武宗始封諸侯之時，雖無公國，但侯、伯之國不少。原雍受封之時，城不過一座，民不過四千戶，便稱伯國，唐樾受封時民數更少，仍是封得伯爵之位。因諸侯不斷開疆拓土與相互兼並，加上邊疆人口增長，大宋諸侯封爵體制也是水高船漲。
宋帝已傳九世，武宗傳文宗，文宗傳宣宗，再傳熹宗、睿宗、景宗、敬宗、德宗，直至今日的崇治皇帝。睿宗在位期間，便完善了有關諸侯分封的體制︰
公爵之國稱公國，侯爵之國稱侯國，伯爵之國稱伯國，以此類推。
大凡封地一府十縣大小，民數約十萬戶者為伯國；封地一郡三府大小，民數三十萬戶者為侯國；封地一省大小，民數百萬戶上下者為公國，公國之上為大公國；
封地一縣大小，民數萬戶者或以下者為男國；封地過于男國，民數三萬戶以上者為子國；
侯國以上設國號男國以地名為國號；凡封地都由國主自行治理，設最高長官國相，國相品級按封國級別與朝廷總督，巡撫，知府，知縣等同級。因西北邊疆地廣人稀，因此授爵之時，民數常按體制減半。
諸侯國官位、爵位只在本國享受尊榮，大宋認可，但不給薪祿。即便是這唐大公食雙俸四萬戶也是虛的，並不實發。不過，如有哪天唐國給人滅了，國主出奔于大宋，這薪祿才有用。只是那時需得改封建爵位為薪祿爵位，每代還要降爵一級。
大宋諸侯間征戰有種的奇特現象，就是「出奔」。一般來說，只要不是血海深仇，哪怕國主受到了十重的圍攻，只要寫下降表，對方絕不殺戮，反而任你收拾好一定的財物，恭送你離開封國「出奔」回大宋，讓皇帝做冤大頭養你一世。與此同時，戰勝的諸侯會向大宋皇帝陛下獻上禮物與戰敗者的降表，以表示「臣的國土又擴大了一輪。」皇帝會斟酌一番，如果國土民眾都增加了很多，則會封一個更高的爵位來表示祝賀，如果增加不多，勉勵一下就算了。
趙弘這麼一出口，殿上觀禮的官員中見皇上賜了唐城九錫之二，覺得恩賞太過，便立即自發地騷動了一陣。官員們一亂，便立即有贊鳴官出來訓斥，並且記下大聲喧嘩之人的名字，事後追究殿前失儀之過，處罰至少是罰俸半月。
唐棣趕緊離座拜謝，高呼萬歲。趙弘則等他叩完頭才說平身，並讓他再次坐回原位。接著，兩人便開始說有關唐國之事。
于是，唐棣說唐國外來移民龐雜，不但有從大宋沿海城市前來之宋人，亦有眾多南洋、印度、伊斯蘭與非洲，甚至有不少西洋人也自歐洲乘船前來唐國定居。如此一來，唐國須得歸化番外之人，教授國語漢文。移民一多，這教授文化之人才便捉襟見肘。
唐棣此次前來肩負著兩樣使命，一是為了向大宋朝貢，二是懇請皇帝準許在大宋本土招募一批教授前去奧洲，並希望說動大宋知名學校去唐國創設分校，教化人民。另外他還有個私人請求要求拜見皇貴妃，說與其妹多年未見，甚是想念雲雲。這種要求趙弘是微笑著一一點頭照準。
唐國此次進貢之禮極為豐厚，計有黃金五萬兩，白銀五十萬兩，巨型珊瑚數叢，大珍珠一袋，各種香料一車，其它特產數船，還有袋鼠與樹熊各一群。
本朝開國初期銅的比值約為一兩金折八兩銀，一兩銀折錢一千文。時至今日，隨著本土與諸侯國銅的出產越來越多，以及民間對金、銀的需求越來越大，三者的比值已然升到一兩金折十八兩銀，一兩銀約折銅錢一千八百文上下。
因殿外尚有諸國使臣等候，二人無法長談。唐棣不久便起身拜辭，趙弘也笑著給予回賜之禮。
※※※
接下來便是魏國使臣。魏國也是大公國，其始祖乃是武宗七子趙籍，原封于西疆喀什之地。這魏國歷來將才輩出，立國近二百來，屢次西征，皆有所獲。此時魏國北擁有新疆喀什、于闐，西越過興都庫什山脈，南沿申河下游兩岸到達阿拉伯海，西南包含尼八刺全境，地域近八百萬方里，有民二千多萬。以民數計，魏國乃是諸侯國中第一。
此次魏國以行人院正卿、外相黃諍為正使前來朝貢，禮單是是黃金五萬兩，白銀五十兩，極品寶石大玉各數件，其它寶玉石二斛，葡萄美酒二十車，其它特產，手工藝品不計其數，另還有各族美女十名。
趙弘待他們坐下後，寒暄了幾句便問道︰「朕有一事不明，煩卿為朕解之。」
黃諍四十多歲，模樣生得有些干瘦，非皇帝所喜類型。見趙弘有問，黃諍連忙說請陛下發問，自己一定知無不言。
趙弘微微點了點頭，問道︰「朕聞魏國之民分為五等。一等是我大陸本土宋人，二等是原來和州、新羅、西北各族最先歸附之民與印度、呼羅珊貴族，三等是本地平民，四等是賤民，五等是奴民。如此分民之法，其中究竟有何道理。」
