棋室內，一盤棋剛剛結束，白方投子認輸。
房間內的地面被抬高了一尺，上鋪地板，進來得月兌鞋子。寬敞室內的正中位置擺了張立式棋盤，棋盤四面放有坐墊。窗子拉上了白色的薄紗窗簾，既可以透光，又可以隱隱地將這里與外界隔開，形成一方清淨的場地。牆壁上掛了幾幅字，四角的香爐里焚了香。西側靠牆有茶桌一張，上放全套茶器，盤兒正在桌前沖茶。
棋局結束。雪齋一個巨大的身子坐在棋盤前，微微頷首道︰「駙馬棋藝精進，此局是貧僧輸了。」
「蒙大師繞上三子，若還不勝，我的臉都沒處放了。」阿圖臉上露出了喜色。葉夢竹說過，雪齋有讓她二子的水平，與公孫休不相上下，自己能贏他的三子局，那就離葉夢竹的水準不遠了。
雪齋面露笑容︰「駙馬雖勝了貧僧，但只是偶得，若十盤中能贏貧僧六局，方才可下二子局。」
阿圖剛才志得意滿之下說了句狂妄的話，此時被雪齋點明了出來，雖然他臉皮很厚，但也情不自禁地紅了一下︰「大師指正得是。」
去年十一月的某日，雪齋忽然就上門來訪。因去年初兩人曾在萬佛寺里交過手，算是結下了點梁子，阿圖本不想見他，但因為他葉夢竹的半個師傅，又聲稱是她請來教阿圖圍棋的，這就沒法讓人推遲了。雪齋入來後也不多說，直接跟阿圖下棋，殺了他個落花流水，讓他領教到了這個和尚的厲害。
此後，雪齋便每逢周日的上午前來，每次也只是和他下棋，教他圍棋中的各種理論。雪齋的花樣很多，古靈精怪的手法層出不窮，阿圖一不小心便要上他的當。二人下了三個多月的棋，阿圖從受五子開始，逐漸升到了三子，然後在三子局里也能開始能贏他了。不過阿圖並不知道葉夢竹為何要讓他來教自己圍棋，雪齋也沒明說，但三年後又會是新的一屆名人賽，莫非葉夢竹有意讓竹圖派揚名立萬？
「大師請用茶。」
盤兒沖好了茶，用一個漆盤端著跪坐到二人面前，先給雪齋送上一杯。上周，阿圖終于納了她為側室，成為了家里的第七名老婆。盤兒要入門是另外六名老婆心知肚明的，都知道遲早會有這麼一天，加上她和蘇湄的關系一向都處得很好，所以此事並沒有遭到什麼阻力。
她今日穿了件白色灑紅碎花的長袍，烏發在腦後結了個垂雲髻，顯得溫柔而嫻靜。也許是長期受葉夢竹的影響，一舉一動里都深深地烙著其影子，加上已改變了婢女的身份，心態也放高了起來，氣質上就完全象是個大家閨秀了。
雪齋接過了杯子，點頭致謝︰「多謝容夫人。」
「大師客氣了。」盤兒欠身道。將第二杯茶遞給阿圖後，便起身回到茶桌之前，繼續煮下一壺茶。
阿圖端起茶杯，啜了口清綠的茶水，讓茶香在舌間四溢，問道︰「听說大師是行僧出身，曾遍游五大洲。」
「可算是如此。」雪齋答道。
阿圖來了興趣，把身子往前湊了湊道︰「那大師都去過哪些地方？」
雪齋道︰「貧僧十三歲那年隨著雪渡、雪舟、雪濟、雪崖四位師兄與雪觀師弟出洋，歷時八個月抵達歐洲。先于大不列顛島與愛爾蘭游歷一年，然後去到法國加萊，從那里開始橫跨歐亞，最終抵達北海，由北海折而南下回京都，歷時十年；貧僧二十六歲那年去過奧洲，三十歲去過美洲，至于非洲則只是在游歷歐洲時于北非呆過一月而已。」
阿圖十分驚奇，心道諸如傅聞、傅合這般十多歲的孩子還屁都不懂，沒想到雪齋在那個年紀已經開始周游世界了，還一游就是十年，而且那個叫雪觀的師弟恐怕比他還小，不禁暗然起敬，又問道︰「我听說僧人們游歷時都是步行，不知……」
