第21節說「奇」、「畸」（2）
能知貴勢原污濁，善寫胸懷見本真。」他用最簡略的文詞指明了《紅樓夢》的最大價值與光彩，就是曹雪芹把人類性情的本來天真寫得那麼讓人傾倒，但尋求「天真」的人卻往往不被人理解，不為世俗所容，這就是《紅樓夢》曲中的一支題為﹝世難容﹞的道理。若問這種人古來有好例子可舉嗎？我說有！詩人中就用李白、杜甫兩位來看看問題。
杜甫有一句詩叫做「畏人嫌我真」是說我拿自己的真誠來對待人，反而遭到誤會甚至敵視，惹出不少麻煩，因此我害怕世俗之人不理解我的本真心意。再看杜甫又怎樣評論李白呢？那就更令人驚訝而動心了，他說︰「不見李生久，佯狂真可哀，世人皆欲殺，吾意獨憐才。」
你看，這是多麼沉痛的呼聲啊！大詩人李白不會處世，總拿自己的天真、誠意對人對物，不但沒有討好，反而落了一個「皆欲殺」的重罪名聲，如果你懂得了這些，那麼你再去讀讀《紅樓夢》中的賈寶玉之為人、之行事就明白了。賈寶玉者，也是李、杜大詩人、大詩聖一流的上品人物，是民族的精華，不是什麼尋常「紈褲公子哥兒」，同時也就能明白正因世俗不能理解、不能容納這種尋求天然本真的大智慧者，所以對賈寶玉也是「百口嘲謗，萬目睚眥」。
你听我講到這里，大約也就自己一下子和那個三萬六千五百零一的那個一掛上鉤了。他之所以不為世容，所以為「奇」，所以為「畸」，以及《紅樓夢》里許許多多不容易為一般人所理解、所接受的難題，也就不是全無辦法尋得登堂入室的路徑了。
講到這里，讀者也許會問，這種「天真」、「本真」到底是人人共有的，還是少數人特有的？又，既然曹雪芹已然說明人是正邪兩賦而來的，那麼這個「本真」是正是邪？或者正邪二者誰佔的成分多？這樣一推問題就很多了，本篇只能作一個最簡單的小結。這種本真大略相當于《孟子》所說的赤子之心，就是人從懷胎到降生還沒有受到外界事物的影響，本性屬于最善良、最美好的精神境界，這講起來仍然顯得太空泛，令人難以掌握琢磨，但我可以舉一個外國報紙上的小知識來說明。研究結果表明，初生嬰兒每日要笑三百多次，隨著年齡的增加，他每天笑的次數迅速減少，大約到十多歲以至成年人，每天笑的時候有那麼一兩次就不錯了……我借用這個例子來說明，赤子在沒有被「污染、歪曲、破壞」的時候，確實有他的本真，否則他每日因何而笑？他究竟夢見什麼？一定是美好的東西才會讓他笑吧？！姑且揣此，以後有機會再加續論。
庚寅年九月十六霜降
2010-10-23
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