君臨城，欽天監。
此時，晉誠心里已經有了打算，自幼跟隨帝師宇不凡研習《皇極步天歌》之術，他知道這等天兆是星亂天變之征。待未及弱冠的監生們退出觀星台，晉誠看著‘皇極經天儀’喃喃道︰「天形如車輪，晝夜常不息。四輔侍君側，不差分與豪。太微居其所，眾星拱而環。大小各有職，待陣持文武。天辰主下土，萬物由生殖。一動與一靜，同功而異域。」
晉誠所念的正是《皇極步天歌》的總綱，就在此言剛畢，觀星台上空天際閃下道雷電之光，那星軌之下山河地理圖受到激發，竟是山巒搖動，江川沸騰，昏暗的燈光之下，整個三垣星軌和山川地理隱約透出微紅之色，鈞天冠身後的試星師和余下監生，彼此對看，那面上沉如死水。
看著整個皇極經天儀，晉誠竟久久不能言語。那滿是皺紋的臉上充滿了恐懼，而之後慢慢的變成對天地不仁的憎恨，再後來便是憤怒，整個觀星台上靜默無聲，眾人都被這皇極經天儀中的異象震驚，此時整個觀星台上，眾人的腦中都想到《皇極步天歌》中最為可怕的星相。
星相所主便叫做——山河破碎！
半晌之後，晉誠嘴角微顫，頓了片刻，續道︰「客星東來其勢如劍，鋒芒華燦四輔黯然，此星象乃是客星凌于太微之象，華燦之光隱隱有凌犯帝星之兆，我星相堪輿之輩，見象下言，無余無失，素有成天應命之說，然此等星相傾國之兆，離朝崩毀亂世千年，民死無算，至胤方定，我不忍倒逆之事再來，江山社稷再傾，願移星改命，施展祈禳之術的試星師和監生留下，如若不願便退出觀星台。」
听此言，左右試星師對看，在彼此的眼楮里都看出了決心，而試星師身後的眾監生卻是不由得騷動起來，身為欽天監中人，眾人素知移星改命乃是背天行事，有遭天譴之厄，輕則折福折壽，重則喪生身死。可片刻之後眾監生也復歸平靜，欽天監外雷鳴陣陣，但此刻觀星台上卻是寂靜如斯，晉誠轉身看著眾人，在那些熟悉的臉上看出絕決之色。
隨即，晉誠朝著自己的這些弟子們，躬身行禮道︰「晉誠代天下蒼生謝過眾人。」左右試星師和監生們也朝著晉誠執禮，雖不知祈禳之術到底如何，可作為欽天監眾人大都知曉，若要以人之力改變星辰運轉軌跡，那可是要付出相當大的代價，或許此術之後，眾人皆不能善終。
所謂祈禳之術，乃是《皇極步天歌》中記載的最為凶險的術法，《皇極步天歌》所載祈禳之術乃是以三合為基，天地人，日月星，精氣神為三合，而此術便是借人之精氣神來改變星辰軌跡的禁術。
————胤朝立國以來，《皇極步天歌》成書以來，從來沒有人施展過祈禳之術，縱使如帝師宇不凡也將祈禳之術列為禁術，據說當年帝，祈禳之術也是師宇不凡輔佐胤太祖平定亂世之時，偶然得之，其後編撰《皇極步天歌》時，本不欲收錄此術，但又憐惜此術威能頗大廢之可惜，因此將祈禳之術另行收錄成書，立下規矩此術只能由鈞天官修習，更不能輕易施展，欽天監中眾人都知祈禳之術有奪天地造化之能，可真正懂得祈禳之術的也不過只有歷代鈞天官而已。
晉誠沉聲道︰「左右試星師，各領監生退于觀星台百丈之外，結天祿和闢邪二陣，為我護法，未有我允許不得來觀星台。」
左右試星師齊聲道︰「祈禳之術凶險異常，怎能讓均天官輕易涉嫌，不若由我等為之」左右試星師乃是下任鈞天冠的人選，雖是未曾修習祈禳之術，可卻也曾耳聞其中點滴，要想移星改命定要三合之力，以天祿之力借為天勢，憑闢邪之力取地力，再以人身為媒介，借助陣發之力強改星辰運行軌跡。而人之身軀縴弱，卻是萬萬不能承受天地人三合之力。三合之力經過身體之時幾有爆體而亡之虞，就是萬幸不死，整個身體也會被三合之力的強大力量洗劫成為六識盡滅之人。
晉誠搖頭道︰「晉誠少時跟隨帝師左右，待及年長居左試星官之職，後以資歷任鈞天官之職，雖是兢兢業業卻也無功于江山社稷，今客星東來，星相離亂，山川為沸，地理飄紅，此相所預乃是山河破碎之兆，晉誠垂垂老矣，若能以將朽之軀換黎民之安定，此晉誠之所願，欽天監立世百年，左右試星師和眾監生臨此危局，能不計個人生死，晉誠雖死已可慰藉，晉誠之後欽天監有眾人在，晉誠也可放心。但今日行此祈禳之術于晉誠也是存了一份還情之念頭，曾欠稷下學海之中一人救命之恩，只盼今日星象得該，稷下可安。」
