明相 第四章柳暗花明(5)有點意思

作者 ︰ 屋頂騎兵

葉夢鯨渾濁的眼楮突然變得清澈無比,看著阿繼緩緩點頭,「好一個有節有色有香,看來你的書讀得不錯。今日你也可放出去了。」正在收拾東西的方孔炤臉色一變,看著阿繼的側影。

阿繼低頭道︰「學生不敢,還願在此讀書。」

葉夢鯨也不多說擺擺手讓他回去,接著方孔炤行禮告辭,開了學門出去。直到這時,剛才在門邊站著的遲到少年才上了堂來,那少年一邊上堂,一邊朝著左光先狠狠地盯了一眼,然後在先生面前作了一揖,「學生阮大欽姍姍來遲,請先生處罰。」

葉夢鯨淡淡道︰「先授三下戒尺,再抄大學三十遍,明日交來。」

阮大欽也不說啥,伸手受罰,「啪啪啪」三下下來,阿繼眼見著他的左手腫了起來,疼得阮大欽齜牙咧嘴。

葉夢鯨接下來考大家背書,都是昨日交代下來的。葉夢鯨相當嚴格,哪怕錯了句讀停頓都要打一下板子。特別是一個十幾歲的少年,是昨日點了對子出去的,但他的書背不好,卻授了四下板子。

原來如此!阿繼頓時對先生有了不同的看法。葉夢鯨還真有點意思,他用對對子訓練孩子們音律急才,而且對對子有樂趣,可以在一大早活躍學堂氣氛;所謂放出去讀書,是應了小孩子心性,在學堂坐著讀書枯燥,效果未必好,但既然出去了就要把布置的作業做好才行,否則還背不出來還要受更重的處罰。如此種種,完全不是死板的私塾教育,倒是十分的靈活變通。

這位葉先生很有點意思。

等所有人背完,葉夢鯨將阿繼招過來道︰「你背一段增廣賢文,從因風吹火,用力不多背到信了賭,賣了屋。」

這有何難,阿繼把這一段開始背了起來,只是背到信了賭,賣了屋,先生還沒叫停,閉著眼楮仿佛睡著了似的,阿繼只得繼續背下去,一直到「乍富不知新受用,乍貧難改舊家風」,葉夢鯨才叫停,又讓他背一千家詩中杜甫的「與朱山人」,阿繼清清嗓子「錦里先生烏角巾,園收芋栗未全貧。」

等他背完,葉夢鯨指了指少年那邊道︰「行了,從今日開始,你也可學四書了。」

背完書就開始講書,他也是分門別類,少年組又分成兩組,小一點的講一段大學,大一點的講一段論語,連帶朱熹注釋一並講解,這些就是明日背誦的功課。

兒童組,也分成兩段,大的講一段增廣賢文,小的講一段三字經。諸如此類。

阿繼只是稍微背誦過孟子,還沒開始系統學習四書五經。因此也老老實實听先生講課。古代學問重點之一就在句讀,所謂句讀就是斷句,因為孔孟經典印在書上沒有一個標點符號。雖然阿繼前輩子也能讀過幾句四書五經,只是那都是不求甚解。現在他的確需要一個先生給他結合著各家注釋進行講解。這是這個時代成為儒生的必修課,阿繼清楚自己佔著腦瘤帶來的天賦,背誦很容易,但理解古文卻不能省略偷懶。

今日趕巧,阿繼正好踫上「大學」開講。「大學之道,在明明德、在親民、在止于至善。知止而後有定,定而後能靜,靜而後能安,安而後能慮,慮而後能得。物有本末,事有終始,知所先後,則近道矣。」

先講句讀,阿繼拿過筆,听著先生緩慢地閱讀,然後在停頓的地方點上一點。接下來是朱釋,就是朱熹的注解,這在明朝那就是經典正宗,只有朱熹解釋的義理才能成為考試的標準答案,所以必須要講。

只听葉先生道︰「明明德,親民,皆當至于至善,此即朱子之三綱也。事有二︰一曰明明德,一曰親民。二者皆當至于至善,故合而為三。明明德,猶《論語學而》之旨;親民,猶《論語為證》之旨也。止于至善︰以至善終不可至故,人之進取亦沒有窮盡。明明德,自我的修行;親民,安他人。大學之道者,自我修行好了安他人之道。」

講完一邊,抬頭一掃,大多數人茫茫然,唯有新來的阿繼瞪大眼楮仔細听著。葉先生道︰「不明白?」

有的人下意識答應著,還引來一陣哂笑,葉先生點點頭︰「不明白就對了。」又是一陣笑聲,但葉先生一點也沒有禁止的樣子,而是繼續講下去。

只听葉先生道︰「那些之乎者也,你們听著頭大,我也講得難受。這麼說罷,明明德、親民、止于至善,乃實現大學之道的三條綱領。

明德指我們為人本性之德,它是上天賦予、善良恭讓,本乃光明所在,在聖不增、在凡不減。如果你修它就有,不修就沒有,那是生滅法,就不是明德了。但我們的明德被後天的秉性和習性遮蔽了,象落滿灰塵的鏡子一樣不明了,比如阮大欽本來應該天性勤勉,可他偏偏懶惰,上學遲到,上課睡覺。」

所有人的眼楮一起投射到趴在桌上正在打瞌睡的遲到者身上,又是轟然一笑,那阮大欽這才擦擦嘴邊口水不好意思地醒來。

葉先生又道︰「該怎麼辦呢?把鏡子上面的灰塵擦掉,讓本有的明德放出光明,就是明明德,佛家稱之為「明心見性」。」

這個葉先生講起課來可不拘束什麼儒教經法,甚至把佛家理論結合進來。那些沒接觸過佛家經典的小孩子們懵懵懂懂,但阿繼兩世為人,對佛教理論多少有涉獵,听葉先生一說,頓時反過來明白了他要說的意思。

葉先生接著道︰「明明德是徹底搞明白了,僅僅明白道理沒有用,一定要去做,要落實在實際生活中才能受用,所以明明德之後緊接著就要親民。親民就是愛你的同類、愛眾生、愛世間萬物,就是聖人所言‘大孝孝于天下’。第三步則是‘止于至善,至善是慈悲已極、是不講任何條件的博愛,這是親民的圓滿果報,是實行出來的,不是坐在家里求出來的。」

阿繼不傻,這話里充滿了王陽明心學理論,所謂明白道理沒用,一定要去做,不就是「知行合一」嗎。這位先生果然厲害,儒釋道兼修,又是明朝妖孽式存在的文宗巨擎陽明公的門徒。a全文字更新

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