那道士自稱紫虛真人，認柳雙雨做徒弟後，就要他暫且在常熟鎮住下，說是三個月後要領著他去尋一場天大的造化，現在去早了也沒用，徒亂心意。
柳雙雨想想也是，就答應了下來。他見紫虛真人出口不凡，仙術神奇，拜他為師傅也是指望著能跟他學些許本領，在這鎮子住上一段時間，無疑正好遂了這個心願。只是出乎他意料的是，這紫虛真人自打收他為徒弟後，既不教他打坐練氣，也不教他畫符念咒，每日里只是拉著他飲酒說話，修仙的事只字不提。柳雙雨本來滿腔熱忱要學本領，但每日只見師傅自管自地盤膝在床上，五心朝天地修行，那些口月復之欲再難讓他安心，他一個人煩悶，等得心癢難撓，偏偏又發作不得。
就這樣過了幾日，紫虛真人貌似每天閉目盤膝在修行，實際上時刻都在偷眼觀察柳雙雨的形跡，見他心急難耐，不由暗暗得意。心道火候現在差不多了，魚兒餓了，已是最好的放餌時間。
這日，紫虛真人在床榻上盤膝而坐，派店小二喚來了柳雙雨。柳小官人見師傅終于肯召喚自己，定會有什麼好處，于是喜不自勝，淨面後急急趕來。
紫虛真人見他態度虔誠，對他微微點頭表示嘉許，接著用眼色示意他坐下。柳雙雨四顧了一下，見下手邊有一把椅子，就走了過去，也不要書生的坐姿，而是直接學師尊的姿勢，盤膝坐在了椅子上，樣子莊重中又帶點滑稽。也幸虧他身形偏瘦，不然這個姿勢還很難在椅子上擺出呢！
見柳雙雨見模學樣地坐好，紫虛真人先是仰天哈哈一笑，接著隨口夸了他兩句什麼孺子可教之類，然後就面色一整，說入了正題。
「徒兒，你可知為師為什麼最近幾天對你不理不睬？」
柳雙雨心說這話我正要問你，沒想到你先問起徒弟來，只是這話他絕對不敢付之于口，師傅要的答案又無從知曉，只得吶吶說道︰
「徒兒不知，還望師傅指教。」
紫虛真人眯縫著雙眼，上下打量了他一會兒，沉吟片刻後正色說道︰
「為師平生從不輕易收徒，曾經立誓，須得天下英才而教之，方能快慰我心。那一日，你我師徒偶遇，為師見你天生聰穎骨骼清奇，這才動了愛才收徒之念。但為師苦修仙法，乃逆天而行之事，不遇其人，此仙法斷斷不能輕易外傳。為師之所以近日冷落你，乃是在考驗你的品性如何，你若是焦躁糾結，甚至胸藏怨氣，為師定不會再認你這個徒弟，朽木不可雕，只能棄你而去。幸好，幸好，你性子平和堅毅，能受得了這番煎熬而不怨不悔，為師這才老懷生慰，決定今天正式見你，好傳你仙家妙術。」
柳雙雨聞言，又喜又驚。喜的是，師傅終于肯教自己本領，那仙俠之路，自己馬上就要步入正途；驚的是，他揣測半天，萬沒想出紫虛真人最終給出這樣一個理由，不由後背出了一身的冷汗。他心道，我哪兒是什麼平和堅毅的性情，心中其實早就等得不耐，只是不敢明說而已；再說那怨言也是有的，悔意也曾有過，哪里是什麼不怨不悔？看來師傅仙術也不是萬能，我的心事你就未曾猜破呢！——想到此，他心里居然還有了一點小小的得意。
他這里心中各種念頭左右翻滾，臉上自然變顏變色。他自道是個猾黠的江湖老手，又豈知他在紫虛真人眼中不過是個黃口稚子，有什麼心機能瞞得過那只老狐狸的老眼？只是不痴不聾不做當家翁，紫虛真人不久後還要用他，現下對他教訓不得，對他那點小肚雞腸的心思，只做不知。
紫虛真人不等柳雙雨再行胡思亂想，繼續說道︰「徒兒，為師雖無移山填海之能，卻也有莫大神通。只是現在遇到一個難處，跟你有些掛礙。」
