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這垂世八寶華蓋浮現，說明周宇此時已經到了精氣神三者合一的關鍵時候，如果這一腳踏出，這周宇就會達到一個現在所無法比擬的境界，周宇的劍越舞越急，閃爍的劍光幾乎連成一片光幕，將周宇的整個身體都籠罩起來，那周宇的身軀就籠罩在一團劍幕之中人都看不見了，唯有那頭頂的垂世八寶華蓋在那里緩緩的轉動，不時的些許那華蓋所垂下的藍、青、白、金的四色毫光從華蓋之上垂落，融入到那一團劍幕中，忽然那周宇的動作變的極其緩慢起來，這猛的從動到靜，本來是讓人看的十分不適應的，但是這周宇的動作卻極其的舒展自然，而正當那周宇要一劍劈下的時候忽然身體一正，然後順勢的就是一個轉身，然後就把手中的長劍向前方刺了過去，可是不知道為什麼，前方明顯是一片虛空，但是那周宇的長劍好像刺在一層極其堅韌的東西上一樣，無論周宇怎麼用力沒有辦法向前方直刺下去，就只見那周宇持劍的左手微微的顫動，連帶著那手中的那一柄真材實料的寶劍，就好像某些武術隊用的那薄如蟬翼的表演道具一樣，微微的抖動起來，那寶劍不停的抖動同時發出一種有一些象《星球大戰》中絕地武士使用光劍時光劍發出的嗡嗡聲。
而在那周宇看似十分艱難向前刺出自己的這一口寶劍的同時，原本由雲氣構成，懸于周宇頭頂發出藍、青、白、金四色毫光，而緩緩轉動的垂世八寶華蓋，則也不知道怎麼了，隨著那周宇手中的那一口寶劍所發出的嗡嗡聲越來越響，越來越大那垂世八寶華蓋旋轉的速度也越來越快，原本那華蓋之上看的十分清楚的玄奧的紋路也變的模糊起來，那華蓋的旋轉越來越快，就變的好像一個急速旋轉的風車一般，攪動著因太陽出來而已經有些淡薄的水霧雲氣，那垂世八寶華蓋在這個時候已經成了一個絢麗多彩，吸人眼球的由藍、青、白、金四色交雜混繞的一個彩色的有一丈方圓大小，向四周散出光芒的圓盤，但是隨著那華蓋旋轉速度的變化，那原本色彩斑斕的這一垂世八寶華蓋它的顏色漸漸的變成混沌一片，而後從中心開始顏色逐漸轉深，漸漸的變成黑色，那黑色隨著華蓋的旋轉飛速的在華蓋上蔓延，就好像是在旋轉的傘面上到了一瓶墨水似的，那整個傘面都被墨汁浸染，而這華蓋也是一樣，不過是片刻的功夫，原本極其美麗的華蓋就變成一團漆黑，那黑色無比的深邃，就如同最為深沉的夜空一般，能夠把所有的光芒都吸收進去。
可是這並不算完，那垂世八寶華蓋變成黑色之後，它的旋轉並沒有停止，旋轉的速度也沒有放緩和加速，而就是這樣保持均勻的轉速，並在這勻速的轉動之中，那垂世八寶華蓋又生出新的變化，如果有人能夠站在周宇的頭頂向下望去，原本那漆黑一團，仿佛可以吸收任何光芒的垂世八寶華蓋，從它旋轉的中心原點，那最為黑暗的地方，好像是科普紀錄片中關于那宇宙大爆炸的描寫一樣，從最為黑暗的宇宙深處，產生了爆炸，從此光芒產生，在那原點之中忽然閃爍起一點極其白亮的光芒，那一點極其白亮的光芒，就真好像是被一股強大的爆炸的沖力推動一般，以星火燎原之式，順著那垂世八寶華蓋旋轉而甩出來的軌跡，以中心的原點為起點，開始向華蓋的四周飛速的彌散開來，不過片刻的功夫那白色的光芒就整個華蓋，使得原本漆黑一團的華蓋立刻變的一片雪白，但是經過擴散之後，那原本白亮的光芒現在並不像之前那麼刺眼，反倒變的有些溫潤起來，在白色之中有一種油膩的質感，看上去現在的這個垂世八寶華蓋是由一整塊羊脂白玉雕琢而成的，而在那華蓋的四周還繚繞著一些雪白的雲氣。
