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明萬歷神宗四十二年，公元一六一四年。
明朝九邊之一寧夏鎮寧夏中衛西。
此處是寧夏中衛衛所向西幾十里的一處塢堡。正午雖已過去幾個時辰，落日的余輝已在西邊顯現，但空氣中炎熱氣息卻充溢堡內各處。塢堡依山而成，扼險而建。山中幾株古樹上知了還在叫個不停，好像有無盡力氣。
「嘿，這身體是越來越健壯了，看來已後可以增加運動量。」一個大約二十歲左右穿著粗布夏衣少年邊走在街道上邊自語道。剛剛圍著塢堡周圍跑了兩個時辰，少年滿頭大汗，身上全濕透了，散發著陣陣熱汽。少年走到一處低矮的房屋前，走進院子，拿起瓢向水缸內舀一瓢清水，從頭頂澆下，一陣清涼感覺充滿全身。一連舀了幾瓢水後，少年身上躁熱一掃而空，又打了幾套祖傳拳法，虎虎生風。打完拳後，少年看著西邊太陽已下山，新的一天又快開始了。
生存在『亂』世，強健的體魄是必須的。每天早晨、傍晚跑步兩個時辰；晚上兩百個俯臥撐和仰臥起坐；每天舉五十斤石磨三百下，風雨無阻。少年『性』武名安，本來是一名二十一世紀的大學生。大學畢業後三年，回到家鄉城，找一個還過得去的工作，雖然只有三千多塊，好在城消費水平低。過著月光族的日子，平平淡淡的，武安以為這輩子就這樣了。一天，三年沒見的宿舍好友出差來看自己，兩人在酒店乘興喝了不少酒，武安只記得兩人喝醉了。醒來後，武安發現附身在一個同名同『性』的一個少年身上。
這個名叫「武安」的少年，今年只有十九歲，在他上面還有一個哥哥和一個姐姐。姐姐早嫁，哥哥在少年十歲時病死了，而爹爹也在三年前的一次蒙古人打「秋谷」中被殺死，只剩下母親馬氏和少年相依為命。
想到這里，武安一陣唏噓。回到屋里，母親馬氏和往常一樣正在織布。听到腳步聲，馬氏看到是自己唯一兒子馬上高興道「三兒，你回來了，娘早熱好了飯。」著，回灶房拿著兩個碗，里面盛著幾個雜糧饃和咸菜，然後又端著一盆野菜湯和兩個空碗，盛滿菜湯。
吃著雜糧饃和咸菜，喝著野菜湯，看著簡陋的屋子，武安終于明白「一夜回到解放前」是什麼狀況。這些都是純天然食品，放在現代，就是到喜馬拉雅山也吃不到，但現在吃著卻味同嚼蠟。武安抬頭，忽然看到馬氏正溫和看著自己，望著這個時代自己的母親，一種難以言語的滋味涌上心頭。
「娘，你也吃啊。」著武安拿著一個饃遞到馬氏手里。馬氏馬上喜笑顏開，就著咸菜大口吃起來，好象是什麼山珍海味似的。軍戶家沒有「食不語，寢不言」的規矩，武安低聲和馬氏著家常。對于自己的兒子，從就孝順，雖然最近兒子有點不一樣，別人也許感覺不道，作為最親近的人,馬氏還是認為這是自己兒子長大緣故。
來到這個陌生世界已經三個月了，每次面對馬氏，武安都有復雜莫明的感覺。雖然自己靈魂和她沒有關系，但馬氏看自己眼神就像前世親生母親一樣，也不知道前世母親現在怎麼樣了，幸虧還有姐姐和外甥，母親想自己時也可以聊以自慰吧。以後就把馬氏當自己的親人，就讓以前隨風而逝吧。但是真的可以嗎？
「三兒啊，來年你就二十了，趕明娘去找婆子，替你找一個好女郎。」馬氏看著越發英武健壯的兒子突然道。馬氏口中的李婆子是一個寡『婦』，丈夫死在了蒙古人弓箭下。武寧堡地勢偏遠，又臨近蒙古部落，沒有好人家女兒願意來這里。而沒有改嫁的李婆憑著三寸不爛之舌，在武寧堡周圍很有名氣。
武安正在喝湯，聞言一口湯差點噴出來。雖古代講究「父母之命，媒妁之言」，但讓武安和一個素昧蒙面的女人過一輩子，想想都讓人惡寒。一想到洞房花燭之夜時，揭開紅蓋頭，就像買**彩。是美人，賭嬴了；反之，你有冤向誰去？什麼？以貌取人，聖人還以『色』區人呢，何況武安凡人一個，只是想找一個溫柔善良的女人，這要求不高吧？
「娘，兒現在還，還沒成業呢，以後再吧」武安一臉苦笑回道。
「我兒不了，要不你為你爹守孝三年，孫子都會跑了，」馬氏道，「放心好了，我兒好也是一旗，長的又英武，有氣力，一定能找一個好生養之人，好為武家傳宗接代。」
听著馬氏絮絮叨叨著堡內各家女郎長短處，武安只有輕聲應著。吃完飯後，和馬氏聊了一會，武安回到自己屋子，馬氏還要織布.
