石門山原名龍門山，位于曲阜城東北方向，因兩山對峙，形如石門，故名。石門山由八個山頭組成，突兀的褐色岩石，古建築的凌空飛檐點綴其中，宛若一幅充滿神韻的畫卷。早在唐天寶四年，李白和杜甫曾在石門峰台設宴話別。
元代山上曾建道觀，明初改為玉泉寺，山上有千佛殿、藏經閣等建築，塑有三世佛、十八羅漢等神像。石門山，有冰雪澗、藤花幄等二十四景，尤以石門月霽著稱。山峰峻秀，洞壑深幽，林木蔥蘢，風光秀麗。
如此寶山卻被蒙古妖僧巴達蒙強佔，原來他是蒙古藏傳法師，受蒙古大汗所托秘密來到中原與徐州靖王密謀造反，伺機里應外直取大明江山。那巴達蒙有了靖王的依靠又有蒙古大汗的後援，將玉泉寺的和尚盡行驅逐了出去，把廟宇改造的十分華麗，竟然如同王宮一般，這巴達蒙的武功確實十分了得，自出道以來未遇敵手，寺內共有上千名僧人，個個精壯無比，既有他從蒙古帶來的親信也有些無惡不作的地皮流氓，因為此地是偏遠之地，而且又是聖人之地，誰能想到有如此的作為，那巴達蒙每日操練軍馬，為靖王培養精兵強將，深得靖王的喜愛，這些惡僧又是極好婬樂之徒，到處派人尋訪有姿色的女子，只不過是不在本地作惡而已，因此本地百姓並不知道這些事情。
不僅如此這妖僧卻有些醫術，還善畫符水，治好了不少的身患重癥的百姓，因此被人傳為活佛再世，倍受當地居民傳誦。那巴達蒙有了如此虛名更加的肆無忌憚的做些傷天害理的事，他的徒子徒孫們想方設法的討他的高興。對于巴達蒙來說金銀珠寶已經引不起他太大的興趣，只有一些珍稀的東西才會令他高興，他若高興說不定傳授幾式武功或者賞他們幾個美女。果然是人為財死，鳥為食亡啊。人活著都是有各自的目的，只不過有高低貴賤之分，此所謂重于泰山輕于鴻毛之論。
五個親信為了得到巴達蒙更多的武功，想盡了辦法，這一日他們來到了兗州府看到那興隆塔寶頂閃閃發光他們想那定是個金葫蘆而且四周還有寶石，如此寶物那巴達蒙一定會喜歡的，于是兄弟五個深夜前往興隆寺偷取寶頂，卻被清君等人發現了。
再說那興隆塔位于兗州城內東北隅因該地原有古剎興隆寺而得名，塔高五十多米，十三層，為八角樓閣式磚塔。沿著塔內梯級可以攀登到第七層的平台上，撫石欄遠眺，兗城風物盡收眼底。興隆塔始建在隋代開皇年間，塔的造型端莊挺拔，直插雲天，下部厚重，七層以上驟然縮小，如一小塔置于大塔之上，這種形式在中國國內是唯一的。每年正月十六此處有廟會。文人騷客，商賈雲集，多登塔攬勝，題詩賦文。朱當沔《登興隆塔》詩雲︰「高臨斗，崢嶸直倚天。鈴聲聞十里，鶴跡閱千年。舍利前朝化，心燈午夜然。我來登絕頂，舉手挹雲煙。」更有前人「高入白雲，影落靈光；翠色獨凝洙水，風聲遙應岱峰」之語，「崢嶸塔與白雲齊之感喟。俗傳夏至日太陽初升，城西三十里的嵫陽山奎星樓其影綽綽可現，霞光蔚成兗州八景之一的「興隆塔影」。寶塔倩影，山色流金，牧童笛聲，古廟松柏，仙人踏歌，靈光生輝，相映成趣，實為齊魯一大景觀。登臨其上，懷古察今，意融融，樂陶陶，令人心曠神怡。
清君等人卻不曉得這麼多的來歷，只知道路見不平，拔刀相助，那少布被不敗點了穴道痛後又癢只得將實情說出，不敗道︰「啊，原來如此，雖然全招了，但也不能留你性命！」
說罷一掌將少布擊斃于此，四人快步離開寺院，向「醉仙樓」走去，清君道︰「我們既然已經知道那寶頂的去向，正好我們也要從那兒經過，我們就好好的休息一天，明天再找那老和尚要回寶貝不遲！」