第十節初到幽州
我來自現代，我常常帶著沉重的使命去拷問歷史為什麼中國近現代數百年間停滯不前，落後挨打，為什麼西方人在短短的幾百年間突飛猛進的發展，富國強兵。
最近，我豁然開朗，原來，這一切都是不同的法理文化開出的不同花朵。
重新解讀紛繁復雜的歷史，我發現中國始終存在著與西方截然不同的法律文化，西方人認為「私有財產神聖不可侵犯」，中國人卻認為「普天之下，莫非王土」，也就是說，你的財產我分配，你不願意我鎮壓（暴力拆遷，源出于此）；西方人提倡「法律面前人人平等」，中國的儒家文化卻認為「君要臣死，臣不得不死」；西方人認為法的本質是公平正義，中國的政治家卻習慣了「法即是刑」的理念。
反映到法律宣傳上，我們的法律宣傳是這樣的︰「你不準干什麼什麼，否則，法律將對你如何如何」；而西方式法律宣傳是這樣的︰「你有權干什麼什麼，如果別人侵犯了你的權力，你可依法對他如何如何」。
這兩種不用的法律文明結出不同的果實，當然造成了我們那個時代不同的結果。
既然明白了這一切，我就不願再讓悲劇重復，我要讓所有的人（包括皇帝，官員，百姓，甚至宗教人士）納入到法律的管理之下，儒家認為一個人的德性夠了，就可以治國了，這以德治國不過是個笑話，誰來管理治國者的德性哪只有法律，法才是至高無上的。我要以宗教來管理人心，約束人的道德，以法律來約束人的行為規範。這樣一來，即使是宗教，也套上了籠頭。
光和五年三月（公元182年），我們經過20天的討論，終于確立了一系列基本的律法及政府架構。當然，它離一個完整的法律體系還相差太遠，但只要有了最高宗旨，它會不斷的完善自我，我們有足夠的時間等待。
會上決定，高堂隆為我們的第一個首相，高山當大司刑，我兼任大司令，我手下學生已開始組建都督處、軍機處。
會議結束後，高山立即去青州籌備轉運流民，同時他還要在10天內拿出完整的商業發展戰略。周毅開始著手設立各類學校，並籌備我們3年後的第一次科舉工作。尹東則受命建立各級宗教機構，並組織人手編寫完整的宗教教典，設立神學院。我抽身出來，帶領飽受管亥摧殘的500士卒動身前往幽州治所。
路上，一件小事引起了我的注意。我在出發時，為了補償士卒們受到的摧殘，我發給了士卒一些銅錢，這些銅錢都是我們私下鑄造的，完全仿照漢朝銅錢的樣式。沒想到，這種錢幣大受商家的歡迎，士兵們找零換回了各式各樣的銅錢。我一時好奇，要過幾枚銅幣看了看，它們多數是大漢朝廷所鑄，但顏色不一，大小不一，厚薄不一，居然找不出兩枚完全一樣的錢幣。
詢問之下，我才知道，大漢此時銅錢貶值，各地私鑄的銅錢泛濫，雖然私錢都采用漢朝廷銅錢的樣式，但含銅量各不相同，其中以大漢朝廷的銅幣含銅量最低，所以其他銅幣就可以公然流通。
同時，各種銅幣間兌換率也不統一，甚至只相隔一個城鎮，兌換率也大有差別。我們的銅幣由于含銅量高，所以大受歡迎。
這讓我想起歷史，西漢從武帝元狩五年到平帝元始年，一共鑄造銅錢二百八十「億萬」，280億萬就是2800億。東漢的銅錢流通量多，于王莽末年的大亂以後，經過光武帝的整理，原已比西漢少得多。但是，漢和帝以後的當權之人，一方面連年打西羌、打匈奴，花錢太多；一方面又在生活上窮奢極侈，不懂得什麼叫做量入為出，更不懂得什麼叫做「平衡國家收支」。他們貪圖鑄錢的方便︰用少數的銅，鑄多量的錢。于是越鑄越多，造成銅錢大量貶值。
