「是太可惜了」博士把話接過來說「話說到這兒，我們不妨把兩種醫學拿過來做個比較。我們中醫講究的是調與養，而西醫強調的是抑與除。咱們中華文化的基礎就是陰陽哲學世間萬物都離不開這一辨證法則。中醫理論就是注重調節人體陰陽的平衡，認為造成疾病的根本原因，皆是陰陽失調所造成，對待疾病的醫治方法，也多強調的是發揮人體自身內在的自愈和修復能力，包括中藥，針灸，氣功，按摩，拔罐等等手段，都是圍繞著這個中心而進行的。中醫把病人的肌體放在主導地位，施醫者的主導思想是為病者服務的。傳統中醫診斷，講究望、聞、問、切，來診斷各類疾病.望人的神氣,望人皮膚顏色和光澤,望形體的強弱和外形變化,望姿態,望頭面部,望舌.聞是聞聲,了解呼吸,語言,咳嗽,嘔吐,呃逆,噯氣等聲音高低,強弱,清濁等.問.所有的醫生都會問患者來看病的原因.最後是切，切是切脈,這是一個最有技巧的技術活。名醫可從人的脈搏情況就知道患者有什麼問題,需要怎麼調理治療。中醫醫的是人，西醫醫的是病。因此才得出了中醫治本西醫治表的定論。其實早期的西方醫學起源于古希臘，它也強調心與身西醫、人體與自然的相互聯系；到十七世紀時，西醫就走上了和自己源頭截然不同的道路，將自己的發展建立在科學和實驗的基礎上。他們言道︰大自然有著自己的運動規律，不能按人們的意願或者猜想來解釋，而是只能用機械理論並以幾何和數學語言來表述清楚。所以認為只有靠藥物和外科手術這些外來因素才可以治愈或者緩解疾病。他們把目光著重放在解決病人個體的病與痛的問題。因此，他們對付疾病的手段就是——先以藥物抑制，即殺菌消毒。最後不行了，便上刀子，做手術——切除。豈不知呀，他們研究了上千年的藥物，非但沒有消除病菌，反而使病菌產生了抗體和免疫力。對于病毒就更是不僅沒有消除，反而使其發生了變異。于是，他們不得不用培養皿去了解分析新，再利用化學方程式去制造新的抑制藥物，如此這般循環往復。中醫學理論體系是包括理、法、方、藥在內的一個整體，主要闡明中醫學的基本理論、基本規律和基本方法。它是以整體觀念為主導思想，以氣、陰陽、五行諸學說為論理方法，以髒腑經絡精氣血津液為生理病理基礎，以辨證論治為診治特點的獨特的醫學理論體系。而西醫則只是就病說病，頭疼醫頭，腳疼醫腳。用麻醉的方法止痛，用抗生素消炎，最後不行了就一刀切掉。他把一個人的各個器官割裂開來獨立看待，他們的理論體系是建立在解剖學的基礎上。從中你可以透視出殖民因素並嗅得到血腥味兒。再有，從境界上看，中醫理論把人與大自然融為一體，有一種高山仰止的氣魄與神態。而西醫只限于人體局部上做文章。成書于兩千四百年前的《黃帝內經》，那是一部綜合論述中醫理論的經典著作。它是以古代的哲學思想為指導，通過對生命現象的長期觀察，以及醫療實踐的反復驗證，由感性到理性，由片斷到綜合，逐漸發展而成的。因此，這一理論體系在古代樸素唯物辯證法思想的指導下，提出了許多重要的理論原則和學術觀點。縱觀下來我敢說，只有我們的中醫學，才能稱得上是理論體系。而西醫理論充其量只能算得上是理論教程。」
「說道這里，我要插上幾句。」建國說︰「打個比方吧，就像一個壞掉的隻果，外面是好的，但里面是壞的，中醫一眼就看出來這隻果是壞的，而西醫不同，先進行一系列的檢查，檢查出問題以後，確定是壞的了，再將其切開，切開以後，將壞掉的地方取出一小部分，在進行化驗，等等一大堆程序。咱們中醫更強調的是外因通過內因而起作用的辨證哲學。」
「正確。」博士肯定地說到︰「中醫治療的對象是人____中醫的目標是把人治好了；西醫治療的對象是病_____西醫的目標是把病治沒了。這里面就出現了一個本質性的區別，病好了不一定就是健康了，而健康的標志一定是沒有疾病的。再有，中醫強調個人的獨特性，不同的病人即使所患疾病大致相同,但由于個人身體狀況不同則必須采用不同的治療措施,不同的藥品；而西醫強調疾病的普遍性，同一種疾病不同的病人在治療和用藥上應該相同。忽略了可能存在的的差別；中醫從大處入手︰著重于天,地,人。西醫從微觀入手︰側重于原子,分子,元素,細胞,組織,器官,人體。由此可見，誰的視角更宏大，誰的境界更高遠。」
「另外，」建國又補充到︰「咱們大家細想想，西醫不止帶有殖民因素而且教會味道也是很濃的。我之所以這麼說，不僅僅是在西方許多醫院是教會開辦，或與教會沾邊兒，更是從他們的醫學理念中就可以看出。用博士的話說，病人和病菌、病毒一起就像是奴役一般，從用藥到做手術，始終處于被動狀態，被用藥、被止疼、被殺菌、被消毒，被切除。醫生就好像救世的主宰，操控著病菌、病毒和病人。可我們中醫的理念始終是在為患者服務，就拿針灸來說吧，它的主要作用是通過刺激穴位，調動人體自身的能量。用調節體內陰陽平衡的招法達到自愈的目的。這才叫真正的康復。」
「可是，西醫對疾病的認識是在病
理學和解剖學的基礎上認識的，主要是了解和分析致病微生物（包括毒物等）的危害作用及某器官的器質性病變。他的認識出發點和治療著眼點都是疾病本身，正所謂對病下藥哇。這不是更實際，更務實嗎？」邱月提出了異議。