小小听得興起，不禁發聲感慨︰「真沒想到，金庸大師筆下提及的這些大理皇族，最後竟然都以出家為僧終結。我真不明白，段正明、段正淳、段和譽和摩訶羅嵯羅漢段素隆這四位文武全才的帝王，為什麼放著好好的皇帝不做，偏要去出家呢？」
了因嘆息道︰「女施主莫非以為這大理國只有這四位國君出家為僧嗎？」
「怎麼？難道還有第五位？」不止是小小，就連我們三人也是大吃一驚。
了因淡然一笑︰「正是。」
我腦中突然靈光一閃，一句話沖口而出︰「難道您是說金庸先生另一部小說《射雕英雄傳》中的‘一燈大師’？」
出乎意料的是，了因大師卻搖了搖頭︰「不是的。小說中的‘一燈大師’段皇爺段智興，本是段和譽也就是段譽的孫子，號宣宗功極皇帝，在歷史上並未出家。」
我愕然。
了因大師則繼續說道︰「從公元937年大理國的創建者段思平，到公元1253年的末代皇帝段興智，大理國前後歷經316年，此間22位皇帝皆為段姓。然而，大理自文經皇帝出家始，段思英、段素隆、段素貞、段思廉、段壽輝、段正明、段正淳、段和譽、段正興、段智祥，先後禪位出家，而他們出家的寺院除了段素隆和段正淳外，其余都是在今天的崇聖寺，也是金庸筆下的‘天龍寺’。所以說，段氏傳國二十二代，卻有以上十帝王為僧。」
「十位？會有那麼多？」小小大驚。
「是的。接近半數。」
「可是，這個比例實在太高了。他們為什麼會丟棄榮華富貴，而選擇青燈古佛呢？」我大惑不解。
「相傳大理國段氏以佛立國，崇佛敬僧，國中大事多有高僧參與。國家的災祥禍福，都是前世修得今生因果。所以，一旦踫上天災**，功過就都與在位皇帝有關。如果帝王失德或逢多事之秋，國人就會抱怨國君罪過深重，沒辦法，這些大理國王就只能被迫出家，出家人不管塵間事，一入空門，恩怨全消。這應該就是這十位國君削發出家的緣故吧。」了因大師長嘆一聲。
「難道他們選擇遁入空門竟然是因為逃避責任？想這十位君主都是文韜武略，才智過人。怎麼會因為受不了別人的幾句責難而逃出宮門呢？」小小歪著腦袋表示異議。
「這……畢竟是千百年前的陳年舊事了，大家也就是胡亂猜測，真正的原因又有誰知道呢？」
「難道史書上也沒有記載嗎？」我問。
「正史上都是含糊其詞，《南詔野史》上記載的和我剛才講的差不多。不過，我也一直懷疑這並不是他們出家的真正原因，我隱約覺得這件事背後好象隱藏著某個重大的秘密。」
「秘密？什麼秘密？」我們幾乎同聲驚問。