看來，我們這次會議，疏忽了幣值統一問題，不統一幣值，商業無法大發展，大漢朝廷不懂量入為出，平衡國家收支，是因為掌權者都不懂數學，官吏們的知識就是識字和做詩，既然我們有一批學數學的人才，就一定讓他們懂得量入為出，平衡國家收支的道理。
為此，我們還要迅速確立三級錢幣制度。漢朝銀子還沒有成為貨幣，我們可把銀子加入我們的貨幣體系，為了防止今後各地在中央財政預算之外私鑄錢幣，造成中央財政紊亂，我們必須利用我們先進的鑄造工藝，鑄造出三級貨幣金幣、銀幣、銅幣，同時公開公布統一的、可自由浮動的貨幣兌換率，沒有經政府確認兌換率的錢幣，一律不得流通，同時，零散的金塊、銀塊、銅塊也不能當作貨幣流通，必須在特定的機構把金銀銅兌換成錢幣，私下兌換貨幣的商戶重罰，判以沒收產業，終身不得再經商。不能流通的錢將作為廢錢予以沒收，持此錢交易者也將判刑。
我又進一步想，這樣一來，每月定期公布的貨幣兌換率的公告，可以作為初級的報紙下發到各級政府、關心它的商鋪，上面可以刊登一些典型的案例判決，監督各地司法工作，同時也可在上面發布一些政府公報，以後再慢慢的刊登一些商業信息，廣告，再逐漸讓報紙月兌離官辦。這樣，輿論監督體系就建成了。一件事情解決兩個問題，何樂而不為。
想到這，我立即寫信給周毅，要求他立即考慮鑄幣的事，鑄造出的金幣要類似于12k金，這樣可以讓金幣堅固耐磨，銀幣銅幣也不要純銀純銅鑄造，幣值采用金本位制，一個金幣固定兌換一定數量的純金，與銀和銅的兌換率可以上下浮動。錢幣采用圓形設計，內為實心，外緣邊鑄造成36個蓮花瓣，寓意36大周天。
我們還可以考慮制作錢匣同時出售，錢匣可以是三排圓柱形組成的一個皮質包，圓柱形大小剛好可以分別放置金銀銅幣，每排圓柱形外側開一道槽，打開皮包蓋後可以開啟小槽，從槽外直接數錢，取出錢幣。這樣，我們的錢幣就有便于攜帶的優勢。幣值換算可以考慮規定，一金幣兌換100銀幣，1銀幣兌換100銅幣，一銅幣兌換大漢標準銅錢100枚。為了區別金幣的黃色，我們把銅幣鑄成紅銅顏色。
令我們想不到的是，此後，由于這種實心銅幣含銅純度高、鑄造精美、顏色鮮艷，它的幣值也越來越高，最後竟達到1銅幣兌換700枚標準的大漢內方外圓式銅錢。這也使我們的銅幣由于幣值過高，無法作為基準貨幣使用，最終催生了紙幣的誕生。
光和五年三月底，我們到達了薊縣，這里是幽州治所所在，是幽州首府，也是我到三國以來見過的最大城池。
遠遠望去，這個城無愧于幽州治所的地位，雖然剛經歷了張純叛亂的戰火，但依然顯得人氣旺盛。此刻，正值早春，城野里布滿了播種的農夫，大路上來往的商旅各個行色匆匆。只有在殘破的城牆上布滿的士兵，提醒著人們戰亂還沒有過去。
我們的士卒打著「公孫」的旗號，一路上通過了多次查驗，所以到了城門口沒有受到任何攔阻。站在城門口，我卻犯難了，我們的軍隊要進城了，居然沒有人來迎接一下，我們進城後住哪兒，居然沒人向我們說一下，這戒備也太松懈了吧。
轉過頭，我沖著城門口一個軍官模樣的人招了招手。自我們來到城門後，這名軍官一直在注意著我，見我招手，他帶幾個護兵來到了我面前︰「大人任何職？」他搶先發問。
「我是公孫伯圭舊友，公孫大人追擊烏恆盜匪時路遇我，他將這些士卒交與在下，讓我帶回幽州，並讓我在薊縣等候他回軍，公孫大人可曾回來？」我隨口回答。
