第十章感悟縣志（上）
胡晨陽喜歡看《縣志》，在新峽縣時，他與宋麟廬老人最初的交往，就是從共同參與編撰《新峽縣志》開始的。
《縣志》也叫「地方志」，是專門記載一個縣的歷史、地理、風俗、人物、文教、物產等的專書，一本好的縣志，可以說是一個地方的百科全書。
早在唐朝，就出現了「地方志」。南宋以後，地方志開始明顯增多，這跟地方官員的「修志」意識不斷增強是有關系的，宋代官員，文人居多，修志，也是「揚名立萬」的美事。
然而，由于經歷了亡國之禍，宋代能夠留下的地方志已經極少了，傳到現在的地方志，大都是民、清時代的版本。
昨天，胡晨陽就想抓緊時間看《德修縣志》的，只是因為來人不斷，鐘建國更是呆到半夜才走，沒看成。
今晚，依然有幾位縣里領導，還有幾家駐縣單位的領導過來拜訪，不過都是禮節性的，沒久留。
十點以後，安靜多了，胡晨陽抓緊時間在燈下看《德修縣志》。
手頭上這本厚厚的《德修縣志》，一看就是當代版的，16開精裝本，封面是藍色的，滬城古籍出版社1996年出版，主編沈需民，另有四人為編輯，其中也有一位姓沈，叫沈慶憲。
名譽主編居然是鄭文學。
一個貪官，有何「名譽」可言？
這讓胡晨陽想起了黃炎培先生「窯洞對」的第三句名言︰「求榮取辱」。
歷史是後人寫的，一個好官，不用刻意留名，人民自然會將你銘刻心中；而一個貪官，想以修史方式為自己留名，只能是「求榮取辱」。
扉頁上，印著一段古語︰「縣積而郡，郡積而天下。郡縣治，天下無不治。」
這段話，胡晨陽很熟悉當年，他看小說《新星》時，書中《引言》部分第一句話，就是這句「縣積而郡，郡積而天下。郡縣治，天下無不治。」書中，年輕的縣委書記李向南在一個叫做古陵縣的地方，大刀闊斧地進行改革，很令那些想在官場上真正有些作為的官員們景仰。
至少，胡晨陽知道，當年，高明亮、汪國本都是很贊許「李向南」這個人物的。汪國本還指示廬陽電視台播放了三遍電視劇《新星》。
古人關于縣治，還有一句話也很有名︰「民為邦之本，縣乃國之基。安邦之難，難在固本；治國之難，難在強基。」
這些話，都深深地刻在胡晨陽的腦子里了。
現在，組織上把德修這樣一個大縣交到他手中，幾乎有了跟「李向南」一樣的權力了，能不能有一番作為，就看胡晨陽的了。
其實，關于「李向南」的身份，大家是有些非議的，因為，「李向南」的父親是中央某部部長，典型的「紅二代」，又得到了省委第一書記的賞識，本來是要直接提拔廳職的，李向南卻主動要求下到縣里當一把手。
當時，胡晨陽是有質疑的︰「這可能嗎？」
高明亮卻道︰「有可能。對他來說，什麼都不缺，就缺政績，搞好一個縣，比當個一般副廳級，更能證明自己。」
那時，胡晨陽還只是一個小秘書，其實有許多想問的，心里癢癢的，卻不敢多問。怕高明亮說他︰「你小子，想學李向南啊？」
後來，胡晨陽當了汪國本的「大秘」，有一次陪汪書記散步，胡晨陽有意提到《新星》，提到李向南為什麼不做廳級干部，寧願去當縣委書記？
汪國本與高明亮的意見完全一致︰「這個是有可能的。」
胡晨陽又問︰「汪書記，現實中，一個縣委書記，能象李向南那樣大刀闊斧地改革嗎？」
汪國本搖頭︰「很難。改革，在某一個點上突破，是有可能的，但要象李向南那樣，什麼都要按他本人的意圖進行，那就不是一般的難了，必須得有特殊身份或者說特殊權力了，其實，這還是古代所謂‘清官’情結。」
「我也覺得是。」胡晨陽道，「書中就有人質疑︰李向南想當清官。不過，他自己說︰如果人人都是清官，就無所謂清官了。」
汪國本搖頭︰「人人都是清官，可能嗎？」
……
再看下去，鄭文學不但是《德修縣志》的名譽主編，還親自撰寫了「序言」，也不知道是他本人的手筆，還是秘書代勞？
「序言」文筆很流暢，少不了要提到「盛世修志」這句經典的話。其實，自從看了《落日的輝煌》，胡晨陽對「盛世」這個詞有些反感，連帶對「盛世修志」也有些不認同，修志就修志，扯什麼「盛世」？
第一部分是德修縣的歷史沿革，太長了，胡晨陽暫且跳過，他只看了解放後歷屆德修縣委書記，數了一下，發現鄭文學是第21任縣委書記。
也就是說，胡晨陽是第22任德修縣委書記。
21任書記，除了鄭文學還在「雙規」中，還有前面20任，沒一個認識的，他們身在何方？是死是活？胡晨陽一概不知，他們就是一堆陌生的名字。然而，就因為胡晨陽成為了德修縣第22任縣委書記，今後，他的名字也注定要與這一堆陌生的名字排列在一起，出現在重修後的《德修縣志》里，不管他是成功還是失敗，恥辱還是輝煌。
……