但是當垂世八寶華蓋變成白色之後，那旋轉著的華蓋此時有起來變化，在那白光最初爆發出來的原點上，此時此刻又騰起了一道黑氣，這黑氣呼的一分為四，如同四條翻江倒海的墨龍一般開始在這好似白玉一般的華蓋傘面之上四下翻滾游弋。頓時就如同之前從那原點爆發出來的白光一樣，那隨著這四道好似墨龍一般的黑氣在華蓋之上游動，那一種極其深邃的黑色，又再度出現，跟隨著這四條墨龍移動的軌跡，那黑色也四散開來，飛速的密布在整個垂世八寶華蓋之上，立時那好似羊脂白玉雕琢而成的垂世八寶華蓋又變成了之前的漆黑一團，不過在這漆黑一團的華蓋上，又有點點宛如星光一般的光芒閃爍，使得這個華蓋又變成好像一片星空一般，接著那之前的那好似爆炸一般的白光又再度的在華蓋的中心顯現，然後開始向四周急速的擴散，使得華蓋又變的好像羊脂白玉一般的顏色，就這樣周而復始，循環往復，那懸在周宇頭頂上疾速旋轉著的垂世八寶華蓋，就在那深邃的夜空，宛如凝脂的白玉一般的黑白兩色之間交替的運轉變化，這黑與白之間的不斷的轉換變化，讓人看上去玄奧無比，另人不自禁的將目光投入其中。
你道為什麼周宇的頭頂上的垂世八寶華蓋會有如此的變化，原來這周宇經過近幾年的苦修，又有那淨明道六代道主的神念經驗當作指導，同時那周宇在西藏的地下溶洞之中吸收了多年蘊含在溶洞之中，包含水土之氣的上古時期，未遭到人類污染的極其純淨的天地元氣，雖然是在這麼一個末法的時代，其實周宇的修行條件可以比得上那修士最為自在的上古時期，而這個時候周宇就已經完成了道家築基的的階段，這道家修煉分為築基煉已──煉精化──煉化神──煉神還虛──煉虛合道五個階段，周宇此時已經達到了築基煉已大圓滿的境界，離那成為真正修士的煉精化境界只差最後的臨門一腳了，所以周宇才力大無窮，虛空生電，骨髓充盈，血如鉛汞，玉肌金骨，肌肉震動可出雷震之聲，骨節運動好似金鐵交擊，肉身強到極點的體現，但是其實真正來說，那周宇已經到了這煉精化的境界了，之所以卡在那里沒有動彈，其實是因為周宇心境的原因，這周宇心中抑郁，而道家講究的就是瀟灑逍遙，這心中抑郁，沉若山岳，這心頭總是有一座大山壓著，這普通人都會感覺到難過，坐臥不寧，更何況周宇這個極其講究心境的修士呢？
不過今日，那周宇于清晨采氣練劍，在經過一種極其玄奧的境界之後，周宇終于抒發出自己體內的郁抑之氣，周身百脈俱通，放下心中的郁結，終有所悟，不光在極其短的時間當中修煉有成，領悟了劍意，而且在領悟劍意的同時，在氣機感應之下，終于打開了通往那煉精化境界的大門，整個人已經有一半的身體踏了進去，由于周宇本身境界的提升，已經長時間沒有進展的周宇所修煉的淨明道歷代道主都必修的淨明道垂世八寶華蓋終于又有了進步，從垂世八寶華蓋最為基礎的八寶現世提升到了更上一層的兩儀輪轉之境，如果這周宇在的修道路途上沒有什麼阻礙的話，境界逐步提升，從煉精化到煉化神，從煉化神到煉神還虛，乃至于到傳說當中的像許遜真君一般的大羅金仙所能達到的煉虛合道的境界，那垂世八寶華蓋也可以逐步提升到太極掩天，乃至于那垂世八寶華蓋最高境界的八寶垂世的話，那大千世界，上到九天凌霄，下到碧落黃泉，這周宇都可去得，當然現在說這些還是有一些早了，不過周宇如今修到那垂世八寶華蓋的兩儀輪轉的境界，那麼周宇在這馬上到來的末世世界，天地大劫中，就又增添了一份自保的力量。
