第一百零二章建設與控制
————《莊子》里《說劍》篇中說︰「相擊于前，上斬頸項，下決肝肺，此庶人之劍，無異于斗雞。」——這只是未節小技。老子說過︰「勝人者有力，自勝者強！」——————
接受整編後的二軍算是徹底的打上了王大官人的印記，李過宋獻策等人是欲哭無淚，他們實在沒想到王大官人的用心竟然如此險惡！簡直令人指！
不過對他們來說還好的是，王大官人並沒有趕盡殺絕，他們仍然佔據著二營的領導位置，只不過不能像以前一樣為所欲為的指揮二營罷了。
整編過後的‘忠貞’‘堅毅’二營被軍參閣指派到了石柱地區以支援秦良玉，如今的松江、杭州二港已經有收益了，而且頗為不錯，有了錢的王大官人又開始布置新一系列的攻勢了，已經是磨刀霍霍了。
只不過如今朝廷治下的百姓和救**都需要一段時間的休整，而且整個朝堂已經打算進一步的擴大救**的編制了，只是由于擴編後的救**的主導問題才導致決定的緩慢……
如今的松江、杭州二港已經有了收益，這便是改革開放的成果了。
事實上早在隆慶元年(1567年)，福建巡撫涂澤民上書曰「請開市舶,易私販為公販」（私販指走私商，公販指合法商人）。而同年，隆慶皇帝(明穆宗)宣布解除海禁，調整海外貿易政策，允許民間私人遠販東西二洋，史稱「隆慶開關」。
民間私人的海外貿易獲得了合法的地位,東南沿海各地的民間海外貿易進入了一個新時期。明朝出現一個比較全面的開放局面。
但是這時的海禁還僅僅只是海禁的放松而已，並沒有真正的全面放松、全面開放。
另外一次的海禁真正意義上的大開放是在神宗時代，當時就連皇帝本人都從事海貿，並且賺的是盆缽滿盈，皇室的引領作用是巨大的，這一次海禁的大開放使得明朝迎來了一個新的時代。
也就是在當時，許多西方先進思想開始進入中國，並且給當時的大明造成了深遠的影響。
然而神宗之後，大臣們便以此‘勸解’皇帝，說皇帝這種做法是與民爭利（事實卻是爭了他們這些士紳階級的利益），而後因為內憂外患（與後金的戰爭以及大明內部劇烈的黨爭）重新又逐漸的加強了海禁。而正常的歷史中，滿清入主中原之後又再一次實施海禁，而且較之明朝更甚，徹底的將中國打回解放前了。
神宗時代雖然是海禁的大開放時代，但他卻有一點沒有做到，那就是政府主動的引領，那只是皇帝為自己賺私房錢罷了，沒有開埠開港，沒有政策指引，沒有相關的人事、機關進行協調，甚是令人遺憾。而王大官人所做的就是彌補這個遺憾。
如今的松江、杭州二港已經是初綻頭角，早期朝廷規劃建設的地區，已經被商人全部買下了。最初的時候，許多的人對松江、杭州二府持觀望態度，但當港口初步建成後，往來兩地的商船開始絡繹不絕。
由于王維大力推進南京松江等地的馬路建設，使得如今的兩港的水路和6路條件都變得極為方便快捷。條件好了，再加上王大官人政策上的積極的推進，一切便都不是問題了。兩地極其迅的繁榮了起來，兩地已建成的倉庫、交易中心、攤位被搶購一空，呈現出了一副僧多粥少的現象。
只因早在兩港的規劃之初，王維便已經下令必須按照規劃來辦，不準任何人隨意侵佔未來的展用地，因為一旦稍有放縱，鬼才知道兩地會變成什麼樣子！只是由于當時朝廷拿不出多少錢，兩地規劃面積並不算太大，是以如今規劃之地已經是不夠用了。
得知這一情況的王維忽然覺得自己是不是太過小心了，是不是應該膽子再大點兒，但王大官人又怕步子邁大了扯著蛋，是以一直有些猶豫不決。但是一次事件改變了王大官人的看法。
「夫興利廣則上難專，必與下而共進之，然後通流而不滯……今為大國者，有無窮不竭之貨，反妒大商之分其利，寧使無用而積為朽壤，何哉？故大商之善為術者，不惜其利而誘販夫，大國之善為術者，不惜其利而誘大商，此與商賈共利取少致之術也。」這是大文豪蘇軾的一段話，這也是王維在調查杭州府的資料時無意看到的。
