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遠古的時候夏族的代表就正是以後流傳數千年，神『性』越來越強的龍。據當年鯀奉天帝之命治水，他看到了當時地面上的人們受到洪水的侵『逼』，四處逃竄，無法打獵耕種，幾乎快要生存不下去了。但是鯀對于這樣大規模的洪水所能想出來的辦法就只有圍堵。眼看著這些洪水不斷的突破他的堤防和水壩，鯀再也不能忍受眼睜睜看著凡人受苦卻無能為力的無力感了，于是他決定盜取天庭的寶物「息壤」——這是一種會不斷生長的土壤，能夠使得鯀的圍堵不會再失效。在「息壤」的幫助下，凡人們月兌離了洪水的災難，開始離開的貧瘠的山丘和洞『穴』，在地面上重新開始生活。鯀看著這些凡人能夠因為他的幫助而開始安居樂業，感到十分的欣慰。正準備要回去天庭交差的時候，天界的主人堯對于「息壤」被盜，感到十分的震怒。于是收回「息壤」，讓洪水重新肆虐地面，原先安居樂業的景象又成為一片汪洋。鯀束手無策，不但無法拯救這些凡人，自己也被堯用雷電殛死（「昔堯殛鯀于羽山……」——《左傳•昭公十七年》）。治水失敗的鯀懷著滿月復的怨恨，被雷電殛死了之後，不但死不瞑目，尸身經過了三年都不腐壞。堯唯恐鯀的尸身會產生什麼異變，于是派出勇士用鋒利的吳刀，將鯀的尸身剖開，但是沒有料到鯀的怨氣醞積在月復中，變成了一只黃龍，這只黃龍也就是鯀的兒子禹（「鯀死，三歲入腐，剖之以吳刀，化為黃龍。」——《山海經•海內經》，郭僕注引《歸藏•啟噬》；「鯀殛死三歲不腐，副之以吳刀，是用出禹。」——《路史•後紀》，注引《歸藏•啟噬》）。長江三峽中的「斬龍台」和「錯開峽」據是當年禹斬掉一只『亂』開水道，險些誤了大事的孽龍的地方。接著建立的夏王朝，既是中國史上的第一個王朝，也是一個以龍為圖騰的氏族。
龍則是中國傳中的一種善變化、能興**、利萬物的神異動物，為眾鱗蟲之長，四靈（龍、鳳、麒麟、龜）之首。古籍記述其形象多不一。一為細長有四足，馬首蛇尾。一為身披鱗甲，頭有須角，五爪。《本草綱目》則稱「龍有九似」，為兼備各種動物之所長的異類。其名殊多，有鱗者謂蛟龍，有翼者稱應龍，有角者名[多它]龍，無角名虯。者名蛟，大者稱龍。傳多為其能顯能隱，能細能巨，能短能長。春分登天，秋分潛淵，呼風喚雨，無所不能。在神話中是海底世界主宰（龍王），在民間是祥瑞象征，在古時則是帝王統治的化身。
傳︰蛟龍若遇雷電暴雨，必將扶搖直上騰躍九霄，成為凌駕于真龍之上的神龍
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