「鄙人是東門城守普裕，大人現在可是白身？」城守立即倨傲起來。
這家伙想干什麼，白身的意思是還指沒有官職的人，他想讓我想他行禮嗎？
「原來是普城守，大人可曾听到我的問話」，我強壓者怒火，盡量用溫柔的語氣對他說︰「公孫大人可曾回軍幽州。」
普城守把手一擺，滿臉不高興地說︰「即是公孫大人托你帶回軍隊來，你就不用下馬行禮了，這些士兵原是東門戌卒，今日你交付與我就算完成完成任務，你可以回去了。」
我大怒，「混賬，公孫大人命我帶回這些士卒，待他回來再交付與他，你一個小小城守，竟然如此狂妄，不怕公孫大人回來責罰嗎？」不等他回味過來，我馬上又說︰「前面帶路，我要去刺史府拜見刺史大人。」
普裕嚅喏了兩下，終于沒說什麼，轉身領我們走進城中。
我們一路向刺史府走去。此刻，身處城內，薊縣這個老婦人就像除去了遮羞布一樣，顯露在我們面前街道兩邊是殘破的房屋，牆壁上還留著張開大嘴的窟窿。有些房屋甚至不能說是房子，只有四面或者三面破牆，里面不時走出一兩個目光呆滯的婦女與兒童。街道上的行人多數蔽衣爛衫，麻木的臉上沒有絲毫表情。路上，我們還不斷地看到倒斃在街頭的尸體，一兩隊懶洋洋的士卒把這些尸骨抬上推車。
這就是薊縣，那真實的薊縣。它高大的城牆遮不住在寒冷的早晨發抖的難民，熙來攘往的人群後面是孤苦無依的平民。戰火逼使他們拖家帶口躲入薊縣，饑餓和寒冷奪取了他們的生命。
看著這一切，我已經出離了憤怒，我無力悲哀，只感到痛，深入骨髓的痛。
「管亥，我們還有多少糧食，留下三日口糧，其余的都分發給居民。」我能力微薄，只有能救多少就救多少人。
「這樣吧，你領士卒到公孫府上，找公孫越或者公孫範大人，讓他們安排士卒休息。你在公孫府前支一口大鍋，熬粥給居民分發。」我略一沉吟，吩咐管亥如此行事。
去年拜訪公孫世家時，我與管亥都見過公孫瓚這兩個弟弟，看目前情形，公孫瓚一定還沒有回來，不然，城頭這個普城守不會這麼囂張。這些士卒管亥訓練了很久，重要的是他們還知道灤陽城的路途，所以必須把他們交到公孫家手中。
也許是我決定救濟難民的行動打動了普裕，也許是看我們與公孫世家的關系不同一般，普裕隨後對我們客氣了很多。特地安排他的護衛帶管亥上公孫府，他則領著我直奔身穿刺史府。
刺史府門口停著一堆馬車，三三兩兩的官員站在馬車口相互寒暄著。人群中一個身穿黑衣的大漢格外引人注意，他足足有1米7高，身材魁梧，臉上表情淡漠，渾身上下肌肉隆起，充滿著爆發力。身邊明顯的空出一片地方來，好像大家都不願靠近這個危險人物。
普裕倒是與他認識，竟然沒跟我打招呼就跑到他身邊，諂媚的笑著說︰「王大俠，刺史還沒有起來辦公？」
王大俠，這年頭真有這個稱呼，我立即下馬走到他身邊，抱手行禮問訊︰「在下中山靖王之後，廬江太守盧植門下，涿縣劉備劉玄德有禮。」
對方立即還了一禮，「不敢，即是漢室宗親，在下不敢受你的禮，在下是遼東燕山王越？」
王越，這名字好熟，啊，想起來了，這個燕山王越確實可以稱作當世大蝦，他是漢朝有數的幾個在《游俠列傳》中留下名姓的人，18歲匹馬入賀蘭山，只身取羌族首領首級而歸，無人敢當其鋒；30歲周游各州，幾乎打遍天下無敵手。他力大無窮，豪氣蓋世，據說連呂布都不是他的對手。不過此人熱心出仕，最後在洛陽開武館謀生，整日周旋在皇帝周圍，希望討個一官半職，但那時的皇帝有多少權威，再說漢末門閥觀念根深蒂固，賢如諸葛亮，也以門閥觀念看待趙雲這個