其本意是說政府應該將利還于民，還于商，不能只圖自富而至百姓不顧，這一點無意之中開通了王維的思維，當然王大官人肯定不會這麼無私的，只是這一段話讓王維想起來前世的一種政策，一種兩利的政策，一種能生金蛋的政策！
不久一份新的政策出台了，朝廷允許商人在松江、杭州購地，但購地之後必須按照朝廷給予的規劃進行建設。如此一來，朝廷不禁賺到了錢還做到了預期的規劃，而商人們也購到了地，正常的營業，這是一個兩全其美的法子，也是一個借雞生蛋的金點子。
對于在兩地活動的商人，王維也竭力的想出了法子進行控制，他可不願意徒為他人做嫁衣，最後還搞出來一幫控制不住的力量。
商人在古代最初只是個體分散式的經營，沒有出現什麼大的商人群體，可以說是有」商」而無」幫」。但到明時期，情況生了改變，由于商業經濟的快展，商人地位的提高、競爭的加劇以及人們從商觀念的轉變等種種因素，全國各地逐漸形成了一個個各具特色的以地域為中心的商幫，商人開始以群體形象活躍在歷史舞台。
明清時期的地域商幫舉不勝舉，比較著名的就有山西商人（即山右商）、洞庭商人、徽州商人、廣東商人、福建商人、寧紹商人、江西商人（即江右商）等等。對這些行賈四方的商人來說，會館與公所就是他們與家鄉以及同行間進行聯系的紐帶，是他們在異鄉可以倚靠的組織。
商人們也有自己的行業神崇拜，不同的商業行業所崇拜的行業神祇是不同的。地域商幫，顧名思義，是商人以地域為中心，以血緣、地緣（鄉誼）為紐帶，以」相親相誼」為宗旨形成的商人群體。
明清時期，隨著社會經濟的展，人們的從商的觀念也生了比較大的轉變。商人的社會地位有所提高，但也因此導致了商人隊伍的擴大，以及商業競爭的加劇。出門謀生，闖蕩商海，更加不容易。地域商幫的形成，可以讓同族或同地，具有共同地域背景的商人相互照應。由于有了這層血緣和地緣的關系，商人之間不僅有了很強的親情認同感，商業的成敗、興衰更直接與本族、本地的利益息息相關。
隨著商業的展，商幫規模的擴大，有些行業在某些地區完全被某個商幫所壟斷，其他商幫根本無法插足。更可怕的是明朝許多的商幫背後有朝黨的身影，有些甚至就是官員親屬行商。
如此一來那就是一股可怕的力量了，在這個風雨飄搖的時期，這種情況是不被王維所允許的，他要控制，他要操縱！
根據經營商業的項目，商人可分為牙商、鹽商、鐵商、米商、糖商、絲綢商、陶瓷商、煙草商、典當商、布商、藥商等。王維的第一計策是將這些商人按照經營項目進行分類，每一類都分開管理。
在這些經營商業的項目中以牙商最為著名，所謂牙商，本來是指在城市和鄉村的市場中為買賣雙方說合交易，並從中抽取佣金的居間商人，亦稱牙人。明時，隨著商品經濟的進一步展，牙商人數大大增加，形成了一個專門的行當，稱為牙行。而牙行在港口貿易中佔據著重要的位置，王維仿照清代的廣東十三行，將這個龐大的牙商群體分為許多小部分，從而避免一家獨大，以便于控制，此為第二政策。
明清時期，商人的勢力不斷擴大，再也不能忍受行的控制。明清時期商人社會勢力提高的集中表現，是他們有了自己的正式團體──會館。建立會館就是使同鄉在外做生意有落腳之處，鄉人有個聚會之所，以便聯絡感情，交流商業訊息。隨著業務的展，商人對會館的職能又有所不滿，于是出現了打破地域界限，以同行業組織在一起的團體──公所。會館和公所是明代後期產生的一種地域商業行業組織。
對于這種情況，王大官人即欣慰也無奈，只有運用法律國策對這些組織進行規範，還有專門的與之溝通協調的政府部門‘同商館’，听起來這更像是一個飯館的名字，但這確確實實是一個政府機構，其主要責任與後世的消協差不多，只是責任大一些，管的寬一些，對入行條件、商品價格、使用的度量衡、招收學徒、同業救助等都有相應的規定，維護行業信譽和產品質量，引導商人組織合理競爭。這是第三個計策……
相應的王維也給商人相應的補償，官方的保護，這是商人們最需要的，也是王維喂給商人的一顆定心丸……a全文字更新