第036章波斯聖女
也就在大唐皇宮藏書樓離奇失火的同時，位于江南道和淮南道的袁李兩家密室之中也燒起了一把無名怪火，將全天下僅有的最後兩套推背圖集付之一炬。
僅是燒毀了這據稱能夠預知未來的奇書還不算什麼，也幾乎就在同時，天下各地、環宇全球的佛、道、基督、伊斯蘭四大教派及其分支各派供奉主神的殿堂之中皆有異象發生，例如長安菩提寺中千斤大鐘突然跌落，觸地之後裂為碎片，十數面吳道子真跡壁畫上的顏料也潤濕侵染，毀于一旦。而道教聖地江西龍虎山中的上清宮大殿也突遭雷擊，殿頂降龍木大梁斷做兩節，其中一節直墮殿內，將供奉張天師的神像砸毀。
而位于耶路撒冷聖城的聖墓大教堂頂端的聖十字也突然倒下，非常巧的砸死了數名正從教堂中行出的基督信徒，而距離聖墓大教堂不遠的阿克薩清真寺鎏金圓頂也在同時無故坍塌，掉落的磚石正巧砸在正在寺中早禮的教長和十數名信徒。
波斯明教主神殿中數百年來不曾熄滅的聖火也黯然熄滅，歐洲各地教堂中的聖父、聖子、聖母的塑像自燃的自燃，自毀的自毀，甚至奧林匹斯山也發生了強烈的地震，山體東麓發生嚴重的山體滑坡，泥石流咆哮而下沖毀了山下的數個村莊，就連雅典衛城中已經被改作基督教的帕特農神廟里的希臘諸神塑像也紛紛開裂損毀，被強行安放在神廟中的耶穌受難的十字架雕塑更是莫名自燃，燒成了一灘灰燼。
實際上，不光這些宗教聖地，但凡供奉了諸教主神的場所都出現了異象，甚至大唐各地府州縣城池中的城隍廟中，城隍老爺的塑像開裂的開裂，粉碎的粉碎，手下的各司大神、甘柳將軍、範謝將軍、牛馬將軍、日夜游神、枷鎖將軍的塑像也都是損毀嚴重。
甚至，就連四娘供奉在家中的觀音像也無聲無息的碎裂成了一地的瓷片。
位于西市的西寶老店密室之中，此時正領著連同老尼莫在內的數十信徒虔心向聖火祈禱的明教聖女在發現聖火突然無聲熄滅之後，心中一疼便口吐鮮血暈了過去，老尼莫見狀大驚，一番診斷料定無力回天之後，這才咬牙灌下了小半瓶能夠起死回生的神藥，這才將聖女從鬼門關上拉了回來。
只不過，此時黃盛和眾人都不知道在全世界範圍內同時發生的這些異變，當黃盛將「大唐將傾」月兌口而出之後，李建、黃巢等人都是目瞪口呆，全部石化。
但很快，張庶最先反應了過來，見他原本驚愕的表情緩緩變化，最後變成了笑臉︰「夏無道，商代之。商紂亦無道，周出岐山牧天下之。春秋戰國，七雄爭霸，秦一統，二世而亡，漢應天命，順則昌之。」
張庶說道此處，余人都以醒悟，這三千年華夏，王朝的興衰滅亡宛如過眼雲煙、白駒過隙，這大唐真要傾倒，倒也沒有什麼可以感到奇怪的。
倒是黃巢面上去了驚愕之色後，眼中卻是爆出了駭人的激動光芒︰「天意果真如此？大快人心也！瞧瞧當今朝堂之上，皆是奸佞宵小之輩。堂堂的大唐國君，卻被宦官玩弄于鼓掌之中，且任人唯親，放任路岩這等奸相于民間搜刮百姓膏脂、賣官蠰爵，這大唐若是不亡，反倒是老天無眼！」
「嗯哼！」李建咳嗽一聲打住黃巢牢騷，眼下黃盛升仙做了神官，你還敢當著他的面罵老天無眼，這不是指著禿子罵和尚麼？
呃！這個比喻顯然不對，不過李建也想不出更好的用詞了，便小心翼翼的問道︰「盛兒，既然天意如此，我等該當如何應對？」
「唉！」黃盛裝模作樣的輕嘆一聲，昂首看向依舊浮在半空的元靈，以大義凜然之聲道︰「天下大勢，合久必分，分久必合。分分合合之中少不了生靈涂炭，家園毀滅。有道是︰興，百姓苦！亡，百姓亦苦。」
眾人听了，神情不由黯然，黃巢道︰「也是！不過天命如此，徒呼奈何！」
倒是二舅李誠的想法與眾人不同，只見一直在低頭沉思的他突然道︰「盛兒如今身為神官，又繼為光明神，定有補救之能……」
眾人听了都覺有理，便齊齊向黃盛看來，黃盛卻是搖頭，然後一手指天、一手指地，對眾人做了個「你懂的」表情。
這一票人當中可沒一個是笨蛋，自然明白黃盛如今的身份是不能亂說話的，李建便道︰「那麼，眼下該當如何？」
