青山綠水，鳥語花香，靈泉飛瀑，白霧怪石，這是一處宛若人間仙境的地方。
在與藍天白雲無限接近的地方，有一座一百五十多年歷史的古剎，在如此悠長的時間沉澱下，這座古剎散發著古老滄桑的氣息，給人帶來一種神秘的感覺。
古剎名曰啟賢寺，它是華夏國境內聞名遐邇的寺廟，是無數佛教徒所敬仰的神聖之地。
啟賢寺位于妙法山的山巔之處，四周是滾滾翻騰的霧海，上方是空闊無垠的藍天，下方是鬼斧神工的妙法山。
古寺、霧海、藍天、靈山、僧眾，構成了這里獨有的一道秀麗風光。啟賢寺宛如一顆降落在妙法山的明珠，他的光芒使暗淡無光的妙法山變得熠熠生輝，是妙法山在華夏國境內名聲大噪。
山不在高，有佛則靈。
僧人在世俗人的眼中似乎遠離紅塵、不問世事的，而啟賢寺似乎也秉承了這個定律。
啟賢寺在華夏國境內雖然聲名遠揚，但是這里交通不便，唯一可以到達啟賢寺的通道便是一條名曰「覺法道」的小路。
從山腳上到達啟賢寺需要走四個多小時的山路，可是盡管如此，每天來拜訪啟賢寺的信徒和香客還是絡繹不絕，這里的香火極其的鼎盛。
這里白天熱鬧，晚上冷清，反差極其的大，不過對于僧人來說，越是清靜，越是利于修行。
這座充滿神秘的啟賢寺，歷經一百五十多年的洗禮，傳承至今，已有三代住持。
一代住持是其創始人慧通禪師，此人圓寂時享年一百零八歲，一生共有三名弟子，分別是大弟子明道，二弟子明法，三弟子明空，他的這三個弟子皆有是赫赫有名之輩，在華夏國境內還傳有自己的道統。
二代住持是慧通禪師的二弟子明法禪師，此人圓寂時享年一百二十八歲，一生也只有三名弟子，分別是大弟子智賢，二弟子智淨，三弟子智覺，他的這三個弟子如今尚還健在，每一個人皆是數一數二的人物。
三代住持是明法禪師的三弟子智覺禪師，擔任啟賢寺住持已有三十六年，如今已過古稀之年，確切年齡是七十二歲，現有三名弟子，分別是大弟子空冥，二弟子空靈，三弟子空靜。
在啟賢寺的歷史上，每一代住持都是華夏國內德高望重的禪師，他們精通無上佛法，行善于天下，受無數人尊敬和膜拜。
而每一代住持的弟子也是極其了得的人物，個個都是品德高尚之人，傳法于天下，教誨了無數人。
在啟賢寺里，有個兩百多年來都不曾改變的特殊規矩︰啟賢寺每代住持所收的弟子只能有三個，一旦住持圓寂，就要選擇他們三個弟子中的一個，作為下一代住持，而他們其他的兩位弟子則必須要離開啟賢寺，到其他寺院另謀出路。
這種特殊的規矩是極其殘酷的，不過這反倒激勵了啟賢寺的僧人去認真學習佛法，他們都知道要想留在啟賢寺里，就必須得到上一代住持的認可，成為下一代住持。
也正是因為這個特殊的規矩，才導致了如今的啟賢寺的僧眾極少，實際上也就只有二十多個人，這還是把寺內的義工都給全部算上了。
雖然寺內的僧眾極少，但是這並沒有影響到啟賢寺的知名度，反倒是因其特立獨行，更加的受人尊敬。
對于出家之人來說，啟賢寺是個修行的好地方，這里冷冷清清的，少了一份不必要的喧鬧，多了一份很珍貴的清靜。
時間已經過去了一百五十多年，啟賢寺一個住持只收三個弟子的特殊規矩基本上沒有改變。
可是規矩是人定的，凡事總會有一個例外，就在三代住持智覺禪師這里，啟賢寺出現了一個例外。
打破這個特殊規矩的，便是智覺禪師的三弟子空靜，而這空靜就是施道隱。
如今的施道隱其實是個在家修行之人，也就是一個俗家弟子，這種事情在啟賢寺一百五十多年的歷史里從未有過。
施道隱此人雖然身處在赫赫有名的啟賢寺，但此時的他卻是個默默無名之輩，除了寺里的人，很少有人知道他是智覺禪師的三弟子。
學佛是一件非常艱苦的事情，修行之人必須有百折不撓的意志，必須有持之以恆的決心，要不斷地清除心中的雜念，使自己的心靈變得純潔干淨，使自己的心性大徹大悟。
不過學佛雖苦，但是得到益處卻是不可估量的。
施道隱五歲入啟賢寺，在與智覺禪師學佛的這九年旅途中，已經得到了許多意想不到的東西。
在智覺禪師孜孜不倦的教誨下，施道隱的成長速度非比尋常，他的心智比同齡人都要成熟，他的智慧之門已在漸漸地開啟，他的心靈境界在不斷地提升。
不過這些東西他都並沒有表現出來，它們都被他隱藏在了內心的深處，在必要時刻才會顯露出來。
施道隱也深知儒家的中庸之道，他把自己的位置放在了有用與無用之間，他不想讓自己的鋒芒過盛，也不想讓自太過于默默無聞。
施道隱至今為什麼還是個在家修行俗家弟子呢?
