飄在大唐 第125章 問難

作者 ︰ 飛刀朵朵

第125章問難

藥聖孫思邈當日為楊悅解毒時,已知楊悅是女子。玄奘法師更是早就知道楊悅是女子,二人相見也還罷了。尉遲洪道雖然與楊悅親如兄弟,但否則知道自己是女兒,楊悅一時拿不準,怕是待會如若突然相見,他會驚呼出來。

楊悅略一思索,準備上前叮囑眾人一番。回頭卻看到李世民已從夫子廟中出來,正要往兩儀殿去,楊悅趕忙調轉方向,急往凝雲閣而去。

穿過月華門,走到功臣閣附近,卻見武眉兒與兩個妃嬪一起姍姍而來。這兩個人,一個是蕭才人,一個是楊婕妤,平日楊悅到也見過,不太相熟。武眉兒與二人有說有笑,顯然十分友好。對武眉兒這一點楊悅到是十分滿意,武眉兒一向乖巧,在武府上下皆喜歡,來到宮中與宮中諸人很快混熟並且大多都建立很好的關系。楊悅常夸她果然有些手段。

武眉兒看到楊悅來,忙上前答話。楊婕妤也站下來,笑前向楊悅點了點頭,等著武眉兒跟楊悅說完話一齊走。蕭才人卻似沒看到楊悅一般,扭頭繼續向前。這種表情,在宮中其實已是極不友好的表示。楊悅不由暗自納悶。

武眉兒低聲笑道︰「蕭才人是江南華族中人,她惱姊姊奪了她妹夫。」

「妹夫?」楊悅莫名其妙,「我什麼時候奪了她妹夫?」

「聖上原本要為吳王聘蘭陵蕭氏為妃,吳王不肯,因而蕭才人看到你心里不順。」

「哪兒跟哪兒。」楊悅莫名其妙被人惱,有點苦笑不得。不過此時卻顧不上這些,低聲向武眉兒說道︰「你是否要听玄奘法師等人講經?玄奘法師、洪道還有孫道長都與我相識。而且聖上至少知道洪道與玄奘法師跟我相熟,今**若去了,必然露餡。不如裝病不去。」

武眉兒笑道︰「我若裝病才會更露痕跡。姊姊難道不知,內命婦見外人,要隔簾相見。玄奘法師他們怎會認出是我。」

「哦?」楊悅听了不由大笑,「早知如此,害我擔心半天。難怪小丫頭一點不害怕,原來如此。再妙不過。」

不用擔心露餡,楊悅心情大好,便同武眉兒一起,準備去看熱鬧。

楊婕妤到是十分友善,楊悅卻是明白,楊婕妤是觀王楊雄之子楊恭仁之女,也即楊豫之的堂姊,與武二娘是從表姊妹,難怪看自己順眼,而且與武眉兒關系也甚好。

到了兩儀殿中,果然眾妃與講經的玄奘法師等人用幕簾隔開。楊悅怕不保險,還帶了面紗,便是玄奘法師等人有千里眼,估計也認不出她是誰。

楊悅安心坐在楊貴妃身後,身旁依次是楊婕妤,武媚娘等人。楊貴妃的左面是韋貴妃,右面是燕德妃,徐充容坐在燕德妃的身後,與楊悅相鄰。韋貴妃身後則坐著韋昭儀。燕德妃向右是鄭賢妃,鄭賢妃身後微措左一點坐著崔才人,再向右後方,則是蕭美人與蕭才人…

楊悅第一次見到李世民的眾妃,武眉兒低聲向她一一介紹,這小丫頭到是把宮中諸妃的底細模得極是門清。進宮才沒幾日,武眉兒便搞到這些情況,這丫頭果然是大有前途。

楊悅今日終于體會到宮中的派系,原來與各自的出身大有關聯。

唐代士族門閥分三大系統,一是關隴門閥,一是齊魯士族,一是江南華族。

關隴門閥源自西魏的八大上柱國、十二大將軍。

八大上柱國包括于文泰、元欣、李虎、李弼、趙貴、于謹、獨孤信、侯莫陳崇。

十二大將軍包括元育、元贊、元廓、宇文導、宇文貴、李遠、達奚武、侯莫陳順、楊忠、豆盧寧、賀蘭祥、王雄。

後起名將又有于文憲、尉遲迥、韋孝寬、長孫晟、賀若弼、韓擒虎等

關隴門閥互相聯姻,比如李世民的母親竇氏是宇文泰的女兒之女,李世民的祖母是獨孤信之女,獨孤信另外兩個女兒又是楊堅之妻以及宇文泰之子之妻,楊廣之母…形成雄厚的軍事政治集團,先後締造了西魏、北周、隋、唐幾個朝代。

