于文竟然沒有生氣，正衡對此不甚感激，不過老實本分是一回事，胡言亂語則是另外一回事了正衡一時還不明白于文所說的「退路被封」到底是什麼意思，難道那些先前出去的日本人，用**將月牙城下的地宮入口炸毀了？可以來一直沒有听到外面有那麼大的動靜傳來，二來石原龍泰既然剛才還與自己同在墓中，應該不會做出這樣自絕後路的決定才對……
正衡想來想去，還是覺得問題依舊出在于文身上這個東北漢子一老本實，雖然剛剛與其結識，卻已經可判斷他並非是那種擅耍陰謀的人，問題是模金倒斗對素質要求極高，如同于文這樣只是單純卻並不聰穎的人，想要在行內立足簡直難于登天。文字首發
世人以為倒斗無非是跟死人打交道，只要膽大就好，其實這種觀念是錯誤的，模金之術自古有之，不管是哪門哪派，至少都要遵循三個最最基本的步驟，即尋、模和遁三決。其中的「尋」即「尋龍點穴」，亦即需要通過各種手段，視線確定墓穴所在的位置、深淺、有何機關，甚至里面都藏有什麼寶物等等，這同時也是區分高手與否的最關鍵的要素。
記得夏侯古曾跟正衡說過，發丘有印、模金有符、搬山有術、卸嶺有甲，對于如何點準龍穴所在這個難題，不同的流派想來都有不同的解決方法。個中高手可以觀風水、辨氣象，稍遜的則用「生克制化」之術，最不濟的也可以憑著一張巧嘴從尋訪民間中覓得，正所謂「三年尋龍，十年點穴」就是說的這個道理。因此，從某種程度上來說，倒斗的手藝人需要的不僅是膽大而已，更要具備見人說人話見鬼學鬼哭的本事，不管在什麼環境，都要盡力將自己立于不敗的境地。
試問，像于文這種老實得近乎有些蠢笨的人，如果不是憑著他老爹在行內的威名，又怎能進得來這帝陵當中？如今他卻拖住自己不放，盡說些不合常理的事情，正衡就算是百般耐心，終究也有用盡的一刻，此時既然已經甩開了先前一直被他拉住的衣袖，頭也不回地朝向墓道走去了。
好在于文在身後並未再說什麼，正衡心急于追趕石原龍泰，經由被炸開的三道門鑽出後，三步並作兩步地朝向出口的方向趕去。正衡一邊走，一邊心中不由得想到，看來那于三刀是後繼無人了，于文既是如此，想那于武也必定好不到哪去，難怪先前夏侯水還奇怪于于家既然有一脈單傳的祖訓，為何于三刀這次要帶兩個兒子同來，看來他實在是難以抉擇，只好羊群里面拔駱駝，在兩個人中選出一個並不太笨的，來繼承他的家業吧！
正衡身體內的正南卻不這麼認為，他想起先前在北海的時候，曾經踫到過于家的人，名字分別叫做于光和于榮的兩兄弟，自稱是北宗，並嗤青山綠水的三叔于世達為分家。按照年齡推算，于光于榮應該與于世達同為六七十歲。記得當時雙方著實唇槍舌戰了一番，弄得正南等人不明所以，而照現時的情形看來，至少在盜掘皇陵的之前，並沒有听曹說過于家已經有了宗分之爭。
于三刀有兩個兒子于文和于武，其中于文在正南看來，長相與青山頗為相似，或許他們之間存有某種血緣關系，只不過于文在一九四五年的時候，少說也有三十幾歲的年紀，七十年後至少也是個百歲的老人，跟剛剛二十出頭的青山和綠水差距較大，不太可能是他們的父親。
關于于家的這些糾葛，于世達肯定知情，可惜的是他已經死在了北海，想要從這一路了解詳情顯然已經不可能了。而北宗更是人丁凋落，于光于榮原本抱著光大門楣的想法，卻不想出師未捷身先死，也不知道他們是否還留有後人，如果有朝一日能被正南找到，他還滿心打算著要履行跟于光達成的協議，將已經破損看了的發丘印從曹那里要回，交還給北宗于家呢！
