（57）
《烏龍潭夜坐（六首之二）》清-魏源
晨興尋古寺，徑轉翠成圍。客病花偏好，家貧草更肥。
鹿蹊群壑靜，魚國萬泉歸。著我真圖畫，有嫌無釣磯。
斷雲濃不去，青到短籬邊。書枕山為牖，茶烹雨作泉。
誰知修竹外，即是衣峰巔。童報當門澗，冰消水似前。
注釋魏源（1382—1444年），字文淵，湖南寶慶（今邵陽隆回）人。清代思想家、文學家，鴉片戰爭中曾參加浙東抗英戰役。永樂四年（1406年）進士。因為年齡太小，皇帝下旨讓他進士榮歸，讀書侯用。後除福建、廣西、貴州監察御史。後任兵部尚書等職。其詩文集今散失，存世作品不多。
烏龍潭︰在南京城西，今為烏龍潭公園。晨興︰晨起。牖︰（音y u）窗戶。
第一首︰三四兩句以「客病」與「花好」，「家貧」與「草肥」形成強烈反差。然後說被小鹿踏出路來的山谷很幽靜，泉水則匯集在魚塘里，風景如畫。作者認為這簡直就是真的圖畫，自己願意在畫里，而不嫌沒有釣魚的磯石。第二首︰三四兩句說以書作枕頭，以山為窗戶，以雨水當泉水烹茶。五六句說，想不到修竹上面就是諸峰的頂了。最後童子報告說︰冰消了，門前的澗水又照樣流了。
（58）
《題楊雪樵(慶琛)金陵策蹇圖》清-林則徐
斜日西風萬柳條，棲鴉流水舊魂消。
即今仍踏長干路，官愛江南為六朝。
注釋林則徐（1785—1850年），漢族，福建省侯官（今福州市閩侯縣人），字元撫，又字少穆、石麟，晚號俟村老人、俟村退叟、七十二峰退叟、瓶泉居士、櫟社散人等等[1]。是中國清朝後期政治家、思想家和詩人；官至一品，曾任湖廣總督、陝甘總督和雲貴總督，兩次受命為欽差大臣；因其主張嚴禁鴉片、抵抗西方的侵略、堅持維護中國主權和民族利益深受全世界中國人的敬仰。
詩意為︰詩人騎瘦驢游山，比騎馬更饒有意趣。他熱愛金陵山水，楊雪樵的畫又讓他產生到金陵來做官的遐想。
楊雪樵︰林則徐同時期的畫家、詩人。策蹇（ji n）︰鞭策驢子。
（59）
《柳敬亭南歸白下》清-梁清標
軍中軼事語如新，磊落寧南百戰身。
為問信陵當日客，侯門誰是報恩人？
注釋梁清標（1620—1691年），字玉立，號棠村、蕉林，別號蒼岩子，齋號秋碧堂，河北正定人。中國清代書畫鑒藏家。明崇禎十六年（1643年）進士。清順治元年（1644年）授編修。官至戶部尚書、保和殿大學士。
柳敬亭是300年前南京的說書藝人，曾為左良玉（明末大將）的幕僚，知道軍中事情很多。這首詩是說，他常談軍中軼事，其時左良玉自武昌進軍南京討伐馬士英，病死軍中。作者以他比信陵君（名魏無忌，是戰國時代著名的政治家、軍事家。他有門客3000人），問柳敬亭︰「左良玉門客很多，誰報他的恩呢？」
白下︰舊時南京的別稱，因沿江舊有白石陂，晉陶侃于此築白石壘，後入又築白下城，故名。軼事︰史書不記載的事。寧南︰明末大將左良玉，寧南侯是他的爵位。
（60）
《拜方正學先生墓》清-王士禎
石子岡頭木末亭，振衣千仞攬青冥。
遙看江色縈新練，回眺山光列翠屏。
古墓松杉悲靖難，高台花雨罷談經。
未須憑眺傷今古，且系長干雙玉瓶。
注釋王士禎（1634—1711年），原名士禛，字子真，貽上，號阮亭，又號漁洋山人，謚文簡。新城（今桓台縣）人，常自稱濟南人。清初杰出詩人。博學好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊並稱。
明朝燕王朱棣以靖難為借口，攻破金陵，命方孝孺（其書齋為「正學」）草詔，方孝孺不從，于是朱棣誅殺方孝孺十族800余口，他的墓在石子崗，附近有木未亭。在高崗上振衣，長流中濯足，不僅潔身，而且潔精神。這是作者在方孝孺墓前的感受。三四句寫景如畫。五六句以景示情︰墓旁樹木為「靖難」而悲傷；在南朝時下過花雨的雨花台的老和尚也不談經了。最後表示不需要為古今登高望遠而傷悲，還是喝酒尋個超月兌吧。
方正學︰方孝孺。石子岡︰今南京雨花台西。青冥︰天。靖難︰是燕王朱棣借口建文帝削藩攻取南京的口號。雙玉瓶︰酒瓶。
（61）
《秦淮曉渡》清-潘高
潮長波平岸，烏啼月滿街。
一聲孤棹響，殘夢落清淮。
注釋潘高，清代詩人，生卒年不祥。字孟升，號鶴江，江蘇金壇人，約清聖祖康熙末前後在世。秀才，有《南村集》。