齊魯士族的形成則可上朔到北魏孝文帝,主要有王、崔、盧、李、鄭五姓。

江南華族如王、謝、袁、蕭,則可追朔到東晉。其中蕭氏曾經為南齊與南梁兩朝天子,在江南可謂是華族中之華族。

到了唐初,除宗室李氏之外,主要大族還有弘農楊氏、京兆韋氏、河東裴氏、隴西李氏、太原王氏、趙郡李氏、博陵崔氏、清河崔氏、滎陽鄭氏、蘭陵蕭氏等。

李世民的後宮之中,三大系統齊備。從今日諸嬪妃坐次上的遠近便可以看得清清楚楚。

「一後」,長孫皇後已去逝。

四夫人︰貴妃、淑妃、德妃、賢妃。

韋貴妃出身京兆韋氏,坐在她身後的韋昭儀是她的堂妹,自然二人屬于一派。

楊貴妃出身弘農楊氏,前朝帝女,身份十分高貴,這一派最是華麗。不只有楊婕妤、武媚娘等人,便是燕德妃與弘農楊氏關系源淵極深,二妃其實是一派;當然還有個重量級的人物不在場,遠在華山的齊王妃,也是弘農楊氏一派。李世民的內宮中,弘農楊氏到是份量最重。

鄭賢妃顯然要孤單些,崔才人雖然也是齊魯士族,不過二人關系不算太緊密,但在後宮之中,比起別人,二人還是走得近些。

隸屬江南華族的蕭美人與蕭才人,看上去勢力最弱,兩個人沒有位列四夫人的妃子撐腰,品級不夠。

徐充容在三大系統中,算得上是最獨樹一支。按道理她是江南才女,應當與蕭氏二人相近才對。然而蕭氏是江南華族,徐充容雖然有才,但與南梁皇族相比,身份地位要弱了許多;再者蕭氏大多早已移居至京師,這兩位蕭氏才人美人,便是出自京師,對江南沒有概念。因而徐充容的身份即不被二人看入眼,又沒有地緣的親近感。所以徐充容與蕭氏二人關系十分的一般。

相反,徐充容因為才情與燕德妃有共好,因而與燕德妃走得近,反似加入了弘農楊氏一派。

理清其中內因,楊悅這才感覺到,李世民內宮平靜的表面下,原來也涌動著強大的暗流。第一次深切的領略到「婚姻即政治,出身即派別」。

楊悅是楊貴妃的弟子,雖然不想屬于任何一派,但她無論是在宮內,還是在宮外與李愔一起折騰出來的動靜,早已打上了楊派烙印。更何況她本身姓楊,人們不去想,也知道她是楊氏族人。

「平日里蕭才人常跟我坐在一起,蕭美人與蕭才人一起,都坐在楊貴妃身後。今**在這兒,才躲得遠些。」武眉兒向楊悅說話幾乎是附在耳朵上,細若蚊蠅,到也不怕別人听到。

楊悅心頭不由好笑,沒來由自己反給楊貴妃豎了兩人「敵人」。

李恪為吳王,封安州刺史,正屬于江南一帶,難怪李世民要為兒子聘蘭陵蕭氏為妃。李恪的前王妃楊氏是楊閥中人,靜公楊譽之女。李恪如果娶楊悅為妃,不過是與弘農楊氏再加上一層親,反不如娶蕭氏之女,多一個聯姻門閥。

好在楊悅沒有想要嫁給李恪。

「過些天吳王娶了蕭氏之女,這兩個蕭美人、才人大概又會聚到楊貴妃身後吧。」楊悅暗想,「原來宮戲如此好笑。」

「復次,舍利子,雲何菩薩摩訶薩般若波羅蜜多?菩薩摩訶薩阿耨多羅三藐三菩提故,依此勤修行菩薩行。舍利子,菩薩行般若波羅蜜多故,於菩薩藏微妙法門殷勤、鄭重、聽聞、受持、若讀、若誦、思擇義理,既能通達;復他人廣宣、敷演、開示、其要……」

大殿中央鋪了一面席,玄奘法師坐在中間,正在講經。講的是《大菩薩藏經》第十六篇「般若波羅蜜多品第十一之一」。

玄奘譯**以直譯為主,有異義之處多用原文,雖然忠實原著,但大家听著卻十分難懂。如果不是玄奘解釋,根本不知在說什麼。

李世民坐在一旁,靜靜听講,貌似十分的恭敬。玄奘法師身後坐著一身高馬大的年少和尚,正是尉遲洪道。

另外一邊是藥聖孫思邈,他的身後站著一個童子。

坐在垂簾之後,雖然看不仔細外面的人。不用想楊悅卻也知道是玄奘法師的聲音,這個不急不緩、抑揚頓挫的聲音再熟悉不過。遠遠看到尉遲洪道坐在玄奘法師身後,一動不動,真想跳出去問一問,他什麼時候變得如此耐得住性子。

玄奘法師講了一篇《大菩薩藏經》之後,藥聖孫思邈又講了「養生十三法」,眾妃听了要比听經熱鬧些,已開始低聲議論。甚至開始問藥聖養顏之術。

李世民輕咳一聲︰「眾妃有什麼問題想要請教兩位大師,可以問來。」

楊悅與燕德妃、徐充容三人相視一笑。剛才李世民私下里說的可是「誰要問難得住,重重有賞」,此時冠面堂皇的說讓眾妃「請教」,自然是要開始「問難」了。

第125章問難

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