丫頭問爺爺︰「請八仙就是請嗩吶手啊？」
「也對，也不對。」爺爺說，「這要看我說請八仙說在哪里？」
二子接過話來說︰「你倆小孩可能不懂，要是爺爺見我把棺材運了，他老人家就會問，八仙請好了嗎？」
「二子說的對。」爺爺說,「此時的八仙是指八個抬棺材的，有的地方叫八大金剛。」
二子說︰「在咱鎮上，八仙是由固定的家庭來擔任的，他們家你們都認得，是老何家，八仙成了他家的祖業，並且父子相傳，一般是傳長子，傳著傳著，自己家沒這麼多兄弟們，這時候，由別的兄弟或叔伯兄弟的兒子過繼到這家，繼承八仙的角色。」
爺爺點點頭說︰「這是喪事操辦的最後一天，尸體將被裝入棺材，或者是火化後裝到骨灰盒里，最後都要埋葬，由于這一天的主要活動都跟八仙有關，所以這一節取名為‘八仙抬轎’。」
爺爺繼續說︰「這天早上等到八仙聚齊，主家會招待一次豐盛的早餐，上午一大早，八仙抬尸棺前往墳場；一路上不間斷地灑紙錢，打點沿途的神鬼，八仙把尸骨抬到祖墳上埋葬，親屬，樂隊、打鑼的等都要到位。下棺材入葬、填土，都是八仙來做，其他人不行。|」
爺爺最後說︰「上述活動一般持續到上午十點，這時候所有的人返回家中，十一點左右開始吃飯；飯畢，則八仙、親戚朋友、房頭鄰里各自散去。女兒一方一般還會在家中，等到第三天與兄弟姐妹及其眷屬到死者墳上哭喪，哭喪之後就回到夫家那邊去了，喪事到此完全結束。」
不知道什麼時候我們早已來到凌志的早餐攤前，可是站在那里听爺爺講故事，忘記坐下，要不是凌志站在爺爺面前連喊了三四聲，爺爺還得講下去。
凌志問爺爺︰「姚爺爺，您老人家吃點什麼？」
爺爺和小孩子一樣，一句話不說，一 坐在一張桌子旁。
我趕忙說︰「凌志叔，你給我們來四碗豆腐腦，兩碗放足料，另外兩碗只放些醬油、咸菜、香菜葉，其它的辣椒、蒜泥都不要，是我和丫頭喝的，然後再要二斤剛出鍋的熱油條。」
凌志轉身去準備，他知道爺爺口味重，兩碗放足料的豆腐腦端上來，又把調料盒給爺爺拿過來，任由爺爺自己添加，這要是別人，他可不這樣大方。
爺爺和二子喝著放足料的豆腐腦，看他們倆辣的張嘴直哈氣，可是連連說香。
逗得丫頭哈哈大笑。
我問爺爺︰「還有那些地方說請八仙？」
爺爺說︰「請要飯的也是請八仙，在喪事上請，在娶新媳婦時也請八仙，請要飯的來熱鬧，如果沒有就不喜慶，不吉利，有講究。」
丫頭不明白了，長著大嘴問︰「啊！干嘛請要飯的？有錢沒地方花了嗎？」
爺爺拿過一根凌志端上來的油條，放在嘴里細嚼慢咽，吃著也沒耽誤說請八仙的事。
爺爺說︰「婚喪嫁娶的時候，為什麼要請要飯的當八仙供呢？道理是從一個民間傳說中得來的。」
「爺爺快講，爺爺快講。」丫頭一听爺爺講故事，便催起爺爺來。
爺爺的故事講起來了。
從前有個村子叫蒲子崗，在蒲子崗東頭有座橋叫「王媽媽橋」。
開始只是座無名木橋，後來橋壞了，橋附近幾個村子的村民捐資在原地建造了一座單孔石橋。
石橋建成後，大家合計該給橋取個名字，叫什麼呢？想來想去，有人提起在橋頭擺茶攤的王媽媽，說王媽媽仁心宅厚，樂善好施，菩薩心腸，全村上下都愛稱為王媽媽，大家一听，就將此橋起名叫「王媽媽橋」，至今古橋跡尚在。說起這王媽媽，她家住在蒲子崗東頭，就老夫婦倆人，老漢姓王，人稱王大爺，老倆口都是六十大幾的人，膝下無一男半女。
蒲子崗邊有一條小溪隔住了兩岸去路，在修新橋之前，夏季往來人們月兌鞋卷褲涉水而過，春寒秋冬，需繞很遠的路。王老漢夫婦看在眼里，決定把多年積蓄拿出在門前溪面較窄的地方修一座橋。王老漢每天從山腳背石頭，壘橋基，整整一個秋冬橋基砌好了。王老漢又跑遍周圍的村子，花錢買大碗口粗細的槐樹，一共買了四十八棵，請來了幾個木匠，連砍帶刨干了三天，座寬一丈二，長四丈的三墩木橋架起來了。王老漢又擔土鋪路干了一個多月，木橋可以通車了。
橋架了，路通了，往來行人方便了，人們感激王老漢夫婦，要捐錢給他，王老漢死活不肯收。
後來有個先生建議說︰「蒲子崗離鎮上有二里多地，離附近的村子也有三四里地，趕街口、上下集的路過這里正好歇個腳，王媽媽不如在此擺個茶攤，給推車的、挑擔的提供些茶水解個渴，大家按理給個茶錢，您二老也好添個油鹽醬醋什麼的。」
大家都說有理，王老漢也覺得可行。
于是，王媽媽就在橋頭擺了個茶攤，一般人王媽媽只收一個錢，有些年老體弱的分文不收。
王老漢除了擔土修路，還種著一塊約二畝的八角形沖田。
說也怪，只要種上就定有好收成，田里不長一棵草，老倆口日子過得還算愜意。