第三十章殿試結果
到了收卷時間，太監們都上前收起了貢生們的卷子，還好殿試只考實務策一道，答題也不是太復雜，雖然時間有點急，但還是來得及讓貢生們基本做完的。
等收了卷，王維沒有閑著和一干內閣大學士、翰林院官員移駕到了文昭閣評點考卷。往常殿試都是殿試完畢後，次日讀卷，又次日放榜。但王維感覺如今時間無多，所以能省則省，就有了這一次的匆忙的讀卷。
不得不說能考上貢生的都是很不錯的精英，特別是此次科舉放寬了限制後，中舉之人都是腦子活泛的精明之人，不像往年八股科舉最後選中的都是些呆板只知道死板硬套、腦殼也不活絡的人。
要知道科舉是很好的一種取士制度，但八股卻是一切罪惡的來源了！
著名的明朝學者宋濂形容過八股選出來的某些人才，「與之交談，兩目瞪然視，舌木強不能對」，也就是說這些所謂的人才都是些神經質患者，活月兌月兌一副的白痴面孔！
八股，這是一個很值得一提的現象，八股可以說是明朝的明創造，這套玩意自朱元璋起，到明朝中期展完善，影響了後來近五百年的知識分子，不可不說。
學子們的考試科目分為三場，第一場考經義，也就是四書五經，第二場考試實用文體寫作，第三場靠時務策論，也就是給你個事情讓你分析，頗有點應用文的意識。其中最重要的就是經義，這是取士的關鍵。那時候的考生們不像現在的學生，考試前要復習很多內容，對他們而言，只要背好四書五經就行了，題目只能在這里出，不可能有別的題目。範圍相當小，背起來容易，而且寫文章時有規定的字數，一般不過五百字，不象現在的某些命題作文動不動就要千字以上，這麼看來，當年的考試似乎要容易些，然而事實並非如此。
八股的關鍵在于格式和個人揮，八股文分為破題、承題、起講、入題、起股、出題、中股、後股、束股、收結幾個部分，其中精華部分是起股、中股、後股、束股，這四個部分你不能隨便寫的，必須用排比對偶句，共有八股，所以叫八股文！
這種寫法十分古板，你想多寫一個字也不行，真是害人不淺，很多人都是一邊寫一邊亂編，只為了湊字數，達到對偶的效果，文字表面上看，十分整齊，細看下內容，廢話滿篇。痛苦的不僅是考生，還有出題的老師，四書五經只有那麼多字，各級考試都從里面出題，而出過的題一般是不能再用的，于是老師們奇計百出，把四書五經上下句割裂開，單獨拿來出題，如把一句話斬頭去尾，只用中間的幾個字拿來考人，這種語句不通，張冠李戴的詞句，連老師都不知道是什麼意思，何況學生呢結果就是糊涂考糊涂，出題的人不知道是什麼意思，考試的人也不知道，這樣考出來的是什麼人才？
八股說到底是一種形式而已，就算古板，應該也不會造成太大的負面影響！
但是別急，明朝統治者們還有殺手 ，這一招才是最厲害的，讓流傳了千古的科舉徹底的變了味。明朝規定，所有的文章不能有自己的想法，必須仿照古人立言，要按照聖人的思想去寫文章！
這個聖人是誰涅??