「與徒兒有掛礙？徒兒不明，還請師傅面示。」柳雙雨恭謹說道。
「徒兒可知，你是整個大風國千年難遇的奇才？」
「師父謬獎，雙雨愧不敢當，還望指教。」
「大凡我輩苦修之人，無一人沒有來歷。大風國單是大的宗流，就現有三門十派，其余小門小派可忽略不計。」紫虛真人娓娓道來，頗有長者之風，「這‘三門’乃是三種修煉的法門，這十派卻是十個修煉的門派，你可願知詳情？」
「徒兒願知。」
「嗯。這三種修煉的法門卻與你此刻的掛礙有關，分別是修佛、修真、修仙三種。」
「這‘三門’如何就是徒兒的掛礙？雙雨愚魯，請師父告知。」
「為師自然是要跟你分說的。」紫虛真人呵呵一笑，繼續說道︰「那天師父第一次見你，就驚訝你的過人天資。你的天資豈止是百年難遇？說是千年萬年也不為過。話說這天地間的人妖魔怪，共有‘四根’之說。」
「哪‘四根’？」
「分別是慧根、靈根、仙根和富貴根，你且听為師細細道來。」
紫虛真人這一講道就是整整半日，直到日過正午，柳雙雨方才將這所謂的「四根」理清了頭緒。
原來，所謂的「慧根」乃是西土梵語，為二十二根之一，眼耳鼻舌身五根之一。即大乘義章中所說的「觀達真理，稱為慧；智慧具有照破一切、生出善法之能力，可成就一切功德，以至成道，故稱慧根」。眼能生慧，信能生道，道能生根，此話雖然玄奧，柳雙雨也多少能懂。不拘人和妖，生具「慧根」是修佛得道的基礎。佛家不比其他教派，最講究眾生平等，大凡世間一切生靈，無論男女老少，猴精豬怪，只要一心向善，都可修佛。但修佛入門容易，修成正果最難，沒有大毅力且不是生來就有慧根的，最終飛升西天極樂的百萬中也難得有一個；而身具「慧根」者，卻是天生的佛爺相，落地就有的金剛身，只要稍加修煉就能事半功倍，淨土可期。
柳雙雨听說自己就是那千萬人中難以尋覓的有「慧根」之人，自然喜不自勝，他听完紫虛真人所說的修佛的好處，就不住口地嚷著說要修佛。紫虛真人見他心切，這才告訴他，修佛可以，但修佛首先要能斬斷塵緣，滅絕七情，問他現在可願秉持佛道。柳雙雨開始只知自己是天生的修佛種子，但此刻听說修佛還有這般限制，臉立刻苦了下來。他天生的飛揚跳月兌的性子，愛的是紅粉佳人，戀的是花花世界，喜的是燈紅酒綠，念的是怨恨情仇，現在要他滅情苗，熄恨火，去當什麼苦修的和尚，還不悶殺了他？那修佛別說是修到西天，就是修到九十九重天外天之上，又有什麼趣味？不修不修，這佛門斷斷不能修得！
他不願修佛，自是早在紫虛真人意中。紫虛真人只是要挑起這個話頭，慢慢行那請君入甕之事，見他憎厭修佛，自然順坡下驢，放下「慧根」不提，說起了「富貴根」。
這「富貴根」倒是極合柳雙雨天性，講的是讀書科舉、金榜題名，簪花瓊林、走馬金街，「十年寒窗無人問，一舉成名紅袖招」的訣竅，再就是如何光宗耀祖妻妾滿堂的調調，——這些榮華富貴，對于沒有「富貴根」的人來說，千求萬求也不得到手；對于有「富貴根」的人而言，少經挫折就能平步青雲坐享一生，實在是容易得緊，絕妙得緊。這番話听得柳雙雨眉飛色舞手舞足蹈，看樣子竟要喜煞。但紫虛真人接下來的話立馬就像大半瓢涼水澆在燒熱的鍋上，將他的喜意澆了個茈拉亂響最終透涼。那紫虛真人說，這富貴根好歸好矣，但只能管得了他一世富貴，管得了蟒袍玉帶，管不得生老病死，管得了紅顏傾城隨他要取，管不了紅粉骷髏最終變成黃土一抔。到頭來他還是要兩眼一閉，再大的富貴也要撇下。
