國慶假期過後，周宏回到了燕大研究生宿舍。，，用手機也能看。魏安同學斥責周宏重色輕友。這麼幾天不回宿舍，定是在外頭金屋藏嬌。
周宏笑笑，以「彼此彼此」回應。
周宏回到房間關門讀書，讓內分泌有些失調的魏安很是抓狂。燕大的很多活動他想去，但是他一個人膽氣不夠，兩個人正好「狼狽為奸」。
魏安這些天也听說了，周宏就是那特牛的特招生，埋頭苦讀可以理解。沒地方去，又被周宏刺激得想起過去挑燈夜讀的時候，魏安只得回房看書去了。
舒雅要演《39度》電影女一號，征得了周宏同意。
舒雅問了，就代表她想演，周宏就不能反對，即便男一號是黃曉德。舒雅看了劇本，說故事很好。周宏不看劇本也知道，那是反映年初瘟疫流行兩個單身男女被隔離在同一幢樓的故事。故事很溫馨，周宏也認為值得一演。周宏並不知道投資方就是劉一達。
天安的精英特訓已經在燕大展開，酈元芳老總出席了一個短暫的開幕儀式。這樣一來，周宏所有的時間就被研究生課程以及精英培訓課程填滿。好在，精英培訓課程很多都在晚上，基本能調配得過來。
當得知周宏被燕大錄取為歷史系研究生之後，天安保安集團公司專門就此事商議，然後專門請周宏到公司的人力資源部，希望周宏能繼續為天安保安工作。針對周宏這種狀況，精英特訓結束之後公司會聘請他為特邀保安。
特邀保安與專職保安不同。是針對特殊才能但卻不能全職為公司服務的人群。
現在國內藝術品投資市場興起，藝術品的保安、押送業務蒸蒸日上，天安保安集團也在大舉進軍這一領域，周宏這等既是保安出身又將擁有豐厚歷史文化專業知識的雙重知識結構人才。自被公司總部所看重。
特邀保安每個月有保底工資，沒有具體的工作，不過每年會有一定數目的任務，少則三五天，多則一個禮拜。每個任務還會另外支付優厚的薪金。
柳青衣並沒有繼續參加燕大的精英訓練理論課程。本來是要繼續參加燕大的課程，正好酈元芳酈總的秘書請了產假，酈總這邊缺人手，人力資源部推薦的幾個都不滿意。就想起柳青衣。柳青衣燕大高材生出身，理論學習其實沒什麼必要，一紙調令柳青衣直接上崗，直接享受部門經理待遇。就這點。卻要比柳青衣在電視台工作要好上許多，也算是她因禍得福。
燕京的秋色是最美的，十月底，許多學生利用周末時間去香山賞紅葉。周宏卻閉門讀書。年輕人心性向來跳月兌，只不過重生過來的周宏不同。倒是能坐下來靜下心來看書做學問。不看書的時候就去季老家中，並不是有問題才去，沒問題的時候也去，隨伺左右。聆听大師的教誨。
學術界對季老有「最後一位國學大師」的稱號，季老一笑置之。說這是盼他早死。季老又說，華夏地大物博。比他厲害的人多如過江之鯽，有些人見不能「棒殺」于他，于是就來個「捧殺」。
季老說三尺書桌，一年三百六十五天，一天二十四小時，每個小時都不浪費又能看多少書積多少學問？與人類文化殿堂相比，不過是滄海汲取一粟罷了。季老謙遜無比的話讓周宏深有感觸，越是季老這種大家為人處世越是低調。
肖秘書就是個守門神，為季老擋掉了無數應酬。每一個應酬都有強大的不得不出席的理由，但是肖秘書一律擋掉。
且說這個周末，蘇琪與周宏同在季老書房。
季老寫完一條字，乃「君子之交淡入水」七個大字。等字跡、章印紅泥都干了，季老卷起來，道︰「蘇琪，周宏，你替我送給潘家園的李天一。」
蘇琪道︰「季老，您給李天一打個電話，讓他叫人來取就是，還用得著我們送過去！」
季老掃了蘇琪與周宏一眼，道︰「大周末的你們兩個年輕人陪著我這糟老頭，不覺得悶啊。」
「不悶。」周宏立刻道。
季老哈哈笑道︰「我來問你們一個問題，科學與宗教之差別在哪里？」
蘇琪想了想，道︰「科學重在實證，宗教重在信仰。」
周宏也點點頭，表示認同。
「沒錯，科學重在實證，宗教重在信仰，這兩點你們尤其要把握，不是這麼簡單的。」
「願听教誨！」
季老看著周宏哈哈笑起來，道︰「周宏不愧是夫子教出來的。」季老直接把道濟老和尚比作夫子。事實上他講得沒錯，古代高僧幼學科目多從儒家經典開始。少年心性，談空，談虛幻並不現實，所以古時廟宇多圖書館，不單是釋家，儒家道家經典比比皆是，這也是各類傳奇話本當中書生多寄宿寺廟的緣故所在。
「我就跟你們說說，所謂知其然還要知其所以然。信仰不失，宗教昌盛，從巫術、原始宗教到世界三大宗教以及大小各宗教流派，古時人立世依靠信仰，現代社會人信仰漸失，于是科學昌明。科學知識與大行其道，就在于實證。可以實證，科學話語權就不是僅僅一部分權威掌握。再權威的人說的對與錯，必有實證檢驗，這是世人最為信服。反之，實證檢驗是對，世人就信服。很簡單的道理。而宗教，與其說是信仰，不如說是新人，是人對人的信任。譬如密宗，窮其一生的目的就是要尋找到自己的根本上師。什麼是根本上師？」
「弟子對師傅全心全意的信服，信賴，根本上師就是佛。」周宏答道。
「沒錯，但是希臘哲學亞里士多德卻有一句名言︰吾愛吾師，吾更愛真理。真理是什麼？真理就是能反復經得起實踐檢驗長存的東西。」
周宏豁然開朗，道︰「也就是說，現在為什麼是科學昌明時代？就是因為科學的理論大家都可以檢驗論證，這樣普羅大眾都很容易信服，但是對于宗教，現在只依靠人與人之間的信任還不足以產生信仰，而神跡的罕見，或者即使存在神跡，也只淪為個人的高級心理體驗，無法對人言表，而宗教教派本身就繁多，這就更加讓人無所適從，因此才形成現如今科學成為主流，宗教成為支流的格局，而古代，正好與此相反。」
季老哈哈大笑，贊道︰「孺子可教也！」
**（）**由書友高品質更新速度超快/
(