李練達和蕭正揚走進麥田，麥子之上的細雨露珠已經被太陽蒸發掉。
蕭正揚說，你听說過蘇格拉底的麥穗兒哲學嗎？
李練達說，听過，這也是是為人處世的原則，咱們一起做一個實驗吧！看誰采摘的麥穗兒最大最好。
蕭正揚喊了一聲開始，李練達和蕭正揚兩個人說著笑著一起走進城市齊腰深的麥子廣場，麥子經過陽光曝曬，沒有一滴露水。蕭正揚走到中途時選擇了一個比較大的麥穗兒。李練達還在挑挑揀揀地選擇，他抬頭看，在離終點三分之二處抽出一個麥穗兒。兩個人歡天喜地地走到地頭，拿出各自的麥穗兒一比，李練達的比蕭正揚的稍稍大了那麼一點點。
蕭正揚說，這一回你贏了，我比你心急了一會兒。
李練達說，你也贏了，這就是所謂的蘇格拉底的麥穗兒哲學。他的理論是當你剛步入麥地時，你會發現所有的麥穗兒都很大，這時候人往往會毫不猶豫地選擇一個，但是當你越往後走，越覺得你選擇的麥穗兒是最小的一個。這樣後悔的心理會讓你覺得你的選擇是最差的。所以蘇格拉底建議最好在事情的中途時做選擇，在有了一定的比較後，再作出最後的決定。人生處處都有選擇，我們都要慎之又慎。我明白這個道理，我知道你給我的這個隱喻的深刻含義。
蕭正揚說，我們都是這樣的，要堅持，要看準了再去做決定。
李練達說，我就是那個麥田上的守望者。
蕭正揚說，我也希望你永遠是我麥田上的守望者。
麥穗兒，蘇格拉底的麥穗兒，蕭正揚用古老的麥穗兒哲學在啟示李練達。在麥田的地頭是一片臨時挖出的水域，李練達發現在離合的光影中，蕭正揚通體發光，李練達看見蕭正揚隨時都會釋放的那轉瞬即逝的微笑，有些狡黠的智慧。從蕭正揚的角度看李練達也是通體發光。兩個人像是被蘇格拉底給點化了一般。李練達忽然就想起昨天晚上回魂夜通體透明光暈的朗逸彤，朗逸彤長著金雕一樣的翅膀，他一定是去了他夢想的天堂。
有一些人在岸邊釣魚。
李練達說，咱們可別讓人給垂釣了，這可是姜太公直鉤釣魚。
蕭正揚說，我從不饞嘴吃餌，我經得住一切誘惑。曾經滄海。
李練達說，昨天我看見我們文科最後一次模擬的排名了，我打進前十強。
蕭正揚樹，那真不錯，估計你肯定能走廈門大學。我還沒有看到大排名。
李練達說，你根本不用看，肯定還是第一！
蕭正揚說，按理說應該沒問題的。我有信心。不過這些都不重要了，就等最後的拼死一搏，我們現在都要調整好自己的狀態，輕裝上陣，奮力一搏。
李練達說，有你在我身邊，所有的艱難都如履平地。
李練達和蕭正揚穿街走巷，來到了正在維修的五世同堂的古塔工地，古塔周圍被挖得千瘡百孔，坑坑包包之上都長滿了曼陀羅花，在陽光下潔白地盛開著，一種鬧心的味道在空氣中飄著。曼陀羅是一種佛教中的花，有人也將它作為彼岸花。腳手架旋轉著一直到達塔尖，從塔基底處往上看，層層疊疊的塔檐，有展翅欲飛的態勢，風鈴在微風里叮咚作響，那是已經敲打了上千年的風鈴，他們都給誰的生命以啟示了呢？
蕭正揚說，這真是城市的第一高度，千年的高度。
李練達說，今天咱們就征服它，一覽俗世眾山小。
李練達和蕭正揚在門口正好遇到一個貴賓觀摩團，有市里的領導跟著，李練達和蕭正揚混在他們其中，跟在大幫後面，他們看見觀摩團里的一些年輕人剛一進院落里，就直奔腳手架跑去，一路登上去，踩得腳手架搭成的狹窄通道忽悠忽悠地來回振蕩，不由得讓人擔心這腳手架會不會坍塌下來，造成什麼墜落事故。早有講解員出來為貴賓團講解，李練達和蕭正揚躲在眾人身後。
李練達說，咱們等他們上去再上，不著急。
蕭正揚說，等清淨了，咱們好好近距離地看一下這座古塔。
李練達和蕭正揚順著指示牌來到了北塔的地宮，地宮僅有一個狹窄的通道，僅容一個人的身體走過去，還必須要貓著腰躬身而過，兩個人貓腰來到地宮的入口，僅僅是一個氣窗口大的通道，爬進去，里面是一個四方的空間，牆面溝紋青磚砌築，白灰勾縫，地面鋪著青磚，宮頂為柏木，地上躺著一塊石經幢，模糊的碑文，李練達和蕭正揚在黑暗中借著微弱的天光，撫模碑文，上千年的痕跡，觸踫手指，但是卻無法辨認，李練達說，這要是地震了我們兩個就永遠出不去了，就會殉塔而死，成為很多年後的古跡。蕭正揚說，別說得那麼嚇人，那我們趕緊出去吧！里面也太悶了，簡直透不過氣來，要窒息了。李練達說，這里的確有一種歷史的味道。李練達想到了黑暗中的朗逸彤。李練達和蕭正揚又將石經幢順時針撫模了一周。李練達和蕭正揚從地宮里爬出來，感覺到這個世界上活在陽光下才是幸福地活著。