他的話沒繼續往下說，但雪齋已會其意，笑道︰「是有這種傳統，對僧人而言，苦行可磨煉精神。只是我等游歷一來是為了磨礪，二來是為了增長見聞，若只想著磨礪，穿越山區、沙漠與草原時不以駱駝、馬匹代步，只怕二十年也走不完這段路程。」
阿圖本來還想說和尚游歷都是靠化緣，化點飯吃也就罷了，就不知道這些駱駝和馬匹是不是化來的，不過這個問題太失禮，也就不開口了，轉而問道︰「既然大師游歷過這麼些地方，那定然也是會許多外國語的。」
雪齋輕描淡寫地說︰「貧僧因為游歷時年少，所以外國語學起來上手容易，大致會說七種外國語，寫就要少些。」
听他說會七國語言，阿圖幾欲不信，張口就用西語、拉丁語和英語說了幾句，雪齋微笑著用對應的語言給一一答復了出來。
這下阿圖終于服了，又想到一個問題，那就是萬佛寺雪字輩高僧中以雪舟的名氣最響，可照雪齋剛才言中的排位來看，雪渡還應該是雪舟的師兄，為何從來不聞這此僧名頭，連雪濟等人都沒听說過，便問道︰「想必是在下孤陋寡聞，為何未听說過其他幾位大師的名號？」
雪齋端掌唱聲佛號道︰「施主過謙了。只因為那次游歷中，我等六人從京都出發，可回到京都時只有雪舟、雪崖師兄與貧僧三人，世人便多半不知另外幾名師兄弟。」
「這是為何？」
雪齋嘆了口氣，一直古井般波瀾不興的臉上浮現出一絲回想之色，道︰「我等六人來到地中海某處島嶼，遇上一位異人，異人相中了雪觀師弟，說願收其于門下，結果就少了一人……」
阿圖插嘴問道︰「那位異人可是僧人？」
雪齋搖頭道︰「非也，乃是俗世中人。雪觀師弟便就此還俗，不再是我佛門中人了。」
阿圖愕然道︰「那位異人有何大本事，竟然能說得貴師弟還俗？」
雪齋只是苦笑不答。阿圖見他不願說，只得放過此節，「請大師往下說。」
雪齋繼續道︰「我等五人沿著里海北上，欲去伏爾加河流域，晚上投宿于牧人帳篷，夜半卻遭遇數百牧人的襲擊。我等奮力沖出重圍，雪濟師兄卻因傷重而不幸罹難。」說著，又唱一聲佛號。
「那些牧人為何要襲擊大師等人，難道是為了財物？」阿圖問。
雪齋嘆道︰「僧人有何財物可搶。這些人乃是蒙元殘存的零星部落，見我等是來自大宋的僧人，因心懷仇恨而行使報復。」
看來行僧真是不容易做的，搞不好就是性命之憂。阿圖豎起右掌，唱聲︰「阿彌陀佛。」
「後來，我等人終于去到夏國，夏國國主對我等甚為禮敬。雪渡師兄受國主相邀，留于夏國，如此又少一人。所以，最終回到京都的就雪舟、雪崖師兄與貧僧三人。七年後，雪崖師兄與貧僧一起去美洲游歷，結果留于那里，所以施主也應該不曾听過其名。」往事講完，雪齋第三次唱了聲佛號。
這時，盤兒遞過來了第三盤茶。雪齋端起茶杯喝茶，贊一句「好茶」，向著她問道︰「容夫人，請問這是何茶，怎麼這般的香法？」
「大師，此乃福建安溪的大葉烏龍，乃是從公主府拿過來的貢茶。」盤兒回答說，又問︰「晌午已近，大師可否賞面在敝府用齋？」
阿圖一听，心下暗罵盤兒不懂事。若是請和尚用飯，那自己定要作陪，和尚吃素，自己豈不是也要吃素？可盤兒既然這麼問了，也只得擠出笑容，好聲好氣地留雪齋用飯。
「那就多謝夫人了。」雪齋答道。
听他應了，盤兒面露喜色，說聲「大師稍坐」，自己就退下去吩咐廚房準備素席。
盤兒走後，雪齋道︰「貧僧愚見，施主似練過內功。」
