諸葛均自昏睡中醒來時，只覺得自己正依靠在一個柔軟的所在，那感覺溫軟中略帶彈性，竟比前世上好的真皮沙發還要舒適。此時一雙小手正在他的胸口恰到好處地按摩，所到之處胸口因為疼痛帶來的郁悶感就一陣舒緩。難道我又回到了前世常去的按摩房？諸葛均不由得舒服地申吟起來，同時還不自覺地往那柔軟的沙發上緊緊靠去，右手還隨手在沙發的靠墊上模了模。
嗯，軟軟的，彈彈的，這沙發靠墊手感真不錯。就是總覺得形狀有點奇怪，那家的沙發會設計這種一手掌握的橢圓凸起靠墊呢？某人頭腦昏昏沉沉地想著，同時覺得在自己身上按摩的小手開始速度變慢，而且顫抖越來越劇烈。這按摩師真不給力！諸葛均不滿意地發出了一聲冷哼，同時握著靠墊的手也不自覺地加大了力度。
于是，一聲帶點嬌艷的聲音在他的耳畔響起。按摩師的小手猛地加大了力度，粗暴的一拍登時帶來了劇烈的疼痛感。
此時的諸葛均終于從前世按摩房內享受美女服務的幻境中被拉了回來。疼痛中他猛地抬頭一看，卻看見了自己姊姊諸葛慧帶著羞怒的面容。而自家的爪子，呃，也正放在一個它很不應該放的微妙所在，具體來說就是嬰兒們常常吮吸而男人們常常夢想的地方，這麼一說我想大家都會懂的。
諸葛均立馬閃電一般把自家的爪子給拉了回來，同時也因為失去了那似有若無的軟綿感覺而覺得幾分失落。他立馬在心里嚴正地批判自己︰做人不可以這麼禽獸！剛才那是誤抓，是誤抓!
這時候艙房里的氣氛一時間尷尬到了極點。諸葛均依靠在姊姊的懷里，心里一個勁地罵賊老天你這不是坑我麼？你看人家穿越前輩個個和美女玩曖昧玩得那是**水到渠成，可怎麼到了我這里就是次次都和慧姊撞一起？你要我和親姊姊曖昧個什麼勁啊？別說能不能吃了，就算動了念頭那也是造孽啊……
當然，即使諸葛均和諸葛慧都還小，這種事情也還是需要解釋一下的。因此諸葛均厚著他那前世混過三十年的臉皮很無恥地解釋道︰「嗚嗚……慧姊，剛剛我夢到娘親了。我真的好想的，慧姊你的懷抱好像娘親哦。」
諸葛慧當然不可能看穿懷里正太的表演，因此她也不可能如我們一般鄙視某人欺騙未成年少女的無恥。她反而被諸葛均的表演觸動了心事，因此柔聲安慰道︰「均弟，繼母雖然已經去世了，但我會好好地照顧你的。你就不要傷心了吧……」
她這話一出，本來還存著點邪惡心思的諸葛均身體登時一僵。這句話是什麼意思？為何說的是繼母？難道……
諸葛慧一語出口，登時也自覺失言，猛地按住了自己的小嘴。但這個動作無疑更是欲蓋彌彰，讓諸葛均心頭的猜測更是坐實了幾分。諸葛均便盯著諸葛慧一雙亮若星子的眼眸，緩緩問道︰「慧姊，均說的是娘親，你為何會提到繼母呢？」
諸葛慧听他這麼一問，更是有些慌張，匆忙答道︰「繼母一向對我們極好，均弟你不也將她視作親生母親一般？當日在徐州，她為了保護我們姊弟被曹軍殺害，均弟你悲痛欲絕，還因此生了一場大病。因此姊姊一時之間便以為你是在說她了呢。」
諸葛均听得疑惑又心驚。疑惑者，雖然諸葛慧言之鑿鑿，但把娘親直接當後母似乎依然有些不合理。但若說自己是繼母所出，為何諸葛家的人卻都把自己當做諸葛珪的原配所生來看待？這其中緣由思之令人不解；心驚者，原來諸葛亮的繼母竟然是死在曹操部屬手中，而且這位繼母似乎還和諸葛家兄弟姐妹感情極好，這可是一個解不開的梁子，難怪日後諸葛亮死心匡扶劉備，敵對曹操，說不定根子便在此時埋下了。但曹操此時已經和陶謙交戰過了麼？為何自己總覺得時間不對？
他卻不知道曹操當時果然和陶謙是敵對關系，當時兩攻徐州的事情雖然還未發生，但是陶謙卻已經屢屢在曹操手上吃了敗仗，而且曹操的兵鋒也稍稍波及了徐州，而諸葛亮的繼母就是在這種情況下遭受了池魚之殃的。
只是諸葛均心中雖然心中存疑，疑惑的目光在諸葛慧臉上轉了兩轉，卻到底沒能問出口來。只因諸葛均心里總覺得，如果自己是繼母所出，和諸葛亮等人也就疏遠了一些，而且此事對自己日後似乎也不大秒，如果能不揭開謎底恐怕還是不揭開為好。但是具體不妙在何處，他一時倒也還沒想出來。
