采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我僕痡矣，雲何吁矣！
讀這首詩的時候，想起了小學課本上的《植物媽媽有辦法》的故事，其中就寫了蒼耳媽媽如何讓自己的寶寶，掛在兔子和其它帶毛動物的皮毛上，繁衍自己的後代，播種的。也想起了同桌的故事，淘氣的男生，故意摘蒼耳，偷偷沾在同桌女生的衣服上或者頭發上，成心想嚇唬，一驚一乍的女生。說到底，卷耳就是蒼耳，有注釋雲︰卷耳又名蒼耳，果實呈棗核形，上有鉤刺，可做藥用，其女敕苗可食。
「采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。」有一種說法，認為卷耳是狀野草「盛多之貌」。不管這女子采的是什麼，反正是不能載滿筐，為什麼呢？詩中說了︰「嗟我懷人，寘彼周行」這有點像電影畫面，那女子嘆口氣，干脆重重的把筐放在大道邊上了，道︰「我不采了！」，一邊又自言自語道︰「愛人離開也有段日子了，如何了無音訊？他目前到了哪里了呢？」
于是接下來，就是女子自己的猜測︰
陟彼崔嵬，我馬虺隤。我姑酌彼金罍，維以不永懷。
陟彼高岡，我馬玄黃。我姑酌彼兕觥，維以不永傷。
陟彼砠矣，我馬瘏矣。我僕痡矣，
心上人在自酎自飲，自怨自艾，借酒澆愁愁更愁，于是抱怨，什麼馬的顏色也變了，焦黃了，跟隨服侍的人也病了，
女子接著嘆息道︰「我的愛人，這一路風吹雨淋，含辛茹苦的什麼時候是個頭啊！」「雲何吁矣！」「雲何？」「吁矣」，「吁」假借詞，意憂愁。
留守的女子是心細如發，思念之心如滔滔江水，綿綿不絕。
如果這番話是那位遠行的男子口中道來，同情分，肯定會打折扣，但從另一人口中道出，就覺的倍感淒涼了。
旁白該說了，是啊！真是不容易啊！比西天取經還累，唐僧好歹有三個健壯的徒弟，還有一匹神駒，這位跋涉在外的辛苦人，連匹好馬都沒有，又遇上險山惡水，這日子沒法過了，也跟著擔憂之心言以溢表。
不過侃歸侃，這首詩無疑是首好詩，有些人認為這首詩是兩首殘簡合二為一的看法，俺不止不喜歡，也不贊同。
這表達的手法多貼心，表達力度多強，頭兩章的句式結構是一種對比和反差。第三章是對第二章的復沓，帶有變化的復沓是《詩經》中最常見的章法結構特征，這種復沓可以想象為是一種合唱或重唱，它強有力地增加了抒情的效果，開拓補充了意境，穩定地再現了音樂的主題旋律。第四章從內容分析仍是男子口吻，與二、三章相差很大。其實也是《詩經》中經常用的手法稱為單行章斷，是合唱形式的遺存，可以想像這是幕後回蕩的男聲合唱。其作用是渲染烘托詩篇的氣氛，增強表演的效果。
俺很喜歡這種手法，如王維的《九月九日憶山東兄弟》，「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親，遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。」就是此手法，不是很打動人心嗎！為什麼到了詩經里就成了兩段合一了呢！這實是作者的匠心獨運啊！
這種寫法別開生面，很值得稱道，借他人杯酒澆自己心中的塊壘！這種寫法，後人以至模仿成風！