出身侍衛的人，出身平民的他，最終也沒做成官，不知所終。
賺到了，我們來到三國，雖然有過去的一些武學底子，但畢竟沒有高手指點，這也就是我幾次上陣不願親自沖鋒的原因。如果由這個當世第一人指點一下，我們不是可以在這個三國橫著走了嗎？
禮物，禮物在哪兒，我必須立即找一封禮物送給他。在我們那個時代，領導都要求這樣表達敬仰之心的，我迫切需要一份打動他的禮物。
寶馬？不，我們出雲馬雖然剛產下幾頭馬駒，但還不是送人的時候。
名劍，對了，我有名劍。我來之前，鄭渾為了感謝我的封爵，送給我幾把好刀劍，其中一把是周毅一時興起，仿照薩達姆心愛的馬刀樣式打造。馬刀護手上是一個黃銅沖壓出的西方式樣獅頭造型，獅尾垂下包裹整個刀腕。當日一見，我喜愛異常，也曾握刀擺出類似薩達姆看刀的造型。這把刀迥異中土造型，完全可以給他加上一個高貴的出身，糊弄一下王越。
我立即作出欣喜若狂的樣子，上前再行一禮︰「久仰王大俠威名，今日一見足慰平生，恨不能拜入王大俠門下學習。我有一把名劍，叫‘天翔’。此劍是西方大食(波斯)王國國王所持，輾轉流落至丁零（貝加爾湖附近），我于游學途中，巧獲得此劍，今日就獻給王師，望收錄弟子于門下。」
說完，不等王越表態，我立即接過侍從遞來的馬刀獻上。
初听我話，王越似乎也一喜，熱心出仕的他，如果有個漢室宗親做門下弟子，對今後的發展大有好處雖然看我的裝束，目前好像還沒有出仕，但既有漢室宗親的身份，又有東門城守一路陪同，想來日後也不會耐于寂寞。所以他欣然的接過馬刀，頷首表示同意。
從樸實無華的鞘中抽出刀來，王越立即一驚。采用了一些不銹工藝之後， 亮的刀身打磨的異常光滑，刀身的磨花仿照我的菊切成菊花狀排列，隱隱的透出陣陣的文雅氣息，但尖銳的鋒刃卻提醒著人們它的凶氣。
「好刀」，王越發出贊嘆聲︰「只是刀鞘恐怕不是原來的，是否你後來配得刀鞘？」
王越疑惑的說，在他看來，這樣的好刀應該配上好刀鞘，比如配上瓖七顆寶石的刀鞘叫它「七星刀」等等。「不過這刀沒有殺氣，怕沒經過戰陣。」王越繼續說。
周圍的人在王越抽出刀後，逐漸的圍攏上來。此前，他們雖然不願與一個平民站在一起，但這時，好奇心讓他們放下了架子。
「此刀怕值千金吧？」人群中有人發出贊嘆。
我立即做出譏笑的表情，「千金？值十城」。
人群中立即發出嗡嗡的聲音，王越代他們問出了疑惑︰「玄德為何說此刀值十城？」
我再次長鞠一禮，對王越說道︰「王師明見，此刀並沒經過戰陣（才鑄出來的），刀鞘也不是原配。它是大食王國傳國之寶，大食王國新王登基，必持此刀連斷四刃，顯示威震四方，方可被國民認為正統。
多年以前，大食內亂，一公主慌亂中攜此刀來到丁零，但刀鞘遺落國內，為新王所得。新王持此刀鞘登基，曾發下話來，若有人歸還寶刀，割十城，封王以答謝。多年以來，新王都持刀鞘登基，缺少名分，正好稱之為︰「暫代國王」，若真有人歸還寶刀，怕不止給與十城。」
我這番胡吹亂侃在周圍的人群中立即引起了一片贊嘆聲，王越打量刀身，意猶未盡得喊︰「取幾把刀劍來」
我立刻明白了他的意思，但我示意我的侍衛別動，把頭轉向了普裕。
開玩笑，我的刀比侍衛的刀鋒銳不了多少，他要砍斷幾把侍衛的刀不過是兩敗俱傷的結局。
普裕馬上知機的拿來幾把刀劍，供王越試驗。
連斷十刃，刀鋒不卷。