武安的屋子是火炕，火炕冬暖夏涼，老人居住有很多好處。現在北方農村還保留著。炕上有兩床被子，牆壁上有一層動物『毛』皮裝飾其上，左面『毛』皮上有一把三石弓和十幾枝鐵箭，右面牆壁上還有一把腰刀和皮甲。這些都是自己的便宜老爹留下的。武安的爹生前是武寧堡一個旗，死後，武安世襲了旗的官位。
自從明太祖朱元璋采納劉伯溫的建議，實行衛所軍戶制度，衛所軍卒從為明朝抵御外敵主要力量。明正統十四年，「土木堡」之變後，衛所制度松弛，文官武將大量兼並土地，軍戶大量逃亡。如《荊山外集》所載，唐順之在復勘薊鎮邊務之後，向皇帝奏疏言︰從黃花鎮起至居庸關，盡鎮邊城而止，凡為區者三，查得原額兵共二萬三千二十五名，逃亡一萬零一百九十五名」。從此可看出衛所敗壞之重。許多衛所軍戶連吃飯都成問題，造反鬧餉時有有發生。尤其是大明九邊軍戶，不僅面對北方蒙古、女貞等少數民族入侵劫掠、殺戮；同時邊境環境惡化，冰河時代到來，生存環境惡化，大明重要北方長城保護力嚴重下降。
武安是世襲軍戶，地位低下，明太祖規定，軍戶不能參加科舉，不能從事手工業、商業等活動。只能以殺虜為軍功升職。武安不能參加科舉，雖然」土木堡」之變後，文官地位明顯高于武將。但以後，隨著女真的崛起和此起彼伏的農民起義，武將地位尤其是在地方手握重兵，如明末左良玉手握軍權，連聖旨都可以不尊，崇禎皇帝也無可奈何.
所以，武安只有這一條路可走︰立軍功。而且軍戶實行屯田制，自己自足，雖然要向朝廷交納各種稅收，但沒有定制，衛所軍官有很大自主『性』。衛所軍官自主屯田屯兵，既有兵又有糧，在『亂』世可以更好生存下去。如武安所在武寧堡，屬寧夏中衛，駐守有百戶一名，應有兵卒112名，分有兩個總旗和十個旗。還有五十多戶世襲軍戶家屬，武安家就是這一種。在堡外還有上千畝軍戶開墾的田地，武寧堡在寧夏平原附近，所以這些都是良田。但這些良田大都在百戶張泉和總旗韓猛、王友手中，普通軍戶田地很少。武安是旗，家中只有六十多畝，由于每年韃子入侵，加之農作物產量低，收成有限。武寧到是想以後引進土豆、馬鈴薯等高產作物，但是現在沒有優良種苗。後世到康熙、乾隆時，優質種苗的出現，土豆、馬鈴薯適應中國環境，產量大幅上升，才出現豬尾巴宣揚的「康乾盛世」。
每年蒙古人越過長城打「草谷」，自己好在看過幾本歷史，知道未來幾次蒙古人入侵時間，這就是自己的優勢。武安可以利用這些先知先覺為自己贏的建功立業的基礎。
現在離努爾哈赤建立豬辮國還有兩年，離著名的「薩爾滸之戰」還有五年。雖然歷史上對這場後金崛起之戰眾紛紜，歷史書上也由于領兵之人好大喜功，被各個擊破。但薩爾滸之戰明廷集中了遼東所有精兵猛將，這些軍隊很多參加了在朝鮮對日本的戰爭，打敗了當時不可一世的豐臣秀吉，同時戍邊多年，與遼東各族征戰多年，當時軍隊戰力絕對不低于剛剛還沒統一的女貞。還有西面有葉赫女貞、科爾沁蒙古，東面有朝鮮，三面夾攻，幾十萬大軍被幾萬大軍打敗？
想到可以看到重要歷史事件發生經過，甚至可以參加進來，一陣豪氣從心里傳變全身。「我一定會成為人上人，林丹汗、努爾哈赤、皇太極、李自成、張獻忠，我武安來了。」站在院子里，抬頭看著浩瀚神秘的星空，月光照在身上，武安好象全身都充滿力量，有一種「雙拳在手，天下我有」的感覺。
第二天，武安起的很早，因為今天輪到自己旗去堡外戍守。打了一套拳吃過早飯，和馬氏告別後，在她關懷的目光中走出家門。武安穿著皮甲，背著弓箭，腰間別著長刀,英武非常。