第60章耀舞長安
黃盛從西寶老店出來的時候，已經月至中天，瞧著華燈璀璨的西市人流熙攘，黃盛卻是生出了一股子索然無味的感慨。
從今以後，有關光明神教的事務，他是不能再參合了，只能效仿阿諾斯的管理方式，放手讓五色聖女和長樂翁、老尼莫等人打理。
否則，就會一步一步邁向觸犯天條的陷阱。
沒錯，天條對于黃盛而言就是個陷阱，天條管不了釋迦摩尼也管不了阿諾斯，但它就恰恰管的了黃盛。
不說別的，光是文殊、普賢、慈航三位抬手間便贈了黃盛近千萬點的能量，換言之她們三人中的任何一個想要滅了黃盛，也不過是舉手之勞罷了。更何況，在她們上面，還有一整個天界、天庭，想想西游記里八戒的前身天蓬元帥就掌管著天河十萬水兵，想必天界的兵卒絕不可能是黃盛一個聖光打擊就能揍趴下的雜魚。
所以，這個馬蜂窩還是最好不要去踫。
翌日午間，一家人打理齊備，便讓下人備了兩輛便車，向外父的府邸行去。四娘這次領著黃盛返鄉探親歸來，自然是要回府探望一下自己的父母，將探親之事好好說說。
不一刻，便車自行到李府門前，一家人正下車的時候，卻恰巧踫見外父將一人送出府來。黃盛一瞧，卻發現是個熟人，正是當日在太液池畔將他的一首《金鱗嘆》唱得百轉千回九拐十八彎的樂府伶官李可及。
兩人並肩而行，談笑有聲，至門階時李可及先下一步，轉身向外父李建︰「老大人還請止步！」
外父則笑道︰「李世佷放心，明日老夫定然推月兌了庶務，去樂府好好瞧瞧這新編的秦王破陣樂。」
說話間，李可及猛然瞧見正巧下車的黃盛，不由眼前一亮，笑道︰「正說曹操，曹操便到，小狀元幾時返的長安？」
黃盛一愣，雖然當日這李可及在太液池畔幫自己圓場，就已經猜到他與自己有些關系，卻不想兩家竟然是世交。當下黃盛裝作懵懂，以弟子禮相見，隨後才道昨日剛回長安。李可及看來似乎還有要事在身，便隨口寒暄了幾句，邀黃盛隨外父明日同去樂府，參加新編的秦王破陣樂彩排。
說起來，這新編的秦王破陣樂與黃盛還有些淵源，正是當日黃盛在太液池畔「考狀元」時附帶的贈品。三月前兵部調撥的一百二十名西域都護府的百戰邊軍就已經到了長安，經過李可及的教，如今新編的秦王破陣樂已經可以見人，這才來請外父前去觀摩指導。
此等插曲黃盛也沒放在心上，便扶著四娘，牽著雲娘入了李府。
用了家宴之後，四娘自然帶著雲娘和二姐去了後宅，前廳之中只有黃盛、外父以及三個舅舅。
這兩月來，外父李建與左神策護軍中尉王宗實打得火熱，外放為官的事情也已經八字畫好了一撇，就等著適當的時機。還听說王宗實這個老閹賊就在神策軍大營中專門蓋了一間布滿機關的石屋，用來放那瓶能夠起死回生的神藥，身邊的侍衛親信也進行了一場大清洗。而這其中李建也巧施手段，策反了王宗實身邊的一個親信小太監，掌握了老賊的一些隱秘。
至于大舅，雖然他依舊安安穩穩的當著他校書郎的閑散小官，可看著黃盛卻是滿心壓抑不住的激動，原因正是七月十五那天他就在蓮台下的人群里，親眼見證了黃盛就是彌勒光佛的全過程。實則當日黃盛自曝身份時，他根本就是將信將疑，所以眼見為實後情緒最是激動。
至于二舅，這些時日他一直都跟著老尼莫等人忙著教務，見著黃盛倒也沒什麼好激動的。而小舅眼下念念不忘的卻是黃盛答應過給他弄一把好兵器的諾言，什麼時候能夠兌現。
黃盛一早就準備好了說辭，把鐵爐堡與立教盛典與眾仙朝賀一事簡單說了，至于天庭封的光明神和西方極樂世界的彌勒光佛有些不搭界的問題，黃盛也早有準備，說是彌勒佛當真提前從兜率天趕來，和玉帝討論許久之後，同意了「諸教合一」的方案，立教那天顯出真身法相為的是幫助黃盛這個天庭封的光明神整合佛教勢力。
而後又將他所理解的佛教情況解說了一下，指稱佛教高僧一旦涅槃成佛，必定要去西方極樂世界，願意留在乾坤界的幾乎沒有，日後幽冥界襲來時，佛教諸護法、羅漢、尊者只有極少數會趕來乾坤界助戰，所以彌勒不得不同意天界的決定。
沒想到外父李建的領悟力是幾人中最高的，听黃盛這麼一說，他倒是馬上反推出這天界就好似整個大唐，而乾坤界就好似大唐的一個州府或縣府，天庭自然就是朝廷，道教是保衛城池的府兵，而佛教就好似路過的客軍，至于幽冥界則是吐蕃、突厥、匈奴之類的草原部族。
那麼眼下的情況就是，草原部族要入侵大唐，首當其沖的就是乾坤界這個處在邊地的縣府，作為府兵的道教有著義不容辭的責任保衛城池，但身為客軍的佛教徒就沒什麼義務了。而大唐的中央對乾坤界這處邊地一時間鞭長莫及，分不出兵力防守，就想出了一個不費一兵一卒，鞏固城池，堅守待援的妙計。
其實李建有這個想法也並非是一朝一夕突然靈光一現，這古代人對信仰的理解很多時候取決于帝王的喜好，踫上一個崇敬佛法的帝王，那麼全民的佛法造詣就會普遍高一些。要是踫上一個推崇道法的皇帝，自然全民的道術段位也就相應的提高，恰巧李建青年時踫上的帝王是滅佛崇道的武宗，中年又遇見了禮佛的宣宗，到了眼下更是伺候著一位既不禮佛也不崇道的李漼，所以對佛道兩教的見解頗高。
甚至他更從黃盛身上明白了這佛道諸多的宗教核心所在，那就是︰信仰之力！
沒錯，所謂普天之下，莫非王土，人間帝王的最高追求，就是開疆拓土。而宗教的追求是什麼呢？還不就是廣建廟宇，廣招信徒，廣納信仰之力。
再看看佛道兩教在歷史上的表現，凡是搞農民起義，為民請命推翻暴政的必然都是道教徒，最早最有名的就是漢末三國的黃巾之亂。而佛教傳入中國之後，這幫佛教徒雖然勸人向善行善，可以他們近千年來唯一樂此不疲、津津樂道的就是廣修寺院、鑄造大佛、囤積財物，結果招來了連續三次的宗教滅絕事件。
而若真是有朝一日，有外敵入侵，那麼拼死抵抗，守護家園的一定是道教徒和道教的神仙，因為佛教徒們孜孜不倦所追求的可不是「直上凌霄仕玉皇」，而是成佛後去往距離乾坤界十萬億佛土之遙的西方極樂世界。
沒錯，這幫佛教徒吃齋念佛的目的就是想成佛，就是想去西方極樂世界，你看看歷史上成佛的大德高僧，有幾個像是道家的神仙那樣留下來游戲人間，留下各種傳說？
（現世「高」僧如淨空法師，便直言輪回太苦，願去西方極樂世界。又如釋永信這般「高」僧，若是有朝一日外敵入侵，世人又指望他否？）