開篇有一段話很有氣勢︰「浩浩修河，水山青秀，汲天地之靈氣；泱泱大縣，人杰物勝，舞時代之長風。德修，北接鄂省，南連湘省，處三省交匯吳頭楚尾犬牙交錯之地。自南唐歸宋以來，緣予農耕文化重學仕進，游學游宦，力振家聲的影響，加之中原文明直接傳承和學館書院蔚然興起，至宋一朝，人才輩出，世代相繼。」
這段話，文字不多，卻包含了大量信息。
一是地理位置，「三省交匯，吳頭楚尾」其實，準確地說，整個贛源省都是「吳頭楚尾」，德修是「吳頭楚尾」的第一站。
二是文化特征，贛源有典型的「書院文化」，自隋唐以來，書院文化便在贛源興起，歷時歷代，人才輩出。
三是「官本位」意識。「重學仕進，游學游宦」，典型的學而優則仕，文人學子通過科考一舉成名，就在外面作官，也作學問，「力振家聲」，光宗耀祖
胡晨陽心道︰德修如此，新峽也是如此，都這樣。
……
一本縣志，重頭戲當然還是「歷史名人」。
胡晨陽以前就知道德修縣有個黃庭堅。
既然到了德修，那對這個德修縣「第一名人」，就更要了解了。
黃庭堅（10451105），世稱「黃山谷」，號「山谷道人」。
胡晨陽心道︰黃庭堅既然自稱「山谷道人」，跟道家也是「有緣」了。
但是，黃庭堅40歲以後，又信了佛教，發願要「絕逸」，也不知他做到了沒有？
黃庭堅是個奇才，縱覽六藝，博學多聞，中過進士，與張耒、晁補之、秦觀拜在蘇軾門下，天下稱為「蘇門四學士」，政治上也與蘇軾共進共退，屢遭貶謫。以文學著稱，尤其是詩寫得好，是當時唯一能跟蘇軾相提並論的。黃庭堅的書法也極好，為宋四家之一，是宋書尚意的重要人物。
所謂「六藝」，是指「禮、樂、射、御、書、數」，「縱覽六藝」，這個很厲害了，在古代，這就是通才了。
古代實行「流官制」，所以，黃庭堅並沒有在德修縣做過一天官。
元豐三年（1080年），黃庭堅居然在廬陽為官，出任永泰縣知縣，呵呵，天下真小，德修第一名人，居然與廬陽市有緣。
後來，黃庭堅受司馬光推薦，參與了《資治通鑒》的編撰工作。奸臣蔡京當道以後，黃庭堅開始走下坡路，官越當越小，但文章與書法卻是越來越好，後與蘇軾齊名，世稱「蘇黃」。被後人尊為「贛源詩派之鼻祖」。
可以說，黃庭堅是德修縣當之無愧的第一名人。
……
德修縣另有一位名人，叫章鑒，當過南宋宰相。
章鑒（1214—1294），此人與民族英雄文天祥同一時代，也是宰相，比文天祥大22歲，算是前輩了。章鑒是支持文天祥抗元主張的。文天祥的《上章鑒杭山書》、《謝章鑒杭山書》，給予他很高贊譽。那時，文天祥也確實急需支持。
因為這兩位「末世」宰相，歷史將廬陽市與德修縣又聯在了一起。
緣份啊。
章鑒很會做官，史載他「為人寬厚，凡事無所不可，器局寬宏，百忤不慍，尤不記人之過錯」，結果，他在官場上得一外號︰「滿朝歡」。
「滿朝歡」看到這里，胡晨陽不禁啞然失笑。
大概，他支持文天祥，也是因為從不得罪人吧？
之所以這樣說，是因為章鑒是有歷史「污點」的，就在南宋政權岌岌可危時，章鑒畏懼元兵的強大，覺得實在是「扛不住」了，便尋了個借口，開遛了。
身為宰相，關鍵時候臨陣月兌逃，可以叫他「章開遛」，也可以叫「章跑跑。」
後來，章鑒對後人說︰他平生最後悔的是沒有早辭官，否則，怎麼會被後人罵？意思是說︰如果我是平頭百姓，總可以跑吧？
確實，同為朝庭重臣，章鑒跟文天祥比，大節有虧。
但他沒有投降，沒有跟那個留夢炎一樣做降臣，做漢奸，又還算不錯了。
從「滿朝歡」到「章開遛」，讓胡晨陽很感慨也許，「滿朝歡」本身就揭示了︰這是一個八面玲瓏的人，這種人，怎麼會有文天祥的「文章節義」？
還好，章鑒還不是那麼無恥，還能夠反思自己。有一年，他在經過自己家鄉的另一位名人黃庭堅的故里時，竟然沒有勇氣白天過去。
有他自己的詩為證︰「怕見先生面，黃昏過釣台。」
還有一件事有點意思︰咸淳十年(1274)，已經告病還鄉的章鑒為家鄉捐資建造廣濟橋，歷時3年，後被洪水沖塌。
這里，史上沒交待清楚，是在建橋過程中就塌了，還是建好以後塌的？
是不是也遇到了「豆腐渣」工程呢？
如果是的話，章鑒積德行善的最後一個夢想，竟然毀于「豆腐渣」工程。
德修縣父老對章鑒還是寬容的，將其列為「德修八賢」之一，但是，排在最末位。
這個排位，也是有道理的。如果章鑒不曾做「章開遛」，以他在官場的地位，恐怕要排在前三吧？
比如廬陽名人，文天祥絕對排在第一位的，可要論文學成就，他怎麼比得過歐陽修、楊萬里呢？
ps︰《感悟縣志》這種章節，寫起來真累啊，但又是必須的，一個新任地方領導，都是要看當地縣志的，也都會有自己的解讀。
官僚書群（128731586）中有《新星》這本書，可以下載。
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