「好刀」，周圍發出一片驚嘆聲︰「果然好刀」。
王樂手持寶刀，猶豫未決，「如此重寶，越受之有愧，你這個弟子我收下了，不過這刀嗎」王越頗有點舍不得。
我立即接上話茬說︰「此刀貴重異常，弟子武藝低微，保有此刀難免寢食不安，王師武藝海內無敵，當可持此高臥安枕。弟子把此刀交與王師，也好從此安然入睡。」
我此話大大的捧了一下王越，王越臉上立刻掠過一絲得意的笑容，「也罷，我暫且替你保管此物，今後如有人向你討要，盡管讓他來找我。」
正在我們相互假裝推辭時，一名郡吏出現在門口，大喝道︰「門外因何喧嘩。」
看來，是刺史大人被我們的聲音驚動了，大家立即上前解說一番，郡吏隨即轉身進去通報。
乘著郡吏進去通報的功夫，我們與周圍的人乘機相互自我介紹了一下。原來，由于張純與烏桓部落連盟，攻打薊縣，焚燒城郭，虜略百姓，殺死護烏桓校尉箕稠、右北平太守劉政、遼東太守陽終等人。張純的士兵已擴大到十余萬，屯兵肥如。前太山太守張舉自稱「天子」，前中山相張純自稱「彌天將軍安定王」。張純傳書各州郡，稱張舉當取代漢朝。張純又指使烏桓番王帥步騎五萬，攻入青、冀二州，攻破清河、平原，殺害吏民。
此後，朝廷認為漢室宗親、原幽州刺史劉虞威信素著，恩積北方。所以在前兩天任命他為幽州牧，來幽州安撫四方異族。門外這些人是來祝賀的，至于王越，是想讓劉虞推薦到洛陽謀生的。
哦，現在州長官已經開始叫州牧了，我發出一聲長嘆。漢朝靈帝年間，朝廷影響力衰缺，四方兵寇。此時，漢室宗親劉焉認為州刺史權威輕，且用非其人，只會增加暴亂，于是建議改刺史為牧伯，鎮安方夏，清選重臣，以居其任。光和五年，太僕黃琬被任命為為豫州牧，宗正劉虞為幽州牧，州牧的任職，自此而始。
當然劉焉也私下里活動，想當交址牧，以躲避當時的政治風暴。還沒開始行動時，侍中、廣漢人董扶私下對劉焉說︰「京師將亂，益州地界有天子氣。」劉焉听到後，就想活動到益州。剛好益州刺史?儉賦斂煩擾，謠言遠聞，而並州殺刺史張壹，涼州殺刺史耿鄙，所以劉焉成為監軍使者，領益州牧，這是最早的的三個州牧。大漢中央政府權力的削弱，從此開始。
我當時玩三國游戲時，由于對這個劉焉很好奇，所以特地查了這段歷史，對此知道了大概情況。這個劉焉可也說是個大野心家，謀取有天子之氣的地方，一入益州，立即派道教的另一派別頭領張魯進入漢中，阻塞四川通往長安的道路，從此割據一方。在漢室衰微的時候，他竟然開始制作皇帝乘坐的乘輿車具上千輛，可惜死得早，兒子劉璋無能，把這天府之國白白便宜了劉備。
在三國演義和三國游戲中，都把劉備初次從軍，說成是投奔劉焉手下的校尉鄒靖，不過這個劉焉從沒當過幽州太守，倒是當過冀州太守，劉備家鄉涿縣不在冀州，在幽州。雖然涿縣接近冀州，但劉備沒理由到冀州當兵。所以我翻遍了三國志，後漢書找尋答案。
最終，我發現史書上對此的記載並不一致，有稱黃巾起義時，州郡各舉義兵，劉備率其屬從校尉鄒靖討黃巾賊有功，被授予安喜尉的官職。還有記載說，平原劉子平知道劉備有武勇，張純反叛時，青州兵馬被皇帝下令派兵討伐張純。下詔之人經過平原，劉子平推薦劉備當軍中從事，從此劉備開始從軍。後以軍功，得授為中山安喜尉。
這語焉不詳的這幾句話讓我琢磨了半天。只推測出兩個可能黃巾起事時，劉備可能在涿縣；劉備或許是投奔校尉鄒靖，但當時鄒靖決不是劉焉手下，因為劉焉絕沒有參與剿滅張純的行動。劉焉當時在洛陽任宗正、太常的官職，身在洛陽，任冀州太守是很久以前的事了。
