說法01︰
傳說最早的僵尸是軒轅黃帝之女——女魃，只因蚩尤下了一個詛咒，所以變成僵尸了，本來僵尸是不用吸人血。因為天地靈氣太少，人又是萬物之靈，所以要吸血。
說法02︰
僵尸一詞出于《大千錄》，是道家的一本著作，僵尸的意思是︰四肢僵硬，頭不低。眼不斜。腿不分，尸體不腐爛。
僵尸之說盛行于明中葉以後及清朝。清代筆記載僵尸者最多，首推袁枚的《子不語》及紀曉嵐的《閱微草堂筆記》，此二書可以說是僵尸大全。小僵尸湘西趕尸之說，又稱移靈，屬茅山術祝由科，發源于湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在尸體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕尸的術士大約三五同行，有的用繩系著尸體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，尸靠牆而立，到夜間繼續趕路，亦有人指趕尸者其實背起尸體而行，但由于身穿黑衣夜行，途人便自然看不見趕尸者，以為有行尸
說法03︰
據湖南民間傳說，僵尸最早是用來販毒的。打扮成道士模樣的人就是毒販子。晝伏夜出，如上文所述，三五同行，卻不是用繩子系著尸體，而是用木棍架起來搭在前後兩人的肩上，看起來尸體也會走路。搖鈴、黃紙符都是為了掩人耳目。這種方法普通人不敢接近，官兵也晦氣，所以是販毒的好方法。夜里走路有利于尸體的保存，當然，鴉片之類的毒品可以存放在尸體上，更安全。
說法4︰
《閱微草堂筆記》把尸體成為僵尸的原因分成兩項︰新尸突變及葬久不腐。
養尸地，這較為科學。土壤土質酸堿度極不平衡，不適合有機物生長，因此不會滋生蟻蟲細菌，尸體埋入即使過百年，肌肉毛發也不會腐壞，有些資料顯示尸體的毛發，指甲會繼續生長（其實是皮膚月兌水後毛發和指甲根部外露造成的錯覺）。風水學中亦有此一說。
（小時候听老人講過︰生于紅沙日，死于黑沙日葬于飛沙地者就會成僵尸，「飛沙地」即「土壤土質酸堿度極不平衡，不適合有機物生長之地」）
坊間流傳道家有太陰煉形之法，尸體葬數百年，期滿便會復生，新死的尸體被邪物/邪氣附身，尸體吸收了陽氣，借人生氣而尸變，人死之際，魂一散而魄滯。
袁枚《子不語》︰人之魂善而魄惡，人之魂靈而魄愚，魄主宰人身，當魂離開人體，便會淪為惡鬼僵尸。
說法5︰
清朝野史，述異記（東軒主人著）中有出現僵尸的故事，大致是說清朝初年，湘南西邊，有一個靠山的小村落，村中一個無賴因盜墓而中尸毒，後雖被一老人救回，但因再度做不當的事，被全村的人打了一頓，再丟在後山草叢中讓他自生自滅。過了幾天，他再來求救，但這次沒人願意幫他。村民們將他打他一頓，然後綁在樹上，雖有人出言勸阻，但無人理會。最後他死在樹上，晚上村民想將之安葬，但發現尸首不見。最後他回來殺了全村，村民因被咬而一個一個變為僵尸，一些及時離開的村民在早上回村探望時也慘變成僵尸。
僵尸特性︰
古書記載︰成妖
僵尸能成妖，變魃（或稱旱魃）。傳說僵尸修成妖之後，變為魃，變魃之後的僵尸能飛，也稱飛僵，據說可以殺龍吞雲、行走如風。所到之處赤地千里，算是僵尸之王了。《神異經》載︰「南方有人，長二三尺，袒身，兩目頂上，走行如風，名曰魃，所見之國大旱，赤地千里。」變魃僵尸能飛，殺龍吞雲，做成旱災。所以人們每逢旱災出現，便會四出搜索僵尸，把它們燒成灰燼。
