天文十九年九月八日，內島氏嫡長子出生的喜宴在越中富山城舉行。
趕來赴宴的人除了內島氏的譜代家臣與臣服的豪族地頭能趕來的都趕來了之外，其他的獨立勢力趕來道賀的也有不少。
礪波郡名義上的盟友勝興寺和瑞泉寺都派來了代表，能登山氏的筆頭家老溫井總貞之子溫井景隆趕到祝賀，美濃的親家齋藤道三也派了使者道賀。這些人中對內島氏的心態有支持也有防備。
甚至連剛剛被了白川信教去要求臣服的椎名氏譜代家臣小間常光也趕來慶賀，當然抱有什麼目的就不得而知了。
布屋乃凌則攜同一位金發碧眼的南蠻人而來，自從布屋接手了貸屋及享有內島氏領內特產品同等條件下的優先貿易權後，布屋的發展非常迅速，在界町和博多、敦賀、大湊增開了分店，販賣飛產的木制品及新土，即後世的水泥。水泥的銷量非常之好，當然氏理仍將大部分水泥用作鋪設自家領內的官道，只有小部分在市場上流通。
大部分的新土買家都是買回加固城池，因為量不大，倒也沒人想著用來建築城池。即便如此，也讓布屋在界町眾多的商人中月兌穎而出。
水泥的配方雖說不復雜，不過旁人要想仿制出來，倒也不是幾年內能做到的。氏理唯一要做的就是嚴格控制工人。
從遠方趕來祝賀的尚有根來寺的老朋友津田算正。
布屋此次帶來的南蠻人名為方濟各.沙勿略，是一位來自葡萄牙的傳教士，很有可能也是來到東亞的第一位傳教士。
酒席上，需要應酬的人太多，未有機會與眾人詳談，宴席結束之後，氏理單獨會見了幾位遠道而來的朋友。
布屋乃凌在來之前已將沙勿略一行的情況詳細告知了氏理。
沙勿略從去年抵日後一直在鹿兒島傳教布道，初期時島津氏倒也不聞不問，甚至在暗地里還隱隱支持，本以為通過這種支持，能換來南蠻人的商貿支持，因為在當下，日本與外國的貿易基本上是由南蠻人控制，特別是深受大家歡迎的明國銅錢和生絲，因為大明實行閉關鎖國，日本人沒辦法直接從明國獲取到。自從今年島津貴久得知葡萄牙人的商船並未因為他支持傳教而泊入鹿兒島，仍然是直航入平戶港後，他就失去了耐性，為了徹底擺月兌這個引來佛教徒們不斷抗議，又不能帶來實際經濟效益的南蠻僧，島津氏宣布嚴禁天主教傳播。沙勿略無奈之下，只得離開鹿兒島前往平戶。
巧的是布屋乃凌在獲知葡萄牙船只在平戶入港的消息，也慕名前往平戶開設分店，沙勿略在平戶的傳道還算順利，領主松浦隆信得了南蠻人的好處自然是鼎力支持，在平戶的信徒穩步增多後，沙勿略又打算前往日本本島傳道。
布屋乃凌得知後自告奮勇，邀請沙勿略前往越中內島氏一行，沙勿略自然滿口答應。于是一行人乘船從平戶出發一路航行至岩瀨湊。
氏理盤膝坐在上首，左側是布屋乃凌，右側是內島氏高、瀧川一益，下首是沙勿略及精通日語的隨從修士胡安.佛南田。
沙勿略的日語水平不高，簡單問候了兩句後，就開始嘰嘰呱呱講起了氏理听不懂的語言，幸好佛南田可以充當翻譯。
同樣是金發碧眼的佛南田則精通日語，他開口翻譯道，「尊敬的領主殿下，沙勿略神父希望能得到您的允許，在領地內可以自由傳道布教。」
內島氏理沉吟片刻，道，「我听聞過貴國的切支丹，只要你們保證不插手領內事務，我個人同意你們在領內布教，只是越中國的佛教勢力根深蒂固，而且周邊各國受一向宗影響深遠，如果冒然傳道，我擔心一向宗信徒會武力反抗，到時候本家就難以應付了。」
佛南田嘰嘰呱呱的向沙勿略翻譯了半天，氏理繼續說道，「一向宗的組織嚴密，會定期聚眾集會，又人員眾多，在領內影響很大，一旦他們與你們發生沖突，我很難偏袒于你們。」
沙勿略停頓了一下，回復了幾句，佛南田譯道，「神父說，按照在鹿兒島布道的經驗，前期並不會引起和當地宗教的沖突，只要領主殿下允許我們在此布道，我們願意引見葡萄牙的商船停靠到領主殿下北邊的港口。」看來經過鹿兒島事件之後，這些傳教士也懂得交換之道了。