黃錚听皇帝這番問詞頗有些責難，便拜服于地，磕了個頭，然後才起身道︰「回皇上問話。不僅是臣國，我西北、西南諸侯多有此般分民之法。其中主要原因便是我西北、西南諸侯國原宋民太少。以臣國為例，原宋民只佔半成，連同原先和州、新羅、西北各族早先歸附之民也佔不到二成，如不提高他們的地位，則無人願意移居去西北、西南之地。原宋民太少，長久看來終是隱患。」
「其次，印度本來的等級劃分就頗為森嚴，其通行種姓制度，分為婆羅門、剎帝利、吠舍與首陀羅。其中前兩者才能為官從政，吠舍只能做些普通營生，那首陀羅便是賤民，如臣國不將其等級區分開來，則婆羅門、剎帝利勢必不滿，連吠舍也會羞于和首陀羅為伍。至于奴民，既然已賣身為奴，便自然是位于社會底層。如今臣國雖實行了等級制度，看似與前元的等級制度相似，頗有歧視之嫌，但各等級民眾並無怨言，反而覺得是天經地義。至于呼羅珊雖不如印度那樣等級劃分森嚴，但民眾心態則與印人有共通之處。」
趙弘覺得他答得不錯，讓他回位坐下，繼續問︰「卿的說詞倒是有理。朕亦知爾國中原宋民稀少，當地之人多是信奉伊斯蘭教或者印度教。不過，朕卻只听聞有印度各邦印人遷往魏國，而不聞魏國印人遷往印度各邦，這又是何故？」
黃諍聞言，起身長揖道︰「回皇上問。其中原因以臣看來有五。一是臣國賦稅低廉。以農為例，自有之地，田稅官府只百中取十，如租用官地也只是五取其一，徭役與人頭稅全免，凡官府需征用民力，一律按市價給予勞資。印人邦國均是由各地王公貴族把持，視民為奴，賦稅超過四成，役民太甚；」
「其二，臣國自獲入印度以來，任賢選能。雖分民五等，但用人只憑能力與功勛。即便是首陀羅，只要有功有能，臣國亦不惜封之高位，拔為貴族。社會低層民眾有了指望，便甘願為官府效力。印人心中不知有國家，只知種姓與行會。臣國揀拔低層印人，為臣國管理事務，形成了新的社會新貴，印人對此十分歡迎；」
「其三，臣國仿效大宋，遍開學校，普及國語漢文，從前這印人識字者百中無一，經此教化，讀書識字之人已約有一成半，惠及國民，此舉甚得普通大眾民心；」
「其四，臣國自入印以來，興施水利，修建道路，改良農具，所做利民之事甚多，不比印度王公或伊斯蘭蘇丹只知榨取民膏；」
「其五，臣國與天朝同氣連枝，互市互惠，治下地方繁榮，百姓安居樂業，因此這印人皆願移入。」
這番話說得十分動听，趙弘不由叫好一聲，贊道︰「子曰‘為政以德，譬如北辰，屈其所而眾星共之。’，爾國是深得教化萬民之法。」
他頓了頓，再深看黃諍一眼，道︰「朝廷商議過了，魏國之請朕今日便準了。傳旨，封魏國加德滿都牧魏紀為釋侯，世襲罔替。」
原來魏大公年老，甚愛第四子魏紀。但魏紀乃嫡次子，不得繼承國位爵位，便將國家一分為二，將尼八刺這一帶領土給魏紀立國，歸于朝廷治下，以防日後兄弟鬩牆。
黃諍一听，再拜于地，口呼萬歲稱謝。
趙弘待他起身，便笑問道︰「按慣例，魏國一分為二，釋侯當變更姓氏，不知是否更姓為釋？」
黃諍見所請已準，自己不辱使命，心中甚喜，便恭恭敬敬地道︰「皇上聖明，釋侯正是欲更姓為釋。蒙皇上與朝廷收釋國于治下，此刻釋侯已更名為釋紀。」
趙弘听罷不由哈哈大笑。此時，他心中對黃諍好感已增加不少。
再說幾句，黃諍便拜辭出殿。
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唐、魏後，便輪到了另一大公國韓國使臣。韓國之始祖名公孫策，乃是武宗同門師弟。先師唐游共收三名弟子，從長到幼分別為武宗、公孫策、葉遁。公孫策封韓國，葉遁封越國。
公孫策原被武宗封國于新疆庭州，前元名為別失八里。經百多年的諸侯征戰，大家的地域不斷變化，韓國領土逐漸西移到欽察草原之上。在與哈薩克汗國大戰百年之後，韓國終于將此地蒙人盡數趕去伏爾加河以西或部份南下烏茲別克，其它游牧民族則歸于韓國治下，向其稱臣。此時韓國已佔有幾乎佔有整個哈薩克汗國的舊地，地域超過八百萬方里，人口一百二十萬戶，在西北諸侯國之中實力最強。
韓國如同所有西北諸侯國一般，都效仿著唐國來治理沙漠，百多年來都是成效顯著，氣候與地表大為改善。韓國煤、鐵、銅蘊藏極大，每年出產銅、鐵極多，又盛產棉花、煙草等作物，這使得韓國的國力位居于西北其他諸侯之首，每年歲入都在一千五百萬貫以上。
韓國的貢禮也是不凡，乃是金三萬兩，銀三十萬兩，珠寶玉器以及其它土特產各若干。
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