因為施道隱還有個年近四十的母親，在這個極重孝道的華夏國里，拋棄了自己父母出家修行，那是非常不孝的，是會被他人所恥笑的。
施道隱在三歲時便喪父，自幼和母親相依為命，在五歲那年，母親帶著他到啟賢寺拜佛求福，機緣巧合之下，智賢禪師看其聰穎**，極具佛性，便破例將其收為了三弟子，並允許其可以在家修行，做一名啟賢寺的俗家弟子。
就這樣，施道隱成為了一名信仰佛教的俗家僧人，從此他也愛上了學佛，他的人生軌跡也在不知不覺中改變。
……
隨著雞鳴聲在天香村的上空此起彼伏地回蕩著，朝陽也在妙法山的東邊冉冉地升起來，此時正是黎明破曉之際，整座妙法山一片安靜詳和。
迎著朝陽，踏著山路，施道隱正有條不紊地走在一條蜿蜒的小路上。
這條蜿蜒的小道名曰「覺法道」，正是通向啟賢寺的唯一通道，據史料記載，覺法道先以啟賢寺存在，已有兩百多年的歷史。
歷經兩百多年的歲月蹉跎，覺法道如今展現出來的氣息，比啟賢寺更加的古樸滄桑，給人帶來的神秘感更加濃重。
施道隱每天都要在覺法道上跑上一個小時，這是他已經持續了有八年的習慣。
也正是因為這個習慣，施道隱每天的作息時間都很有規律，晚上十點鐘睡覺，早上凌晨四點鐘起床，一天他基本上就睡六個小時，有時候甚至比這個更低。
「八年了，沒想到我竟然風雨無阻地堅持了八年，從六歲起，每天凌晨四點開始，我都要到覺法道上來跑上一個小時。」
「覺法道的一草一木對我來說，都是那麼地熟悉，我的身體仿佛快要與這里融為一體了，這種感覺實在太奇妙了，難道這就是師傅叫我每天都來覺法道跑上一個小時的原因嗎？「
施道隱的步伐停了下來，微微地閉上雙眼，深深地吸了一口山間的新鮮空氣，靜靜地感受著覺法道上花花草草的氣息。
頓時，施道隱感到一陣神清氣爽，他的心靈也在這一刻感到了全所未有的寧靜和空靈，而這種美妙的感覺是他在覺法道上跑了三年後才有的。
每天都要到覺法道上跑上一個小時，並且還要堅持十二年，這是啟賢寺的另一個特殊規矩，施道隱的大師兄空冥和二師兄空靈也是在這覺法道上跑了十二年。
施道隱在五歲時入啟賢寺後，智覺禪師每天都用強身藥材來浸泡他的身體，僅僅不到一年的時間，施道隱的身體便變得異常堅實，力氣也增大的很多。
在施道隱六歲那年，他便在二師兄空靈的陪同下，每天都來覺法道上跑上一個小時。
在施道隱九歲那年，他的師兄空靈跑覺法道的期限滿了，施道隱便獨自一人跑覺法道。
在覺法道上跑了四年後，就是在施道隱十歲那年，他便離開了啟賢寺，回到了天香村，在家待發修行。
從十歲以後，施道隱每個星期只需花費三天的時間在啟賢寺修行就可以了，而其余的時間他可自由安排。
為此，施道隱大多數時間都是在家里幫他的母親做農活，從而減輕了他母親的負擔，而其余空閑時間，他則靜下心來研究佛學。
「今天又要去啟賢寺修行日子了，得趕快回家去，跟母親說一聲後，我就上山去。」
施道隱在覺法道上跑了一個小時後，看了一下時間，便一溜煙往原路跑回去。
今天又是施道隱到啟賢寺修行的日子，他必須早去，因為從天香村到啟賢寺要走四個多小時的山路，他必須在下午五點多鐘時趕到啟賢寺，隨後他要做智覺禪師布置給他的功課，所謂不能耽誤時間。
就這樣，在早上七點多鐘的時候，施道隱懷著暢快的心情回到了天香村。