台北秋狩勝利之後，明軍很快佔據台灣大甲溪以北地區，全境實現軍事管制，派出二百多基隆灣聯防隊員、五百多杜南島學兵營的學兵組成一支支工作隊，深入各村各寨張貼宣傳《告台灣同胞書》，宣講大明政策，宣慰地方縉紳百姓不必驚慌，各安本業。
北台灣形勢穩固下來之後，結束各地軍管狀態，加速組建各個縣政權的工作也擺上到穿越團隊的議事ri程。
敖薩洋是執委會委任的苗栗縣知縣，他按照執委會的部署，以大甲巡檢署為苗栗縣衙所在地，在大甲堡籌建苗栗縣。
四營教導員麥克蘭回到竹塹城，帶領一連進駐北路右營游擊署。一直忙于安撫竹塹百姓的雷念平返回台北，作為首輔錢水廷的助手，協助規範台北市的建設。
余夕被任命的是新竹縣知縣。按照地域劃定，新竹縣目前管轄竹塹堡、竹南堡、竹北堡三堡，全縣共有一百多個莊子。分到新竹縣的工作隊深入全縣各個莊子宣傳大明政策，同時送去通知，讓各村各寨派出代表，在十二月七ri之前，趕到竹塹城參加會議。
六ri上午，一群人風塵僕僕的出現在竹塹城東面外的大路上。
走在頭里的是新竹九芎林工作組的組長田中惠，一個二十歲的ri本大姑娘。田中惠長得十分健壯，黑紅的臉上掛滿了油汪汪的汗珠，兩道眉毛又長又直，兩只眼楮又大又亮，看上去炯炯有神。
田中惠一身藍s 作訓服，胳膊上帶著「軍管」字樣的紅袖章，左肩斜挎黃挎包，右肩斜著一個竹筒水壺，腰上扎著一根皮帶，身後還斜背一支火槍。她跨著穩健的步伐向前走著，腳上的千層底踏起了團團塵土，迎面走來的行人紛紛避讓到道路兩廂。
跟在田中惠身後的人群中有兩個和田中惠一樣裝扮的人，還有六個身穿長袍馬褂坐在牛車上，牲口前面還有從人牽著韁繩。
台灣不產馬，大陸輸入的馬匹因為水土不服，很難成活。滿清台灣鎮兵馬將近一萬，軍馬也僅僅十多匹。老百姓出入主要依靠牛車。
田中惠是明軍在九芎林地帶的工作組組長，九穹林一帶有五個莊子一條街，這幾個長袍馬褂的士紳是九芎林的村寨代表，他們這是一道進城參加會議的。
九芎林離竹塹城二十里地，他們趕了將近四個小時。看到東門就在眼前，田中惠不由得加快了腳步。
看到就要進城，九芎林這幾個村寨代表開始有些緊張，他們都有子佷被關在明軍的解放營。想到馬上就要進城與明軍大人物交涉，這幾個人心中頓時忐忑起來，顛來顛去的牛車也坐不住了，一個個趕緊從車上跳了下來。
其中有一個花白頭發的富態老頭，顧不得骨頭被顛簸得酸痛，氣喘吁吁的從後面追上田中惠，「田…組長，等…一…下…」
這是陳福成，九芎林街的代表。他喘著氣，c o著一口濃重的海陸腔客家話，「田組長，大伙兒天沒亮就出發，一口氣趕了這麼遠的路，休息一下再進城？！」
米大福也從後面追了上來，幫著他翻譯。米大福現在也是九芎林工作組的成員，他閩南話、客家話都會說。
田中惠放慢了腳步，從黃挎包內拿出一條毛巾擦了擦額頭上的汗珠，帶著一絲羞澀，「很對不住大家，看到城門就在眼前，我走著走著腳步就控制不住了。」
她看到城門外的擺著一家茶攤，揚著臉說道，「咱們喝口茶，再進城！」
田中惠說的是標準官話，九芎林這幾個村寨代表雖然說的是客家話，但他們長期擔當村寨頭頭腦腦，與官場上的人也時常接觸，官話也能听懂一些。
這六個代表一齊笑嘻嘻的表示，「好的，好的，一切听從田組長的安排！」
九芎林位于高山生番地區與新竹平原的交界地帶，盛產稻米，九芎林街也是竹塹溪中上游一帶最大的市街。一周前，田中惠帶著工作組進入了九芎林街。看到八個身穿藍s 對襟小褂的明軍，扛著著槍來到九芎林，領頭的竟然還是一個女子，老百姓起初嚇了一跳。
九芎林雖然離竹塹城只有20多里地，但受竹塹溪的阻隔，道路曲折狹隘，從竹塹走過來起碼得一個上午，所以很少有衙門差役跑到九芎林，除非是征糧征丁征繳苛捐雜稅。
九芎林街總理等頭面人物立即張羅著要擺下茶果桌子招待工作組，田中惠連忙予以制止，告誡他們，工作組是來搞復興革命的，不是來貪圖享受的。田中惠直接在街口的廣福宮借了一進院子，扎下營盤，門口掛上「大明九芎林地區華夏復興工作組」的牌子。
