坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且漣猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣貆兮？
彼君子兮，不素餐兮！
坎坎伐輻兮，置之河之側兮，河水清且直猗。
不稼不穡，胡取禾三百億兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣特兮？
彼君子兮，不素食兮！
坎坎伐輪兮，置之河之漘兮，河水清且淪猗。
不稼不穡，胡取禾三百囷兮？
不狩不獵，胡瞻爾庭有縣鶉兮？
彼君子兮，不素飧兮！
我剛開始看《伐檀》，以為是一首寫勞動快樂的歌，沒想到是一首鳴不平的歌。
我先看「坎坎伐檀兮，置之河之干兮」， 的砍伐著檀樹，可以想象伐木丁丁的聲音，和晨起的鳥兒的啾啾，混合成一種渾厚的開闊而散淡的音色，「河水清且漣猗」，這檀樹生長在的碧水邊，多美麗的環境啊！應該唱著的是一支歡快的歌，仔細看下去，卻是一副怨聲載道的曲子。
其實收獲是一種美，勞動也是一種快樂，就看這勞動的人，為誰忙，為誰辛苦了，為自己，為家人，這其中的歡樂是會沁入心扉的。可惜他們是為可恨的奴隸主勞動，而且還是一個像周扒皮這樣的大壞蛋勞動，于是心里就怨恨了，就不服氣了，這是可以理解的。
這首詩肯定不是伐木的勞動者寫的，詩的作者也不僅僅是把矛頭指向，局限于伐木者壞心腸，貪得無厭的主人，在《詩序》中有言道︰「伐檀，刺貪也。在位貪鄙，無功而受祿，君子不得進仕爾」。喔！原來是「君子不得進仕」的人寫的，即如詩中所言「彼君子兮，不素飧兮！」，這樣的正直的君子寫的，這是一首諷刺貪官污吏的詩。
真正的受壓迫的人，寫不出這樣的詩，而要有學問的人替他們喊冤，我覺得心里有點淒然，那伐木的工人，何嘗不知道自己是受剝削的人，卻站不起來叫屈，或許想說了，也說不出這樣好的詩，這是一種悲哀。
由外人寫總歸是有他自己的想法，也許這其中的哀傷，只寫了千分之一還不到，于是後面就開始用對比的首法，來標榜君子的美德了，因為這是一首君子寫的詩啊！他主要的目的不是為了說自己「不得進仕」嗎？
而且先前的起興也不好，那樣美的環境，那樣熱鬧的場面如何是唱一首哀歌，我想那些伐木的工人，如果一邊想這樣的歌，一定不會有精神頭去干這伐木笨重的體力活，他們會像陳勝吳廣一樣喊出「王候將相，寧有種乎」然後，一撂斧子，起義去了，去殺地主斗惡霸去了。
不是我不喜歡這首歌，我實在是認為這樣美的清晨，這樣的綴滿露水的伐木聲，實在是應該唱的是一首歡快的豐收之歌啊！
我覺得如果改成一首現代歌唱豐收勞動的歌，一定很美，就如這樣寫︰伐木聲丁丁地飄出幽谷，放下飽食過稻香的鐮刀，裝下秋天肥碩的果實，竹簍棲息在農家里。