「內子教過我一門道家的內丹功。」阿圖答道。
雪齋見過傅蓴兩面，以他這樣的高手也自然能憑借著對方的舉止來判斷其人的武技，便道︰「溥夫人技藝驚人，貧僧佩服。不過除了這門內丹功之外，施主應當還練有另一門神功。」
「大師是指……」阿圖道，但也猜到了他說的是「能」。
雪齋不答，垂下目光去凝望棋盤上的那個殘局。少頃，棋盤上十幾枚黑子忽然一一跳起並落到了裝黑子的棋盒里，就象人用手指將它們一一地捻起，再扔入盒子里一般。
顯露完這手功夫後，雪齋含笑看向對面。只見他也紋絲不動地坐在那里，盯著棋盤，數息之後便也有十幾粒白子落到了裝白棋的棋盒里。
就在剛才，「能」忽然自行地來了，阿圖試著去用意識來控制它，結果一舉成功。到目前為止，「能」一共在他身上出現過三次。除了這次外，第一次是在去年初的萬佛寺，第二次乃是在去年底的湯山。
在萬佛寺的那次，「能」憑空躍出，由始至終都是自發地在那里與雪齋的金剛對抗，並不受他意識的控制。在湯山的那次，「能」感覺到了異常，自行地出來為他保駕，等到異常消除後便悄然隱去，也並非是為他的意識所操控。而這次與前兩次不同，用「能」將棋子放入棋盒是他意識下的作為，說明他已經能自主地運用一小部份它的力量了，這不禁使得他心頭大喜。可與此同時，「能」還是不能被他的意識召喚出來，還是在它自己想來的時候才來，從這點上來看，他還不如雪齋。
雖然斷定雪齋使用的是類似「能」的法門，但阿圖還是問︰「大師適才使用的是何種功夫？」
雪齋面色如常地道︰「這是本門祖師葉遁傳下來《六輪》心法，貧僧也只是入門而已。」又問道︰「不知可否告訴貧僧，適才施主又是用何種方法來使得棋子跳動的？」
「是‘能’。」阿圖坦言。既然雪齋並未藏私，自己也就不藏著了，或許還可以從他那里了解一番使用能的竅門。
「能。」雪齋把這個字在嘴邊咀嚼了一番後，再問道︰「恕貧僧冒昧，施主可否告訴貧僧，‘能’是如何練的？」
「我也不知道怎麼練，只是覺得身體里本來就蘊藏有‘能’，只是要尋找使用它的方法而已。」
「既然施主沒練過‘能’，那‘能’又是從何而來呢？」
「我原來有位劍師，它說我的能是來自于……遺傳。」
「遺傳是指……」雪齋目光一亮，似乎神會了這個詞的意思。
這個世界雖然已有了「遺傳」這個詞，但本意卻不是阿圖想表達的那種意思，可他覺得如果解釋一下，或許就是個恰當的詞，「遺傳就是指上輩的某些特征會遺留給下一代，並一代代地傳承下來，好像相貌一樣。」
雪齋點點頭，這詞的意思和他所猜的一致，「那麼說施主的父輩或先輩里有會使用‘能’的人？然後這個能力就遺傳給了施主？」
「對。」阿圖肯定道。「能」是可以遺傳的，能師的少數後代一出生便帶有「能」的潛力，只是這個潛力要轉化成真正的能力是萬分的困難。至于怎麼才能把潛力轉化成能力，這個難題目前還沒有答案。
雪齋長長地噓了口氣。《六輪》上也說，練成了心法之人的後代也有機會與生俱來地暗藏著這種神功的潛力，和阿圖所說的別無二致。他自己就是葉遁的後人，也帶著這種潛力，否則多半練不到實相的境界。
這時，盤兒轉返了回來，走到棋盤面前，在兩人身旁輕言細語道︰「大師、相公，已經午時了。」
齋飯時辰到了，阿圖起身道︰「大師請」。雪齋也站起身來，與他一起去用齋飯。