這垂世八寶華蓋的兩儀輪轉取自那道家學說之中的太極生兩儀，兩儀四象循，陰極陽生，陽極陰生的概念，這兩儀輪轉與之前最為基礎的八寶現世不同，那八寶現世乃是主攻防御，是以儒家所孕育的浩然正氣為基礎，那八寶一現，頂立頭頂先就不敗，就如同在頭頂上有一個防御極強的罩子一般，那罩子罩定周身，那浩然正氣充盈其間，那萬法不侵，諸邪不染，這就好像那三清當中太清教主太上老君一般，頭上現有天地玄黃玲瓏塔，此塔一現先就不敗，但是這垂世八寶華蓋畢竟不是天地玄黃玲瓏塔，這周宇也不是太上老君，乃聖人之身，法力無邊，正所謂攻不可恆，守不可久，雖然那八寶現世，先就不敗，但是要運轉這淨明道最高奧意的垂世八寶華蓋卻不是那麼簡單的，不能像打傘似的想用就用，還得要用自身的法力支撐才是，這八寶現世，先就不敗，雖說是不敗，但是這也是不勝不是，卻並沒有壓倒性的優勢，在對敵的時候，別人完全可以以人海優勢把你給困住，你雖有那華蓋護身，但是人卻無法走月兌，等到時候，別人干耗也能夠把你耗死不是，而這更進一步的兩儀輪轉卻與這八寶現世不同，另有一番奧妙。
那兩儀輪轉與八寶現世不同別有一番奧妙，這兩儀輪轉與八寶現世一樣有極強的防御能力，但是與八寶現世依靠那浩然正氣的堅韌和後勁強行抵抗不同，這兩儀輪轉則是借由那兩儀輪轉變化的旋轉之力將對方的強力攻擊借用轉換之力卸去，但與那專攻防御的八寶現世不同，這兩儀輪轉卻又有自己獨特的進攻手段，這兩儀輪轉借由陰極陽生，陽極陰生，那陰陽兩極凝結到極至，從而衍生輪轉變化的那一點爆發之力，借用這種幾乎等同于大道的力量，將對方所有打來的術法類的攻擊，加成給反彈回去，當然加成多少，那就要根據各自使用者的法力來決定了，不過這兩儀輪轉的力量也不單單僅限于此，只是將對手的攻擊反彈回去，這並不算是什麼真正的攻擊手段，這兩儀輪轉之所以為八寶現世的進階當然還有其他的妙用，如果是單單依靠對手進攻的力量反彈回去打擊對手，這卻沒有什麼太大的作用，這反彈他人進攻的法術並不是只有淨明道這獨此一家，這會相同手段的宗派卻也是不少，所以有許多對應的法門，如果這敵人不進攻，只是設法將你困住，與你干耗，畢竟這世上還有陣法一道，那困人不傷人的陣法卻也不是沒有，反而多的很。
想那淨明道有武、法、器、陣四脈，這陣之一脈主攻那天下陣法，怎麼會不知道這陣法的奧妙，如果沒有對應的手段，這垂世八寶華蓋怎麼可以稱得上那淨明道中的最高奧意，那兩儀輪轉則針對這一狀況，有了專門對應的手段，這兩儀輪轉的妙用在于，一旦自己被敵人困入陣中，敵人也不與你交手，就只依靠這陣法之利把你圍困在這里，讓你虛耗法力，進不得進退不得退，只得受困陣中，而就在這個時候，你就可以發揮這垂世八寶華蓋中兩儀輪轉的威力，這兩儀輪轉可以借用自身的法力為引，將那華蓋之中原本用于那專門反彈對手術法攻擊的那陰極陽生，陽極陰生，那陰陽兩極凝結到極至，從而衍生輪轉變化的那一點爆發之力聚集成一點，瞬間爆發出來，那那陰陽兩極凝結到極至，從而衍生輪轉變化的那一點爆發之力威力浩大，又有自身的法力為引導，專攻一點，而那爆發的余波則可以根據對方陣法變換時天地元氣變換的軌跡，隨著軌跡而走，這一擊之下，除非某些先天大陣，有極品法寶鎮壓陣腳，或布陣之人法力太高，其他的陣法可以一舉破之。