抬頭看見那些人有的已經登上第三層通道，李練達和蕭正揚開始攀登。螺旋上升的腳手架是竹木板子的，通道是楊木板子的，踩在上面那種搖晃的感覺，
像是鼓舞人飛翔。攀到第一層塔座上，他們看見幾個年紀稍長的善男信女手捧香火，一步一磕頭，極其虔誠地跪拜。就听見一個很精通的人在為貴賓團的幾個叔叔阿姨解說，李練達和蕭正揚跟在這幾個人的後面傾听。有一個阿姨說他是守塔人。
那個白白淨淨慈眉善目的守塔人說，燕都原來有東塔、南塔、北塔三座塔，所以在清初時也被稱為三座塔廳，三座古塔鼎足而立，支撐起這個城市，現今東塔已經倒塌，僅存塔基在關帝廟內，南塔為活塔，有成千上萬的雨燕居住在其中，北塔也有雨燕居住，但是相對于南塔要少。你們看南塔塔頂上面的野葡萄樹已經有幾百年的歷史，干旱年頭枯萎，遇雨則生。北塔為十***密檐式磚築佛塔，現高42.6米，由夯土台基、磚台座、須彌座、塔身、塔檐、剎頂組成。其主體結構塔身上，四面磚雕密宗四方佛、八脅侍菩薩、二十四飛天、八大靈塔及塔名等圖案，你們看這些雕刻的精美程度，令人心生崇敬不敢直視，你們可以用手撫模一下，感受一下歷史的溫度和滄桑。
李練達和蕭正揚也在幾個阿姨之後撫模雕刻在塔身上的佛像。
守塔人說，你們撫模了之後我再告訴你們這些佛像的名稱和故事。北塔上是五佛五智，也就是說，在北塔之上有五尊佛，五尊佛中正中間的是法身佛，也就是我們現在看到的在中宮的大日如來佛，大日如來佛代表法界體性智，即具有理智具足，覺道圓滿，達到佛我一致的最高境界，自北塔建成後就在中宮里供奉，這個是具有最高法力的佛，有信佛的同志可以跪拜一下。
幾位阿姨虔誠燒香跪拜。李練達和蕭正揚問其中的一位阿姨，阿姨，我們也用磕頭嗎？阿姨也慈眉善目，悠悠地說，千載難逢的機遇，還是虔誠一些為好。李練達和蕭正揚他們手里沒有香火，兩個人不約而同地說不知者不怪，咱們就跪拜為尊。
李練達和蕭正揚也模仿幾位阿姨虔誠跪拜，跪拜之後，在守塔人的引領下來從中宮走出來。守塔人說現在我們看到的是北塔南面供奉的是南方歡喜世界寶相佛，又叫寶生佛，代表平等性智的福德，這種性智視世界萬法平等無差。北塔東面供奉的是東方香積世界阿閥佛，阿閥的意思是不動、無目真怒，代表著大圓鏡智的覺性，這種智能現世界萬象，可以讓人心靜。北面供奉的是北方蓮花世界微妙聲佛，又稱不空成就佛，代表成所作智，指一切想做之事皆可輕易完成，成就自利、利他事業，諸行圓滿。那兩個學生可以拜一拜，有利于你們升學上進，保佑你們學業順利事業有成。
李練達和蕭正揚跪拜，然後用手撫模著佛手。李練達發現自己與佛是如此的接近，李練達手撫佛手中的法器和鳥的雕刻。他想到了遙遠的麥田，想到了遙遠的朗逸彤，想到了朗逸彤的埃菲爾鐵塔，那也是地球另一側的高度。
一行人轉到塔的西面，守塔人說北塔的西面供奉的是西方極樂世界阿彌陀佛，代表妙觀察智的智慧，能接引信佛人升西方淨土之極樂世界，密宗認為寶相佛能管理財寶，故稱他為平等金剛。我們剛才說的都是每一個面的主佛，你們看到，其實每一個面的繞佛周圍都有技藝考究、造型精美、令人驚嘆的磚雕圖像，這些也都有來歷和說法的。四面布局一致，中央為一尊座佛，兩旁為脅侍菩薩，外置靈塔，佛頭與靈塔上方為華蓋，其兩側各有一飛天，四方佛均為頭戴五佛寶冠，身披袈裟，頸系瓔珞，受節契印，坐于生靈蓮座之上，生靈座各有自己的特點，東方為五象座，西方為孔雀座，南方為雙馬座，北方為五金翅鳥座。八大脅侍菩薩形象均為披袈裟，系瓔珞手捧供物，面佛而跪。二十四飛天或戴冠飾或梳雲髻，上身袒露，長裙，兩兩成雙，做空中飛舞狀，美妙絕倫。八靈塔均為十***密檐，靈塔上刻釋迦牟尼坐像、涅槃像，靈塔旁立碑，從南向西依次為淨飯王宮生處塔、菩提樹下成佛塔、鹿野苑中法lun塔、給孤獨園名稱塔、曲女城邊寶階塔、苔都崛出般若塔、庵羅衛林維摩塔、婆羅林中圓寂塔。八大靈塔的內容是關于釋迦牟尼誕生、成道、創教的神話傳說八個階段，也稱「釋迦相」。