詩意為︰夜色已深，萬籟俱寂。詩人獨坐小舟，蕩漾在金陵東南的秦淮河上。潮漲了，涌動的河水拍打河岸，響聲劃破夜空。林中時或傳出幾聲烏啼，月光皎潔，灑落街衢，令人不由想起唐代詩人張繼名句「月落烏啼霜滿天」。天色漸明，河灣處劃出一舟，似隱似現。一聲埃乃孤棹，使詩人從夢幻中驚覺，手撐船舷，半起半臥，只見一江清澈的秦淮，帶走了他的殘夢，靜靜流淌。
棹︰船漿。清淮︰清澈的秦淮河。
（62）
《冶城山北望》清-孔尚任
在山未覺山，宮闕連樓榭。
路出萬木央，人煙乃在下。
煙白木蒼蒼，長江此中瀉。
客帆如浮雲，帝城亦傳舍。
每于憑眺時，曠然輕王霸。
注釋孔尚任（1648—1718年），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱雲亭山人。山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家。時人將他與《長生殿》作者洪升並論，稱「南洪北孔」。
孔尚任是《桃花扇傳奇》的作者，他登金陵冶城山北望，觸景生情︰站在山上卻沒有山上的感覺，但見宮殿樓榭相連，露出于眾樹之端，其下是人煙聚處，長江在雲煙中奔流，載客的帆船像雲一樣浮在天邊。金陵城像一個驛站，前客換後客。帝王將相，一霎而已，沒什麼了不起。
冶城山︰古代冶煉場所，故址在今南京朝天宮一帶。傳舍︰供行人休息的驛站。
（63）
《七律-人民解放軍佔領南京》-**
鐘山風雨起蒼黃，百萬雄師過大江。
虎踞龍盤今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇，不可沽名學霸王。
天若有情天亦老，人間正道是滄桑。
注釋**（1893—1976年），字潤之，筆名子任。1893年12月26日生于湖南湘潭韶山沖一個農民家庭。1976年9月9日在北京逝世。中國**、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領導人，詩人，書法家。
1949年4月20日，國民黨拒絕在和平協定上簽字。當夜，人民解放軍在東起江蘇江陰，西迄江海湖口的千里長江上，分三路強行渡江。23日晚，東路陳毅的第三野戰軍佔領南京，南京解放。
鐘山︰即紫金山，南京市東。蒼黃︰比喻大變化。虎踞龍盤︰《三國志》諸葛亮與孫權論金陵說，「鐘阜龍蟠，石城虎踞。」慨而慷︰即慷慨。曹操《短歌行》，「慨當以慷，憂思難忘。」剩勇︰余勇。窮寇︰走投無路的敵人，指國民黨殘余的軍事力量。《後漢書-皇甫嵩傳》︰「兵法（指《司馬兵法》），窮寇勿追。」這里改變了這種說法，號召將革命進行到底，把敵人堅決、徹底、干淨、全部地殲滅掉，不要留下後患。霸王︰指西楚霸王項羽。鴻門宴上，他听了項伯的話，「今人有大功而擊之，不義也，」沒有殺劉邦。後來劉邦項羽血戰連年，終于約定以鴻溝為界，中分天下。雙方士兵為和平連呼萬歲。項羽守約退兵，劉邦卻立即背信棄義地圍攻項羽于垓下，他的部下更把楚霸王分尸為五。事跡見《史記-項羽本紀》。天若有情天亦老︰這是李賀的詩句。意思是，天倘若有情意，也會因悲傷而衰老的。滄桑︰滄海桑田的略語。桑田︰農田。大海變成桑田，桑田變成大海。比喻世事變化很大。晉代葛洪在《神仙傳-麻姑》中述及麻姑與神仙王遠的對話，麻姑說︰「接待以來，已見東海三為桑田。」意思是，從上次和王遠分別以來，她已經看到東海三次變為農田了。（全文完）
後記
謹以本篇向南京解放61周年（1949—2009）獻禮！
南京歷史上的王朝多，當然故事也就多。大家跟隨導游一路走來，終于看完了南京大大小小十個城堡。雖然並不是每個城堡里都有驚天動地的大事，但是，每個城堡都清楚地記載了那個朝代興盛衰竭的過程。本篇主要簡述了在南京建都的50多位帝王和相關事件，力求尊重史實，穿插民間傳聞，附帶個人議論，盡量做到歷史脈絡清楚，文字通俗易懂，文章清新活潑。為那些喜歡並關心南京歷史的人，提供一些談資和話題，在「閑聊」中，進一步加深對南京歷史的認識和了解，或許能激發你參與新南京建設的熱情，筆者也就感到了莫大的寬慰。
由于只是「閑聊」，故只側重「其然」，不究其「所以然」，知道多少寫多少，認識多深聊多深，全心全意地獻給你一個真實的古都——南京。
鑒于筆者水平有限，錯誤之處在所難免，敬請讀者批評指正。
2010年3月5日修改于金陵台城