諸葛慧見三弟不再多問，心頭也自松了口氣，心中暗想若是那個不經意間所听見的秘密真正被揭開，三弟可要如何自處？她更加下定決心，日後更要守口如瓶，方才不辜負繼母的一番辛勤養育和救命之恩。她又見三弟雖然不問，但小臉上卻一副沉思的神色，心里忽然想到小弟最近表現聰慧不亞成年人，若是讓他繼續思考下去，只怕又會糾纏過來盤問。因此便笑道︰「均弟，你的傷感覺如何了？」
諸葛均沉思中听她一問，倒是呆了一呆才轉過念頭來，忙答道︰「均自覺已經好了許多，行動應當無礙了。」他一邊說一邊也覺得自己還賴在諸葛慧的懷里大為不妥，于是便支起身體站了起來。左慈的藥物和推拿之法果然效果很好，諸葛均胸口傷處雖然還有些疼痛，但卻已經不很嚴重，而且睡了一覺後他的精神也都恢復過來，活動起來覺得沒什麼難受的地方。
諸葛慧忽然想起左慈走時交代的呼吸吐納之法，于是便笑道︰「說起來左義兄走的時候交代了一些功法給我，說要我傳授與你，依照法門練習，對你的傷勢大有益處。若是堅持練習，還能強身健體延年益壽呢。」
諸葛均听得心頭一動，倒是把頭腦中的思緒丟開了——其實隱約中他也總是不願去多想諸葛慧的話。
諸葛均剛開始之所以想法設法和左慈套近乎，其實很大程度上卻是看中他的養生功法。雖然歷史記錄未必可以全信，但此人對于養生有一套卻是毋庸置疑。而三國時代醫療飲食等條件都不行，因此人們往往都不長命。比如說諸葛均的二哥諸葛亮歷史上活得不算長命，歸根結底就應該還是在身體二字上。諸葛均可不想自己好不容易穿越一趟還鬧個英年早逝，因此就打起了左慈的主意。心想他的養生法門非但自己要學，甚至二哥、慧姊、秀妹、叔父最好通通都要學，最好還能找來傳說中的華佗當家庭主治大夫，大家做個三國最長命家族，活得超過司馬懿才是稱心如意。
因此這時諸葛慧一開始教授，他便全神貫注地學習。但這呼吸吐納法卻和他想象中的內功法門大不相同，雖然也有冥思想象的運行路徑，但實質更接近後世習武者的月復式呼吸，其中又有若干細微的動作配合，講求的是呼吸深穩綿長，更必須與動作節拍相合，越慢越好。諸葛均初時听著覺得很是容易，但一上手練習便覺得其中難度很高，簡單的呼吸與動作配合起來，每一下竟似都調動了他幼小身體的全部肌肉，到得後來渾身肌肉都有酸麻脹疼的感覺。
諸葛均咬著牙一口氣練習下來，到後面動作越來越快，已是全然顧不上越慢越好的的要求，冥思什麼的更是全然無法集中精力。但說也奇怪，當他全部練習完畢，出了一身臭汗後，雖然身體依然酸疼不已，但是卻覺得精神一陣爽利。
其實所謂房中術，和中國傳統的武術也有某種異曲同工之妙，那就是在運動中求養生。說白了，打拳固然是運動，但你**做的事情又何嘗不是運動？甚至你房事里動用的肌肉在武術上還未必能鍛煉得到呢。而運動，都是需要從呼吸中抓起。中國武術最為重視呼吸與招式的配合，最好能鍛煉到無需刻意就自然而然地兩者合一的地步，而房中術其實也是如此。甚至從養生的角度講，因為房中術根本不需要去考慮武術鍛煉上的轉換身體以便傷害敵手的問題，因此它對人體的鍛煉更為無害而純粹。
而在漢末三國時期。左慈在這方面的修為可說是卓然成家，和他在丹鼎道術上的修為可並列世間翹楚。他所選的鍛煉功法非但糅合了前人的高明之處，又經過自己的實踐拋棄了其中的糟粕，再加上從武學上挑選的精華鍛煉方式以及當代最出色大夫華佗的參考建議，一言以蔽之，如果說要選一個最好的鍛煉做、愛的技術，恐怕往後兩千年也未必能找出比左慈如今提出更好的法子——畢竟要湊齊左慈自身這般高深的條件又要如他這般無恥且無聊的人，世間也真是不多。特別是到了禮法森嚴的後世，恐怕此等人早就被當做婬賊直接喀嚓掉了。
只是這功法雖然高明，修行卻極是艱苦。光是入門就要鍛煉調節全身所有肌肉的力量和柔韌性，甚至連人體一些微妙的部位都沒放過，個中難為真是不足為外人道，便是修煉武術也沒有此等苦楚。如果讓成年男子來練習，恐怕一開始非但體會不到其中好處，甚至還有房事完全不行的困難。幸好諸葛均年紀尚幼，又先入為主，只以為左慈養生功法厲害，一廂情願地迷信歷史名人的效果倒是讓他堅持了下來。
只是諸葛均從此也就走上了一條與眾不同的鍛煉養生道路。這條路注定會讓他痛不欲生悔恨交加，至于最後能不能到達讓每個男人都向往的那個欲、仙、欲、死的天國，那就只有天知道了……