吸血:
僵尸吸血的問題沒有一個固定的答案，有一種說法是僵尸吸血是為了吸取對方的血液作為食物，還有就是象吸血鬼伯爵那樣為了報復上帝而吸血，更有的傳說認為吸血是僵尸每天必做的工作，就好像我們的職業。
其實中國現在所謂的僵尸基本是已經被外國的惡魔或吸血鬼同化了。
其實中國真正的僵尸是蔭尸，意思是一個尸體放在暗處有精力或接近生命的地方，這尸體就會吸收精力或者是生命力就會導致尸變。
能夠具有活動能力和思維能力的一個「生命體」（其實已經死了）這就是僵尸了如果發現了蔭尸要及早處理否則後果不堪設想！
關于僵尸的事情一直很神秘，關于這類資料所知不多。但普遍的認為，僵尸在經過變形之後成為無思考、沒有自制力，只會殺人飲血的活死人。
他們集天地怨氣，晦氣而生。不老，不死，不滅，被天地人三界屏棄在眾生六道之外，浪蕩無依，流離失所。身體僵硬，在人世間以怨為力，以血為食，用眾生鮮血宣泄無盡的孤寂。
中國說的最多的是湘西趕尸匠。他們所趕的屬于行尸。趕尸人被稱為「趕尸匠。」一般是在天亮之前，把尸體趕往義莊，或者固定的小店。尸體一般都披著寬大的黑色尸布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色尸布的尸體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群尸體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。尸體若兩個以上，趕尸匠就用草繩將尸體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。應對法寶。
僵尸活動時間︰
僵尸只能在晚間出來，風水學僵尸屬陰，至陰之物。而光屬陽，至陽之物。陰陽不相容，僵尸也可以白天出來，茅山術士用給僵尸下避光咒（見林正英電影）趕尸者的工作方式也有另一種說法︰因為某種原因，某人客死他鄉，但湘西習俗是哪的人死了尸體必須帶回家鄉安葬于祖墳。趕尸者的職責就是將尸體分割成很多塊，背在自己身上，徒步走到死者家鄉再行拼接成整尸安葬。為了不引人耳目，大都選擇在夜里趕路。不過，僵尸是很討厭陽光的，這一點又可以從它們總是晚上出來得出結論。
旱魃︰
「旱魃，傳說中能引起旱災的怪物，鄉村中認為是死後一百天內的死人所變。變為旱魃的死人尸體不腐爛，墳上不長草，墳頭滲水，旱魃鬼會夜間往家里挑水。只有燒了旱魃，天才會下雨。魯中一帶鄉村中燒旱魃習俗延續至二十世紀六十年代。」
修煉了近千年的僵尸，如果願意，輕而易舉地就可以使一州一縣赤地千里、滴水無存，他們因此被稱旱魃。
僵尸種類︰
紫僵白僵綠僵毛僵飛僵游尸伏尸不化骨
僵尸因為能量的大小，分成6種，以眼楮的顏色區分。從高到低分別是︰紅，綠，黃，藍，白，黑，其中被六級以下（包括六級）的僵尸咬，眼楮顏色還是黑色，但不能接觸陽光，六級僵尸不能接觸強光照射，但能接受弱光照射。
紫僵
紫僵，死後身體呈紫色確實是存在的，不過不是恐怖片里那樣的僵尸，只是一具尸體罷了。身體呈紫色是因為中了一種植物毒素，身體血液被染成紫色死後蔓延到全身。不過這種毒素不能保持身體不腐爛，要想不腐爛還要有其它條件。運功時身體呈現紫色，代起的尸氣，隨著功力的增加，尸氣帶有的紫氣會越濃，有可以使用一些歷代僵尸先輩創下的法術。
白僵，綠僵都和紫僵類似。
毛僵
