雲峰淡淡道︰在下以為，還須增加戒律齋儀，戒律須以仁義禮智信為本，而齋儀亦極為重要，修道長生重要環節，建功香火，齋練功成，感徹之後，長生可克而現天師道齋儀混亂不清，又保留原始巫教殺牲血食、瘋狂虐等落後習俗，被佛門及士嘲笑非議道門齋儀應分而立之，如奉道授戒齋儀、求願齋儀、超度亡齋儀、道官受齋儀等當然，在下非道門中，僅能提供條思路，具體如何制定，若吳普真與稚川先生認為可行話，還請兩位費心
葛洪捋須道︰確如此，如今佛門整套儀式，道門卻依舊沿用土法，長此以往，必將佛漲道消，此非道祖所願，雲將軍心，貧道會與那老家伙細細思量，雲將軍若其想法，不妨並出，今日可真令貧道耳目新啊，呵呵~~貧道倒些迫不及待
雲峰微微笑道︰余下僅點，改進修煉法門，天師道修煉方式很簡單，只誦《老子》五千文，道民病，道官為其祈禱，作官手書，病飲符水、叩頭思過等等，稚川先生完全可用金丹大道取而代之
二整理道門典籍，為雜亂道教典籍整理分類，依在下看，可分為洞真經，即洞真、洞玄、洞神大類
修神仙譜系，如今尊奉上古時期修仙得道神仙真遵奉元始天王為最高神也尊奉元始天尊或官帝君，林林種種不而足
此外，由于佛教傳入中土，神鬼仙靈也被大大擴充，諸如眾多天尊、道君、天神地祇、十二天帝、五方帝君、十方度不死之神、星官、五岳山川之神、陰曹地獄之鬼官等等而這些諸多神靈，名號變化無常，關系雜亂不清，很容易被心利用
因此，在下建議，道門應編撰出《真靈位業圖》以圖譜形式按階次排列出來，使雜亂諸神仙明確體系在下初步構想下，諸神仙可劃為七階，每階主神排在中位其余分列于左、右位、散仙位女仙位
七階主神分別設想為︰第階玉清元始天尊，第二階玉晨玄皇大道君，第階太極金闕帝君李弘，第四階太清太上老君，第五階九宮尚書張奉，第六階右禁郎定錄真君茅固，第七階豐都北陰大帝
這講，就個時辰近七百名左右仙、散仙與女仙，簡直如數家珍般信手拈來，雲峰詳述們來歷出身以及在世間所造下福澤，令在場皆听膛目結舌
從雲峰開講，荀灌娘再也沒過話，原打算如果葛洪推辭，就試勸，卻沒料到兩方拍即合，倒無須多費口舌好容易雲峰閉上嘴巴，荀灌娘終于忍不住問道︰斷山，怎會對道門如此精僻之見解為師可從未見過對道門所涉獵
雲峰神秘笑道︰老師，您懂呵呵~~師門典籍
瞬間，荀灌娘氣俏面煞白，如果不顧忌吳普真與葛洪在場，早就拳捶上去每次都拿這個當借口這師門典籍還真個百寶箱啊同時心里也在暗暗發誓，以後再不問這類白痴問題如張靈芸諸女，對雲峰諸多奇思妙想從不追根刨底問已生氣，何苦呢
葛洪與吳普真也無奈相視眼，們曾多次推測過雲峰身份，卻百思不得其解，雲峰口口聲聲天師道神秘，其實在倆眼里，形意門才真神秘，天師道拍馬難及
葛洪苦笑搖搖頭，接過來贊道︰今日听君言，令貧道茅塞頓開，雲將軍對道門確實費盡心力，既然如此，請雲將軍再起名號，如何
雲峰當仁不讓，吟道︰道者，涵乾括坤，其本無名所以陶冶百氏，範鑄二儀，胞胎萬類，釀醞彝倫者也道起于，天得以清，地得以寧，得以生，神得以靈不妨道名正，吳普真與稚川先生以為然否
好，此名大妙此道門便名為正道葛洪擊掌叫好
雲峰又接道︰正道傳播，利于勸守禮向善，朝庭應會持支持態度，稚川先生在江東定下基業之後，日可傳向北方，在下必倒履相迎
整個交談過程，雲峰絕口不提天師道軍事力量，在看來，與天師道斗爭可分為二，政治軍事方面斗爭，這點然由雲峰來完成，另方面精神思想上斗爭，要想徹底消滅天師道，彌除其在民間影響力，就要靠葛洪正道
葛洪也精神振，難得鄭重道︰貧道先恭祝雲將軍于北方蕩平胡寇，復河山
雲峰連忙回禮︰多謝稚川先生吉言接話音轉，又問道︰不稚川先生可曾想過山門立于何處
這個葛洪怔，尋思道︰要想擴大影響力，然設在長安與洛陽帶為佳，不過，如今只可望而不可及罷，轉頭看向吳普真
吳普真連忙大袖揮︰去，少打老夫主意哼休想擾老夫清修
葛洪顯得些尷尬，其實雲峰也意把華仙門利用起來，這麼大個山門空多浪費啊，于忙不迭給荀灌娘連打眼色
荀灌娘白這眼，轉頭勸道︰師尊，咱們山門廣闊，員卻不多，您平日又居住在紫霞湖，即使外面喧鬧也擾不到您，何況稚川另起山門，不但曠日持久，而且耗資鉅大您看，剛剛結束戰爭已掏空朝庭老底，恐怕朝庭也拿不出多少錢財來資助稚川，如果由大戶富戶認捐，恐怕正道沒多久就會變成又個瓦官寺，若道門把持于少數手中而杜絕平民百姓于外，又如何能動得天師道根基豈不違道祖本意那另立新教又何意義呢
哎~~吳普真嘆道︰為師非舍不得這片基業，而不忍斷先師香火祭祀啊，何況華仙門誠心事道能幾溫嶠、陶侃等弟子豈會真心事道祖此事須慎之又慎啊(未完待續如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您支持，就最大動力)