明軍船堅炮利，整個北台灣都已經知道，九芎林這邊有鄉勇八十多人全部失陷在艋舺，九芎林的老百姓正發愁怎麼營救。看到明軍工作隊開進九芎林街，當即就有好多被俘鄉勇的家眷跑到廣福宮，詢問自己孩子的情況，探听能否用錢財贖回。
台灣是閩粵移民漂洋過海一代代拓荒發展起來的，長期以來，因為滿清對沿海居民渡台進行嚴加控制，偷渡到台灣的以男子居多，台灣的女xing相對比較稀少，女子的地位向來都是很高的。另外由于台灣僻在海外，婦女的禮教束縛相當也比較寬松，為婦女提供了開放ziyou的風氣，老百姓對于女子出頭露面幾乎沒有什麼抵觸情緒。
田中惠明確告訴他們，大明是老百姓的大明，是全體華夏子民的大明，鄉勇純屬受到滿清的蒙蔽，大明愛民如子，決不會為難自己的百姓，更不會為了錢財，扣押勒索自己的百姓。
對于田中惠的話語，九芎林的百姓是半信半疑。自古皇權不下縣，城內的衙門胥吏只有派捐派稅，才會跑到九芎林。老百姓本以為工作組也是來刮地皮的，但很快他們就被工作組的清正廉潔的工作作風所征服，更為工作組的宣傳鼓動所感染。
當晚，田中惠就把九穹林街的鼓樂鼓動過來，在祠堂門前的空地上，搞了一個文藝晚會。鑼鼓一響，周邊五村一街的老百姓全跑來看熱鬧。
當地獅子隊首先表演「開口布獅」助興，然後工作組七八個人分別表演節目，演唱了好多華夏復興的革命歌曲。
接著，田中惠在會上巴拉巴拉的宣講《告台灣同胞書》，宣慰四鄉縉紳百姓各安本業，積極參加華夏復興革命。最後她大聲說道︰「台灣是我們華夏民族的台灣，這天下就是我們華夏子孫的天下！」
居住在九芎林的百姓全是從廣東移民來的客家人，說的是客家話。在米大福的翻譯下，他們听懂了田中惠說的話。當年滿清在廣東屠殺了幾十萬的老百姓，九芎林百姓的族譜上全有隱晦記載，客家一直有著反清的傳統，田中惠的演說很快就激起老百姓的共鳴。
「對呀！」參加晚會的群眾一齊鼓掌叫好。
田中惠第二天就帶著人挨家挨戶談心了解地方風土人情，下田幫助農戶勞作，同時宣傳「驅除韃虜、恢復中華」的華夏復興思想，。
看了田中惠的干淨利落勁，九芎林的老百姓感到非常親切，覺得這田組長好像就是我們身邊的女子。移民到台灣的客家女子特別勤勞勇敢，她們不但要縫衣織布擔負家務，還經常幫助田間勞作。客家女子向來就是一雙大腳板，她們比其他地方的女子更是豪放潑辣。
走到茶攤前，陳福成緊挨著田中惠在凳子上坐下。他一邊喝著茶，一邊小聲的和田中惠說話，「田組長，您不要嫌棄我老頭嗦。我們九芎林的老百姓絕對的是支持‘驅除韃虜恢復中華’，絕對的效忠大明朝廷，您瞧，我們的辮子全是自覺自願剪去的。我們那八十多人全是被滿清蠱惑的，他們都是咱華夏的兒郎啊，您可千萬要替我們九芎林說話啊！」
工作組到達九芎林之後，一直是正面宣傳反清復明的思想，鼓勵老百姓積極參加華夏復興革命，但沒有強迫老百姓剪去辮子。陳福成他們擔心自己留著辮子，給明軍不好的印象，就不能救出自己的子佷。所以，昨天他們商量之後，直接就把辮子給剪去了。
「老莊主，各位代表，你們放心好了！」田中惠笑著寬慰了一下陳福成等人，表示大明朝的軍隊是華夏子弟兵，是仁義之師，不會欺壓老百姓的，就算是韃子，只有他們真正放下屠刀，徹徹底底的向華夏認罪，朝廷也會寬大為懷。
竹塹城東門城牆上貼著許多華夏復興的標語，二個戰士帶著一個班的jing察正在城門下執勤，城牆下面，還停著一些車馬。
jing察是明軍剛剛組建的，ri本人黑田政雄被任命為jing察中隊中隊長。田政熊曾是杜南島學兵營的學兵，他也是一個破落武士，ri本黑田長政家族的庶流。
雷念平、余夕還另外挑選了三個學兵營的學兵作為jing察中隊的小隊長，挑選了十多個工作隊的基隆民壯作為jing察中隊的班長，從積極踴躍投軍的新竹民壯和留用的三班衙役中選取了一百多人，按照軍隊的組織形式編成一個jing察中隊。
jing察中隊配發黑s 制服，實現軍事化管理。他們每天除了接受訓練，接受教育，就是跟在部隊後面，一起負責維持城里的治安秩序。竹塹各個街道都閃現著黑s 制服的身影，隨地倒垃圾、做買賣起了爭執，聲音稍微大一些馬上就有jing察跑來干涉。