女媧補天中國古代神話傳說，水神共工造反，與火神祝融交戰，共工被祝融打敗了，他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山，導致天塌陷，天河之水注入人間。女媧不忍人類受災，于是煉出五色石補好天空，折神鱉之足撐四極，平洪水殺猛獸，人類始得以安居。
龜蛇二山的傳說
武漢長江大橋橫臥龜山和蛇山之間，極其雄偉、壯觀。作為大橋南北基址的龜山蛇山還有一段神奇的傳說呢。
很久以前，東海龍王手下的龜、蛇二將不和，他們互相瞧不起，都自己夸自己的本事大，經常吵架。有一天，他們倆又吵得不可開交，龜將拿著寶劍，蛇將挺起長矛，打殺起來，攪得龍宮里波浪翻騰，連老龍王的寶座都晃蕩起來，還誤傷了一些魚蝦水族。老龍王大怒，降下旨來，派了二太子將他倆捆綁起來，到凡間的長江邊上，一個鎮在漢陽岸邊，一個鎮在武昌岸邊，讓他倆在這里思過。從此，它們就化作龜蛇二山，隔江對峙著。
他倆雖受到處罰，彼此還是不服，隔著江還互相賭氣，看誰化的山長得快。于是龜、蛇二山便日長夜大起來，兩架山的山頭盡力往江中延伸，都想快點伸過江去把對方咬一口。這一來可壞了事，長江的水道越來越窄，不到半年功夫，已經窄得和漢水差不多了。上游宣泄不暢，許多良田村莊被江水浸沒，人們怨聲載道。
呂洞賓在呂祖閣里一覺醒來，知道了這件事。心想，他倆這樣蠻干，那還了得，要讓他們頭踫住了頭，豈不把大江攔腰隔斷，上游的萬頃田畝豈不盡成澤國！他化成一個采藥老人，身背藥袋，肩扛銀鋤，走出呂祖閣，來到蛇山中部，手舉銀鋤，照定蛇腰挖了一鋤。蛇將全身一展，腰部的蛇骨被挖斷了，疼痛難忍，只好趕快縮頭，一直縮到武昌岸上，再也不能動彈了。所以蛇山中間，至今還低很多，象斷了的樣子。
呂洞賓又過江到了漢陽，他請能工巧匠，一夜之間，在龜山頭上造了一座「禹王廟」，把大禹請來住在廟內，鎮住龜將。龜將被壓得渾身麻木，慢慢往漢陽岸邊縮，剛剛縮到岸邊時，再也沒有力氣縮了，所以至今龜山在江水中留下一個磯頭，那就是**。
龜、蛇二將讓開了水道，長江滾滾，東流千里，再也不受阻礙了。
北方玄武
玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容︰龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象征；最初的冥間在北方，殷商的甲骨佔卜即‘其卜必北向’，所以玄冥又成了北方神。
它和其他三靈一樣，玄武也由天下二十八星宿變成的︰斗、牛、女、虛、危、室、壁。而古時後的人對玄武它的解釋有以下的數種，‘玄武’即龜。《禮記.曲禮上》雲︰‘行，前朱鳥而後玄武’‘玄武’乃龜蛇。《楚辭.遠游》洪興祖補注︰‘玄武，謂龜蛇。位在北方，故曰玄。身有鱗甲，故曰武。‘玄武’為蛇合體、龜與蛇交。
《文選》卷十五張衡《思玄賦》曰︰‘玄武宿于殼中兮，騰蛇蜿蜒而自糾。’李善注雲︰‘龜與蛇交曰玄武。’《後漢書.王梁傳》︰‘《赤伏符》曰︰‘王梁主衡作玄武。’’李賢注雲︰‘亡武，北方之神，龜蛇合體。’‘玄武’為水神、北方之神。《後漢書.王梁傳》︰‘玄武，水神之名。’《重修緯書集成》卷六＜河圖帝覽嬉＞︰‘北方玄武所生，鎮北方，主風雨。’
但玄武被後世的道士們升級做北方的大帝「真武大帝」。有別于其他三靈。其他的青龍和白虎，只做了山廟的門神，而朱鳥就成了又天玄女。
玄武在宋代身價培增，並被人格化。這與宋代各帝推波助瀾分不開。宋初太祖時，即有真武、天蓬等為天之大將的傳說。未真宗天禧元年，在軍營中發生了一件事。在《事物紀原》卷七載︰‘營卒有見蛇者，軍士因其建真武堂。二年閏四月，泉涌堂側，汲不竭，民疾疫者，飲之多愈。’真宗听說此事，下詔就地建觀，賜名‘祥源’。這大約是中國最早的真武廟。
真武大帝的身世，後人多說是在隋煬帝時，玉帝將自己的三魂之一，化身投胎于掙樂國皇後，厭惡塵世，舍位入武當山上修行，成功飛升，鎮守北方，號曰︰玄武。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
不是正文內容，只是資料補充