閑聊中，我在人群里還發現幾個寶貝韓當、程普也在結伴而行，這兩個人可是赫赫有名啊，我立即上前與他們打招呼。
原來韓當是遼西令支人，與公孫瓚同鄉，程普是右北平郡土垠人，此次張純叛亂，四鄉震動，他們準備全家族南下江南，到丹陽避難，此次前來準備與劉虞辭行。我乘機與他們攀談起來，約好回頭專門去拜訪他們。隨後，我把目標轉向了文人。
現在我們出雲城在高速發展，而我們培育的人才，要三年後才能使用，目前在出雲城只要是識字，都給予了好的安排，就這樣，我們還缺人才。文人，治國可少不了他們。尤其是文人還手無縛雞之力，又好綁架又好恐嚇。
我立即發現了兩個目標︰田疇，字子泰，右北平無終人，據說他熟悉烏恆地理，曹操北伐烏恆時就由他帶路；另一人叫崔琰，字季?，清河東武城人，此人清高，愛高談論，最後被曹操賜死。嘿嘿，我暗笑著，你們逃不出我的手心了。
不一會，劉虞傳見我和王越，我們隨郡吏走進了州牧府。
寬敞的大廳中依著小幾案坐著一個清腴的中年人，目光清澈的看著我們，向我們微微點點頭。我很驚訝，這樣一個官場打滾的多年的人居然有著孩童般純樸的眼神。我行禮之後，向他自述了家世，並告訴他我正在游學，路遇公孫瓚的事。
「你是中山靖王之後，倒是不能站著，來，看座」。劉虞太守示意我坐下說話。
郡吏拿過一個幾案，到讓我一愣。這坐下的禮節是什麼我一無所知，轉念一想，立即答道︰「師長在此，不敢先坐」。
這個說法立即讓劉虞和王越眼前一亮，「唔，此子原來已拜入你的門下，倒也知書答禮」。
劉虞向王越一點頭，「來人，再拿一個座位。」
王越再喜，他來往州牧府多日，今天首次享受這樣的待遇，這更堅定了他教導我的決心。
等王越坐下後，我小心翼翼的按王越的做法，靠著幾案長跪在地，原來，沒有幾案跪在地上叫「侍立」，有幾案跪在地上叫「看座」，真是古怪的規矩。
「你在何處遇見公孫伯圭，公孫大人為何將500士卒交與你？」劉虞問。
「學生在廬江太守盧植門下就學時，曾于公孫大人同窗，去年學生游學至遼東，看中原流民孤苦無依，曾得公孫度大人許可，收集流民屯墾度日。此前，張純亂起，鮮卑流寇騷擾四方，打破屯民營寨，學生當日不在寨中，歸來後，發現鮮卑屠戮我屯民，心中憤憤不平，故而率輕騎追擊，意圖奪回鮮卑流寇所虜去的屯民，在無終一帶路遇伯圭，大勝鮮卑後奪回虜民。伯圭兄送我500士卒，一路保護我回到屯營。」我對劉虞持弟子之禮，恭敬的答道。
「當日追擊烏恆，玄德領多少人馬？」劉虞驚奇的問。
「200士卒」。我回答。他叫我玄德了，這說明我已經得到他的尊重。
「領200士卒就敢追擊千里，玄德之膽，天下無雙。」劉虞贊嘆道，王越也在不停的點頭。
「學生當日只想為屯民報仇，沒想到其他，今日回想當初行為，也不禁一身冷汗。」我故作謙虛的說。
「你是涿郡涿縣人士，舉孝廉了嗎？」劉虞問。
「尚未舉孝廉」我回答。
「涿郡無人，竟然埋沒大才，我想舉你為孝廉，若得孝廉，便任你為從事，你可願意？」劉虞欣喜的對我說。
當然願意，我立即感謝劉虞，劉虞轉身對王越說︰「恭喜你得此佳徒，不知你打算何日上京？」
上京，我會讓他上京，我立即拉著他的衣襟，做出企求狀。
王越猶豫了一下，說︰「我打算留此一段時間，以便教導此子，待明年冬雪融化，再求上京。」