氏理向瀧川一益略點點頭，一益接過話題說道，「為了保護你們能安全傳道，應對可能發生的信徒反抗，還希望你們能提供鐵炮于我家，或者為我家提供鍛冶人才。」
沙勿略听完此言，為難的搖了搖頭，佛南田回道，「並非我們不願意，只是鐵炮掌握在商人的手中，如果大人需要鐵炮，還需與我國的商人商議並進行交易，雖然如此，不過我們可以為大人引見我國的商人。」
氏理點點頭，笑道，「也可以，我在岩瀨湊設立了免稅的自由城鎮，就煩請二位代為邀請貴國的商人進駐那里經商。布道期間，二位也可以在岩瀨湊居住。」
頓一頓，道，「你們暫時就先在岩瀨湊和富山町布道，這兩個地方我可以保證你們的人身安全，而且在貴國的鐵炮傳入岩瀨湊之前，我們也不能過于刺激一向宗。我會頒下法度，保護你們的合法權益，如果傳道時受到侵害，可以隨時找我或者奉行。」
沙勿略對于這個結果算是比較滿意，雖然未獲得領內自由布道的權利，不過相信只要葡萄牙的商船一來，問題就會迎刃而解，而岩瀨湊在他下船時就已發現是一個很繁華的港口城鎮，有眾多的工商業和手工業者充斥其中，而附近的領民也會經常前往購買販賣物品，又有往來各港口的商船絡繹不絕。不愁沒有听眾，而且對于內島氏的發展速度，沙勿略也略有耳聞，以這種發展速度，他相信只要交好內島氏，傳道布教的使命也能方便很多。
氏理在與沙勿略談判後，吩咐內島氏高去安頓兩位傳教士，留下布屋乃凌，了解布屋的經營情況。對于乃凌的能力氏理非常認可，短短一年的時間，如今布屋在界町也算是小有名氣的商屋了。
氏理笑道，「乃凌，你這次立下了大功，明國的生絲與銅錢在日本非常暢銷，利潤也很高，不過大明國閉關鎖國，只允許日本國王以朝貢名義進行的貿易，我家是沒有權限對明朝貢的，而這些南蠻人則不受約束，你以後就負責與他們交涉，爭取能讓南蠻人的交易船只都能停靠在本家的港口。他們有什麼條件，你覺得無傷大雅的就自己決定。」
乃凌點頭應是。
氏理又道，「越中國生長的樹木種類很多，其中有不少是可以醫人治病的中草藥，而且越中的領民很多對草藥的認知不在一般的大夫之下，鑒于此，我打算鼓勵領民們上山采集甚至種植各種草藥，唯一的顧慮是種植之後的銷路，必竟草藥不比糧食，如果種了沒有賣出去的話，領民們的生活可就完了。」
布屋乃凌沉思良久，回道，「領內的大夫與領民會購買使用一部分，殿下的兵卒軍陣中也可以常備一些以備不時之需，其余的殿下可交于小女在國內各處代為銷售。」
氏理听聞後點頭笑道，「如此的話，我就可以放心的安排領民們上山采集草藥了，草藥的收購就優先供應給你，當然，布屋收購的價格也得合理才行。」
布屋乃凌當然樂得答應，想必這一項生意又能為布屋增加大量的利潤。
在見完布屋與沙勿略後，氏理會見了根來寺的津田算正。
津田算正此次前來，主要是來販賣鐵炮，如今內島氏勢力今非昔比，又有了瀧川一益居中聯系，故而也方便了很多。
因為領地內已經能自己生產鐵炮，所以這次氏理僅以一百五十貫每挺的價格從根來寺購買了一百挺鐵炮。雖然價格比上次便宜了五十貫，不過算正仍然很滿意，也更堅定了和內島氏打好關系的信念，這個時間能一口氣買下一百挺鐵炮的大名可不多，何況內島氏一年多前尚是偏安一方的小領主，發展速度之快，實在是罕見。
完成交易後，瀧川一益與津田算正相攜而去，按照約定，算正還要在領內待兩個月訓練鐵炮兵卒，正好由舊識瀧川一益招待。
沙勿略兩人隨同內島氏高先在富山町安頓下來，富山町的繁華也讓沙勿略感慨不已，他從鹿兒島到平戶，也到過幾個內陸的町，與富山町相比均遜色不少。
在安頓好後，沙勿略馬上就和佛南田尋找了一處交通繁忙，人流最多的十字路口，向來往的行人布道。
而內島氏高則陪同岳父齋藤道三的使者面見內島氏理，這位使者正是後世鼎鼎大名的明智十兵衛光秀。