紫虛真人這話才說到一半，柳雙雨就蹙眉扁口，也不顧禮儀，從椅子上跳下來，牽住師父的衣襟，要他改說另外兩根的好處。
見柳雙雨漸漸上鉤，紫虛真人也不再故弄玄虛，徑直說了另外兩根的好處。
原來，這「靈根」和「仙根」本為一體，區別只在境界不同。身具「靈根」的修煉者只能稱之為修真，而身具「仙根」的修煉者卻能有直接越階修仙的機緣。
大凡修真者，無外乎要經過「練精化氣，練氣化神，練神化虛」幾個階段，先是將凡人平日所吸收的五谷之氣化為內家真氣，再由天生的「靈根」將內家真氣轉為修真者所需要的靈氣，有了「靈根」，天地之氣才在人體內具備一個能容身的小千世界，若是不具備這樣「靈根」，就需要有特別的修煉秘籍先行在其體內種下靈根，待其生根發芽開枝散葉，才能有機會開花結果親近大道，這種難處就好像禽獸要先修煉成人形才能進而修真一樣，中間多了許多波折和艱難；而且人類不比禽獸壽元長久，人生百年，往往苦修一世，靈根剛剛種上就陽壽將盡，又何談什麼成功？所以，不是天生就具備「靈根」的凡人，能有機會修真的幾率幾乎為零。
紫虛真人接著又言道，修真者即便是生有靈根可以輕松修煉，也並不是每個人最終都能飛升。修真者根據其體質，可分為金木水火土五行俱全的偽靈根，五行缺一的劣靈根，資質上佳的三靈根或二靈根，天賜寶體的單靈根，特別是這單靈根，因為只是具備單一的五行屬性，修煉時就可以不受其他天地蕪雜之氣的干擾，能迅速將吸收入體內的靈氣化為元氣，今後也少有修煉上的種種瓶頸，今後在有生之年縱橫四海，甚至得獲長生，都不是什麼不可能之事，——生有這種單靈根的人無疑是天之驕子，因此又被稱為單靈根。柳雙雨毫無疑問，就是具備火屬性的天靈根的擁有者！
柳雙雨一听大喜，也不再去打听那最後一種「仙根」是怎麼回事，先願意將這修真的事問個清楚明白。紫虛真人也沒有半點不耐煩，不急不躁與他逐一道來。原來，修真者體內天地靈氣的聚練需要先經過吸氣養氣的過程，這叫做練氣期；當氣態的靈氣轉化為被叫做「太液」的液態靈氣時，這被稱為築基期；隨著修真者的功力逐漸加深，體內液態的靈液能凝結成固態，變成一粒金丹模樣時，就會被成為金丹期；但當這修真者體內的金丹逐漸開了靈智，一點點長出四肢五官，體如嬰兒，且能像人一樣具備喜怒哀樂，甚至能從人頭頂的百會穴分身而出遨游四海時，這時才可被稱為修煉小成的元嬰期。之後，化神期，練虛期……修煉者會一點點易經伐髓月兌胎換骨，最終修煉大成羽化成仙。
這一席話說得柳雙雨神往不已，他手拄下頦，嘴里念念有詞，看樣子似乎在神游物外，想象著自己也修成了元嬰，那元嬰正在「朝游東海，暮宿蒼梧」，舍不得歸竅哩！
紫虛真人見他樣子實在搞笑，忍不住咳了一聲，這才將柳雙雨喚醒。
柳雙雨也知道自己剛才出了丑，不過剛才想得高興，對紫虛真人的滿臉揶揄也不在意，他心中記掛起「四根」中還有「仙根」之說，就連忙將疑問拋了出來。
紫虛真人今天東拉西扯連說帶比，費盡唇舌唾液橫飛，等的就是他這一問，不然那柳雙雨見了前面「三根」的好處，鐵了心的要去修佛修真，那他的一番計謀豈不全費？現在見他終于問起這「仙根」修煉之事，這才松了口氣，暗道魚兒終于咬鉤了哩！