以黃盛此時本身再自然恢復聖光點數的能力，阿達爾給他的元靈實際上就是一個收集器，可以將信仰之力轉化為聖光點數存儲起來，黃盛可以直接通過類似充電的方式，將元靈中存儲的聖光點數提取出來使用，因此眼下的當務之急自然是先要接觸摩尼教信徒。
而建立生祠的目的也是為了先期收集信仰之力，因為黃盛不是歷史通，在二舅自曝身份之前，他並沒有想過可以利用現有的宗教爭取信徒搜集信仰之力。所以建立生祠可以放到後面，先把摩尼教的人全部忽悠過來給元靈充能才是正事兒。
當即黃盛要二舅將他所藏的摩尼教典籍拿出來研究，知己知彼才能百戰不殆。另外黃盛也交代張庶與盧政分頭去去香胰坊與工房中物色目標，選出可靠之人引他先入光明神教，又讓三舅去交好今科落榜的考生，這些人日後也要吸引到教中來，將有大用。倒是李建和大舅不用去做這等雜事，但光明神教的教堂選址和督造工作可就得全權托付給兩人了。
倒是黃巢最閑，由于他馬上就要奔赴廬州做官，黃盛也要等著將長安城中的摩尼教徒吸納之後，再來研究讓黃巢在廬州順手建立分支機構的事情。
從宗教入手是黃盛所想出的終極解決之道，一來是統一人類必須要統一信仰，二來在華夏中土，除了陳勝吳廣起義之外，漢朝以後的歷次農民起義背後都有宗教的影子，這宗教的號召力可不能小視。這第三點，便是他現在的情況只能先做神棍繼續力量，雖然他已經是三十多歲人的智商、情商，但身體卻還是一個七歲的孩童，真要干什麼大事也太小了一些。
在吩咐完了這些之後，黃盛刻意的對自己使用了一次聖佑術，在浪費了珍貴的五十個聖光能量點數後，也讓所有人都堅信他真的是神仙了。這聖佑術所提供的聲光影效果可就比聖光術強大太多了，聖光術施放時可以在人體上生成一個薄薄的光團，這個光團雖然只能存在幾秒，但對唐人來說已經足夠震撼了，而聖佑術所展現出的效果，則強大到無法用唐人所熟知的詞匯來描述。
聖佑術施放之後，包裹在黃盛身上的金色光團無比耀眼，並且周身還還有九色光芒縈繞，並且這個效果可以持續整整的一百秒鐘。
隨後，黃盛便先去二舅處查看摩尼教的典籍，研究如何編造謊言自圓其說。
由于會昌法難的緣故，此時流傳在教眾中的波斯文典籍已不多見，翻譯成漢文的典籍卻有不少，但只有一本《下部贊》是全本的。黃盛拿來看了看，在《下部贊》的「嘆明界文」中找到了一段文字︰光明普遍皆清淨，常樂寂滅無動詛；彼受歡樂無煩惱，若言有苦無是處。常受快樂光明中，若言有病無是處。如有得住彼國者，究竟普會無憂愁。處所莊嚴皆清淨，諸惡不淨彼元無；快樂充遍常寬泰，言有相陵無是處。
而在摩尼教經典《撒布拉干》（漢譯為《二宗經》）中，則找到了宣揚「二宗三際」思想的論據。這「二宗」即明與暗，善與惡︰「三際」即過去、現在、將來（初際、中際和後際）。並且其中還描寫了明尊及其光明神國的諸神在初際後期與中際時期同魔尊率領的黑暗神國群魔不斷斗爭，終在中際末期大獲全勝，世界毀滅，明尊將人類帶回光明神國的故事。
黃盛找到的這兩個論據很重要，這讓黃盛得到了一個非常好的切入點，那就是他自稱是投胎轉世而來的中際明尊，也是現在神，是前來帶領信徒們與群魔決戰的。
隨後黃盛又在摩尼教經文《觀佛三昧海經》中找到了「摩尼光佛出世時，常旋光明，以作佛事」的說法，經過二舅的講解，原來在摩尼教中光明神腳踩佛教的蓮台，稱為「先意佛」，「夷數佛」，這讓黃盛突然想起了佛教中的一位能力僅次于大日如來的守護神︰不動明王。
這不動明王除了名字與光明神、明尊近似之外造型也大有關聯，一般來說不動明王的形象是周身呈現青藍色，右手持智慧劍，左手拿金剛索，右眼仰視，左眼俯視，周身火焰。
別的不說，周身火焰這一條就讓黃盛有了裝神弄鬼的機會，這摩尼教拜火焰光明神、襖教也是拜的天火神，不動明王更是全身都是火焰，三者豈不是可以合而惟一？