晉誠言語之間是決絕，但天兆之相已顯，逆天改命豈是凡人能為，今夜君臨、稷下雖隔千里，但一是天命、一事人命，而稷下之中天機閣中楚天也抬頭看著頭頂的天。
————
————
‘白虎敕使’說的這番話對于不在‘寂滅淨土’中的的外人來說有些莫名其妙，可劉易陽心里卻是知道若無奇跡結果也只能是三人‘心神崩潰’。只因此時，雖仍是武道擊技的比斗，可卻不是一般的招來招往，更是武者信念、德性、願力的比拼，也是武者攀登‘天武’的重要關口，謂之——領域之力！
此時，劉易陽朝著‘御部’所在‘風雷別業’望了一眼，而這一眼也算是訣別，心知便是自己身上無傷，只怕自己和‘白虎敕使’也不過伯仲之間，自接承‘御部’執令之位後，久不曾再使‘風雷劍戟’，因此將其封存在‘御部’武庫之中，若此時劍戟在手，或許…或許還有一搏，心中暗道一聲︰「或許真如‘玄武敕使’所說，自己也在這為這承平光景之中松懈了。」
所謂的‘領域之力’也是武者登上所謂‘天武’的最後一道坎！
胤國諸子百家、大野龍蛇之中常有‘天武不履塵’的禁忌之說，但‘天武’又是隨隨便便能至，而‘天之武者’不僅有著先天的資質限制，後天如何也是其中關鍵，這其中的關鍵便是領悟自己的‘領域之力’，而開啟武者‘領域’的開啟皆要借助于‘器物之利’，武道之中更是將其稱為物我玄通之法。然而，天下兵刃雖是無數，可能真正合武者武道擊技特性、自身資質的兵刃卻莫不是萬中無一，可說是真正的可遇不可求，亦如‘配水之劍’至于商恨雨，‘風雷劍戟’至于劉易陽，若無相匹配之兵器，即便是武者寒暑不輟、日夜勉力，但要在再有精進卻是不能。
此時此刻，劉易陽心知必敗，可仍是耗盡自身內力，試著去著推遲無可更改的結果的到來。漸漸便是一旁的儒者也看出了不對，眾人只覺劉易陽朝著‘白虎敕使’走去的腳步越來月虛浮，而速度越見緩慢下來。眾人不解綺故，但認識誰也看得出劉易陽他在抵抗著！
劉易陽不相信會有奇跡，可他卻仍一步一步艱難前行，用自身的‘浩然之力’去抗衡這個‘寂滅淨土’，此時，儒者心中所想的不是死，而是愧疚，當年師傅周子期將‘風雷劍戟’傳給自己之時，自己曾說會拼死去守護稷下學海，但今時今日，自己不僅辜負了師傅，也辜負了那柄在稷下已然傳承千載的‘風雷劍戟’。
在所謂的‘寂滅淨土’之中，在唯‘空’的寂滅之中，沈彥塵試著深吸一口氣，他試著去收斂心神，可無論如何卻是能以集中精神，只覺全身的勁力在卍字金輪的流轉不歇中消解，而在卍字金輪四端之上隱隱出現四柄劍，四劍之上各蘊一字隱隱浮現——苦、集、滅、道，隨著卍字金輪的不住的流轉，那四柄劍在不住的合攏。而伴隨著虛幻四劍的接近，沈彥塵心中卻是覺著終于是個解月兌了。
少年卻是不知，此時‘白虎敕使’所開的‘苦集滅道、寂滅淨土’，正是出自釋宗武學之中的‘見四諦、斷因果’之說，釋宗遁隱已久，而這其中有牽扯到一樁舊事，即便是沈彥塵出身于‘兵道祖庭’的息兵堡，可堡中能知釋宗之人，卻是誰也不會無端提起這一宗門來。
人存一世追名逐利，或蠅營狗苟、或兢兢業業，貧賤、富貴，但任是誰心中都會期盼一個解月兌，那或是一場得償所願，許是十年寒窗一朝飛揚，許是苦戀許久終結良緣。
——可縱是年少，可沈彥塵在心底也有一個期盼，在放棄自己的最後那一刻，沈彥塵忽然想起久埋心中的奢望，那從未曾見過的父母！一瞬間，他想起女乃女乃面對自己詢問時的良久無言，想起九龍蔽淵之中白誠軒那一句‘皆是人中龍鳳’，解月兌于一場空，可沈彥塵不願，十多年來終是得知父母點滴線索，怎能讓這成一場空！
在這一瞬間沈彥塵忽然明白，此時此地這情景其實叔叔曾對自己講過，甚至程無逸也曾對自己講過，只是自己卻忽略了。這是…這是以自身信念、願力、德行直接去摧毀人的武道境界。這一刻，沈彥塵忽然明白叔叔讓自己尋找所謂‘劍與劍心’的真意，那就找到作為武者的憑依，那不僅是‘劍與劍心’，也是為人的堅持和憑依！