昭鄴千余弟子均行躬拜禮，甚是整齊。
張世修從左至右掃視了下眾弟子。
宣德乃張世修座下四弟子，身材魁梧，白面，虯髯，為人熱情真摯，真有為人兄長的風範。
宣弘是張世修座下八弟子，白面有須，右嘴角上有顆明顯的黑痣。
宣澈一見便覺得其有股清秀月兌俗的氣質，身形消瘦，面龐清秀，特別是靈動的一雙眼楮，更是無暇可擊。
宣升性格孤傲，一切在他眼里都沒什麼難度可言，其自信來源于他那骨骼突起、類似古猿般神秘的面龐和其自創純熟的幻靈十八掌，近手功夫實不可小窺。
宣武是個黑面大漢，使得兩柄嵌紋板斧，活月兌月兌如「黑旋風李逵」再世，實在難想竟有如此道人。
宣敬是個長發飄飄、面相白淨清純的公子哥兒，為人機智明辯，實為武魁堂智囊，與宣武正好配成一文一武，實是昭鄴觀中堅力量之大沽。
而幽冥堂則都是小鬼級弟子，所謂「江山代有才人出，各領風騷三兩天」，昭鄴觀特設幽冥堂，專門招收年幼的弟子，使昭鄴觀後繼有人，香火不斷。幽冥堂中宣志、宣鬼尤顯突出︰宣志勤勉、隨和、做事仔細周全；宣鬼之所以取「鬼」字為法名，實在是因為此兒太過頑劣，好動之極，常惹禍不斷，在有生之年挑起無限的事端真是在此小鬼身上體現的淋灕盡致。雖這些年有所好轉，宣鬼大致作風仍保持相對完整不殘缺。不少人見到此小兒還是皺眉不已。
馬廄部快龍、快虎兄弟入道前就在他們父親的影響下與馬打交道，拜在昭鄴觀門下後對馬的喜愛仍是不減，張世修便將兄弟二人派到馬廄部，研修道術之余的任務就是和其他幾名弟子照顧好八十匹馬匹。群馬中有兩匹馬傲然于昭鄴觀——踏青與飄紅，這兩匹馬也會被帶到汴京，起程前自是更加呵護喂養。
膳食部行文、行真雖是昭鄴觀弟子，但二人並不會武功，膳食部弟子終日以操刀做齋以代習武，視齋飯廚味以代道術真氣散聚于身，實是將精力投入美食世界中，快哉！樂哉！
宣宇排行第五，相貌、人品、武藝、機敏、自不必說，實是昭鄴觀屈指可數的弟子。
陸七排行第九，之所以都叫他「陸七」是因為他俗家排行老七，家中有六個姐姐，所以不免性格有些‘遲鈍’，沾女子氣，不過清秀得很咧！
念過名單後，張世修對眾弟子道︰「被提及的弟子隨我來，其他弟子先自行散去吧。」
眾弟子離去，各回其部。宣揚、宣宇等十幾人隨張世修入了靜心堂。
院中焚燒的香氣飄入靜心堂內，屋內一片雅靜，十幾名弟子分別站在大堂左右兩側，張世修站在正中間三清道人的瓷像前。
張世修上了三柱香後，轉身對眾弟子說︰「京師會武在即，汝等務必在此短短一個月內勤加修煉，在此期間省去沒有必要的外出。須知此次會武，各門各派，強者成山，外來藩國，高手如林。若汝等因武藝不精，在會武比賽上出了丑，丟的不僅是昭鄴觀的面子，更是丟了大宋的臉面。皇帝陛下召各門各派同聚一堂，勢必兵多將廣，守衛森嚴，我等此去寥寥二十余人，須倍加小心，不怕一萬，就怕萬一，謹慎冷靜，以防生變。」
張世修接著命宣輝拿著幾卷書卷，說︰「除了本門道法，這里是《南吾十八藏經》要訣和《降魔劍術》劍譜，須至青靈之境弟子才可學習，所以宣揚、宣德、宣宇、宣弘，汝四人定要仔細參讀這兩卷武學，定會對汝等大有幫助。」
《南吾十八藏經》是佛教弟子的秘傳藏經之一，此經有強健身軀、疏通脈絡之效，對于習武者，特別是男子，稍有參悟便可突飛猛進，一旦修習完十八部藏經，其成果可以是原有功力百倍之余，簡直不可同日而語。
《降魔劍術》是各個道觀通習的上層修道劍術，所講道法劍術乃所有道術劍法之鼻祖，各派修道者之道術劍法皆由此演變發展，後形成各門各派，是以各道觀仍都視《降魔劍術》為上層武學之大成，其中之精髓亦是甚耐人尋味。
宣輝將書卷都交到宣揚手中，之後又告知眾人各自此行的任務，眾弟子領命拜退，此後一個月內各自勤加修煉，以備京師之戰！