我手寫我心 把天問的無言以對——《楚辭 天問》

作者 ︰ 不怕心碎

《天問》的開頭,就直接以曰起頭,「曰︰遂古之初,誰傳道之?」說這遠古始初的情況,是由誰流傳下來的?這開頭就是一種叛逆,對一切都定為理所當然的事,提出質疑,有很多人都說《天問》是對自然社會運行發展規律的探討,這一層意思是肯定有的,但我認為還是毛哲東說的那句話「沒有氣,他寫詩?」這里面絕對有泄憤之意,不然作者不會問這種當時看起來是毫無道理的話,這種話,真真是讓天也無言以對。

在往下看「上下未形,何由考之?」天地沒有形成之前的事情,要如何才能探究清楚?這是繼續的質疑,都是說這都是捕風捉影的事,不可能說清楚的事,憑什麼就流傳下來,成為有板有眼的證據。我們知道屈原是個愛國詩人,他的政治理想被統治者不采納,還听信小人之言,把他流放,這給他造成極大的痛苦,楚國滅亡後,他又不願意叛國,于是選擇投泊羅江自盡。屈子在所作的大量詩歌里都表達受小人陷害的憤慨,這句應也是有這種前因下引發的感慨。

「冥昭瞢暗,誰能極之?」天地蒙昧一片,昏明不分,誰能夠將他考察明白?這一句已經很顯然就是直接指責了,古代向來把天和帝王相並論,這里的屈子悲傷的心情可想而知,他已經把矛頭對準了最高統治者,這樣的詩就是不被小人中傷,皇帝看了也會不高興。屈子的政治敏感是對的,他預測秦國是不安好心,提醒楚王,秦國是「虎狼之地」,不可輕入,得罪了令尹子蘭,被頃襄王放逐于江南。他力主戰,可是當時的最高統治者卻听信小人誤國之言,力主和,還把屈子流放到荒野,屈子的心郁悶到了極致。

後來還寫了「何羿之射革,而交吞揆之?」這句說為什麼羿力大善射,卻被他們設計消滅了,這其實是接別人的酒澆自己心事,屈子也是一個這樣有能力和魄力的人,卻得不到重用,被小人陷害,被流放。

「女歧縫裳,而館同爰止。何顛易厥首,而親以逢殆?」女艾為澆縫衣裳,並同他一起住宿,為什麼少康卻砍下女艾的頭,親信之人反而遭殃。

這些問題其實都和屈子本身有關,實在是一種自身情感的傾瀉。

屈子很想拯救國土山河,可沒人听他的,甚至中傷他,讓他和那時苦惱!他需要一個知音,來理解他,可是眾人皆濁,他看不見希望!

最後詩的結尾,屈子說「薄暮雷電,歸何憂?厥嚴不奉,帝何求?伏匿穴處,爰何雲?荊勛作師,夫何長?悟過改更,我又何言?吳光爭國,久余是勝。何環穿自閭社丘陵,爰出子文?吾告堵敖以不長。何試上自予,忠名彌彰?」傍晚時分電閃雷鳴,回去又有什麼可擔心的呢?國家的尊嚴不保,祈求上帝有什麼用處?我幽居在洞穴中,面對此景又能說些什麼?楚國不斷的大舉興兵,這樣的國運怎麼長久?如果君王能改過自新,我又何必再說什麼?吳王闔閭與我國相爭,多年來一直戰勝我們,子文的父母穿過村子到了山丘,做出苟且婬穢的勾當,又怎麼會生出賢明的子文?我誰堵敖不會長久,為何稱王弒兄自立,他的忠誠名聲更加顯著。

這些詩文都告訴我們,這是屈子久積之憤之作,他不在與天的回答,所以天也無從回答,他只是屈子一種心底情感的宣泄。

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