朱熹，朱‘二’聖人！這位差點成為朱元璋祖先的聖人到底是什麼貨色呢，他一貫主張天理為本，要犧牲人欲，那句著名的餓死事小，失節事大就是他思想的體現。這樣的一個人滿嘴仁義道德，按說應該是個道學家，但他還有一個愛好，就是扒灰（不懂的可以去查書），搞大了他兒媳婦的肚子。有這種行為，稱呼他為禽獸也很貼切。
就是這麼個敗類，居然被當成聖人，他曾經給四書寫過注，也就是標注他自己的理解，然而這些理解被統治者看上，要求所有的學子必須按照朱聖人當年的思維來答題。
天可憐見！朱聖人當年可能在上茅廁想出一句，寫下來，吃飯時又想出一句，寫下來，本來就作不得準，而過了上百年居然要所有的人按照他的思維方式來思考，簡直是一種折磨！這可就苦了明朝學子們，叫天不應，誰知道這家伙當年到底是什麼樣的思維，只能自己慢慢猜，慢慢把握，所謂搞不懂就問人，搞得懂就教人，實在沒有人懂就去問神，對這些學子而言並不只是玩笑而已。
所以有明一朝無數考生午夜夢回，腦海中揮之不去的就是朱熹那並不俊朗的外貌和並不魁梧的身材，久而久之，有些醒悟過來的人就開始問候朱熹的父母及祖先，似乎這樣才能迸才思，才能出口惡氣！
問題在于罵完後還是要考啊，不考就沒有官做，這是實際的問題。在固定的思維，固定的模式下，明的學子們開始完成他們的文章，讓我們不得不驚嘆的是，在如此困難的環境下，考生們仍然寫出了很多錦繡文章，歷史上曾出過幾篇八股狀元文，文辭優美，立意深刻，想到這些文章他們是在如此多的限制下寫出的，實在令我們這些後生晚輩佩服不已！跟這些人相比現在的高考狀元都可以被歸為廢物了！
這些優秀八股文的作者巧妙的利用既有規則，在有意無意間插入自己的觀點，並運用優美的詞句表現出來，他們無疑是這場規則競賽中真正的成功者。
八股考試的弊端是很多的，選出的人才很多都是書呆子。但八股文還是有一定用處的，比如吳敬梓在他的《儒林外史》中曾經寫道「八股文若做的好，隨你做什麼東西，要詩就詩，要賦就賦，都是一鞭一條痕，一摑一掌血。」可見，八股文是很多文體寫作的基礎。更重要的是，在這樣的限制下，很多優秀人才更能月兌穎而出，如後來的徐階、高拱、張居正，哪一個不是八股文拿高分的？這些人才是高手中的高手。
總的看來，這一制度還是弊多利少，禁錮人們的思維，害人不淺啊，其影響深遠，直到近代，人們還以考過八股為榮，比如陳獨秀和當時的北大校長蔣夢麟都是前清的秀才，陳獨秀曾經問蔣夢麟考的是什麼秀才，蔣夢麟回答是策論秀才，陳獨秀非常得意，哈哈大笑，說自己考的是八股秀才，比策論秀才值錢。蔣夢麟連忙作揖。大家從中可以看到，八股有多麼大的影響力。
如今王大官人一意孤行的放寬了限制，以至于此次殿試出現了很多美文！當然有實用的，也有只知道狂拍馬屁的。
內閣和王維都比較注重那些實干派，而禮部官員和翰林院都比較青睞那些狂拍馬屁的錦繡文章。兩方為了名額一個個大眼對小眼，吵得不可開交，一個個引經據典的，說的頭頭是道，不過在場的人中只有王大官人听的頭昏腦脹。王大官人雖然不會引經據典，但這廝也會胡攪蠻纏，扯東扯西的將禮部官員和翰林院繞的七葷八素的。最後一個個的嗓子都吵啞了，伸著大舌頭跟癩皮狗似的。
最後兩方妥協提名了幾個即實用文辭也不錯的文章，這些文章獲得了兩方的一致通過。此次恩科科舉的最後排名是狀元方以智，畢竟這廝有資歷、有才華、又有經驗做過兩年官，最難能可貴的是這家伙是個忠君外加憤青，品質極佳，畢竟農民軍對他嚴刑拷打到「兩髁骨見」的地步，但他始終不肯投降，可以說讓眾人一直嘆服，獲得了眾人的一致認可！
本來這家伙已經是官員了，但王維知道這家伙的才華，所以在他從北京逃回來後，並沒有重新給他官職，而是讓他從新科舉。這也算是鍍金吧，因為王大官人打算重用他，按照他以前的科舉成績是不可能給他太重要的位置的！
榜眼則是南京本地一士子丁尋歡，這廝雖然浮夸點，但畢竟是南京本地的，如今為了鼓舞民心，肯定也要在三甲中提名一個南京的。
而且這廝的文章中馬屁拍的極佳！拍的王維和一幫子大臣都以為自己是聖人再世呢！于是乎這廝上三甲之榜了！
至于榜眼則被王維堅定的給了王夫之，王維對這家伙是越看越順眼，再加上他的才華本就不錯，又與自己同姓，肥水不流外人田那！
至于其他幾個王維推薦的人也都取得了不錯的排名，讓王維甚為滿意。
當天放榜之後，整個南京沸騰了，一整天南京城里鞭炮聲恭賀之聲連綿不絕，此次恩科科舉讓民間大震，使得動蕩不堪的局面有了明顯的緩解。而王大官人也如願以償的使得朝廷中注入了一批新鮮血液，他相信這批新血會給糜爛的南京朝廷增加些許活力的！a全文字更新