毛僵，在運功時身上會長出濃郁的體毛，形成相當于護甲的保護層，毛僵是出了名的銅皮鐵骨，修為越高，身體越結實，高級毛僵，即使修真者的法寶都難以傷得分毫；
飛僵
天生就可以飛行的，要知道，要飛！！只有修煉千年的高級僵尸才可以飛的。飛僵擅長法術，法術一向都是僵尸的弱項，和修真者相比，法術這方面幾乎是一個天一個地，但是飛僵卻彌補了這方面的不足，他們飛僵一族，自古就有流傳下的法術，供其修煉，飛僵，是僵尸一族中最強大的！
另一種說法是把僵尸可分為六級︰
第一級是「白僵」，尸體入養尸地後，一月後渾身開始長茸茸白毛，這類僵尸行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火怕水怕雞怕狗更怕人；
第二級是「黑僵」，白僵若飽食牛羊精血，數年後渾身月兌去白毛，取而代之的是一身幾寸長的黑毛，此時仍怕陽光和烈火，行動也較緩慢，但開始不怕雞狗，一般來說黑僵見人會回避，也不敢直接和人廝打，往往在人睡夢中才吸食人血（黑僵與白僵合稱為「黑白僵煞」）。全世界鄉村和農場已報告出數萬起‘不明吸血生物’攻擊牲口的事件，甚至有人認為「野人」就是黑僵）；
第三級為「跳尸」，黑僵納陰吸血再幾十年，黑毛月兌去，行動開始以跳為主，跳步較快而遠，怕陽光，不怕人也不怕任何家畜（平時再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是貓見僵尸就會冷叫）；
第四級「飛尸」，由跳尸納幽陰月華而演變，飛尸往往是百年以上甚至幾百年的僵尸，行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，吸食精魄而不留外傷；
第五級僵尸已近乎魔，名為「魃」，又稱「旱魃」「火魃」「干魃」，飛尸吸納精魄數百年之後，相貌愈發猙獰，可謂青面獠牙啖人羅剎，還能變幻身形相貌迷惑眾人，上能屠龍旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而發（古代，瘟疫如果伴隨著旱災蔓延，老百姓們就會堅信不疑地認為是旱魃在作怪）；
最後一級也是最可怕的僵尸，應該說它已不再是「尸」，而是魔王，擁有著與神叫陣的恐怖力量，數千年甚至萬年的道行。
僵尸大致分為三等︰
一種是行尸，是無意識的軀體，最低等的僵尸，這依靠自己的本能去行動，俗話說的行尸走肉就是就是指的這個意思。
還有一種是具有意識的僵尸，他們有著和人一樣的智慧，能夠判斷自己的行為，是可怕的僵尸，例如中國傳說中的千年僵尸，和外國的喪尸，都是屬于這一種。
還有就是旱魃，是最強大的僵尸，只出現在神話小說當中，要是這種僵尸出現的話，恐怕比原子彈的威力都強。
收服僵尸器物︰
《本草綱目》有提︰「鏡乃金水之精，內明外暗。
桃枝、桃木劍《荊楚歲時記》桃者，五行之精，能厭服邪氣，制御百鬼。雞鳴
《子不語》︰「鬼聞雞鳴即縮。
棗核七枚
《子不語》︰「棗核七枚，釘入尸脊背穴。
火燒為終極滅尸方法。《子不語》︰放火燒之，嘖嘖之聲，血涌骨鳴。糯米
南方，在家里死人的時候吃糯米以驅除邪氣，防止僵尸
墨斗線
一種木匠工具，用來在牆上畫直線。墨斗里的墨是用墨汁加的朱砂。
符咒
道家的符咒咒語
黑驢蹄子
模金校尉專用。也是傳說中對付僵尸的法寶。
黑狗血
黑狗血屬剛陽之性。專對付僵尸的極陰之性(以上法器只能收服六級或六級以下的僵尸）