正南心中胡亂想了一番，忽然發現父親好像已經走了好長時間，卻仍舊還在墓道當中，放眼望去，別說是出口，就連連接出口和墓道的石階都不見半點蹤影。
正衡顯然也發現了異常，先前他從墓室中順手撿了個手電，可此時將光柱照向前方，卻並未如願的看到出口。按理說石原龍泰等人帶來的這種日制的軍用手電功能強大，光柱所及的範圍不下百米，加上正衡自從墓室中出來，少說有五分鐘之久，就算是按照一般的步速，也該走了兩三百米遠才對。
難道真如于文所言，地宮已經被封死，只不過不像他開始認為的那樣，是被石原龍泰的手下炸毀了出口，而是聯通出口的石階，不知怎麼消失掉了，因而自己越過它原本所在的位置，以至于走過了仍舊毫無察覺？
不對，想那石階的重量何止千斤，即便有靈巧的機關的策動，也不該如此輕而易舉不動聲色地憑空消失。又或者是這墓道的問題，看似筆直的一線，實則暗藏著旁系分支，令身處其間的人一不小心就會走入枝杈，進而迷失了方向？
想到這里，正衡停下腳步回過身來，將手電打向來時的路，只見也是如同前方一樣得深不見底。正衡開始試著向回走，越走就越感覺情況不對了︰九券四門分明就立在目之所及的範圍內，可他就好像是在繞著圈子一樣，不停地重復著老路，卻怎麼也無法回到三道門後的墓室中去。
這事看似古怪之極，正衡卻反而安下心來他知道自己踫到的了傳說中的「鬼打牆」了，好在曾听夏侯古講過破解之道，倒也不是什麼難事。
要說起來，所謂的「鬼打牆」並沒有傳聞那般神秘，很多人都有過這樣的經歷，在夜晚或郊外，會在一個圈子里始終走不出去。
當年夏侯古為了向正衡驗證他的說法，曾將捉來的一只野雞蒙上雙眼，然後選擇一處空曠的地方將其扔出，可野雞在天空中飛行的路線，始終都是一個圓而已。夏侯古解釋說，因為生物的身體結構並非完美的對稱，比如鳥的翅膀，兩個翅膀的力量和肌肉發達程度有細微的差別，就像人的兩條腿的長短和力量也有差別，這樣邁出的步的距離會有差別，比如左腿邁的步子距離長，右腿邁的距離短，積累走下來，肯定是一個大大的圓圈，都是同樣的道理。換言之，人之所以走直線，鳥之所以能夠直飛，都是因為他們在用眼楮在不斷修正偏差罷了。
陵墓中的「鬼打牆」又是另一回事。墓主往往一早就在地宮中設下某些彼此雷同的標志物，利用當這些標志物會造成某種假象，傳遞給身在其中的人以錯誤的信息，比如說，原本看上去像是一排直立擺放的柱子，實際上是以一定角度逐漸彎曲的，如果它們被人當成標志物來確定方位的話，又怎麼會不誤導別人？
行內老手自有一套應對「鬼打牆」的招數，一般來說他們會帶一兩只雞鴨進入墓室，一旦迷路，便將雞鴨放出領路，往往能夠跟隨著找到出口。因為動物的視覺與人不同，更加不容易受到這些標志物的誤導。
倒斗的手藝人大多知道這個方法，並且帶來的動物還可以另外起到驗證墓室內空氣質量的作用，可謂是用途頗多，至于有傳聞說是只能殺死雞鴨，借用它們的血來破除墓室中由鬼魂制造的「鬼打牆」，十有**都是以訛傳訛罷了……
這招對正衡顯然無法施用，不過他倒想到另外一種方法，雖然比起使用動物引路並不顯便捷，可也算是因地制宜獨闢蹊徑了。這個方法說來簡單，既然所謂的「鬼打牆」是由于身在其間的人肢體不對稱所引起的誤差，而這種誤差並不能被輕易中和，對正衡來說，只需一直倒著向後走，就可以完全沿著來時的路回到墓室中了。
雖然這並不是正衡一早的目的所在，不過與其被困在墓道中不能得月兌，倒不如先回到墓室，至少那里還有一塊琉璃瓦，可供他適時地逃離出去。
正衡打定了主意，便想立刻付諸實行看看效果，可剛向後走了幾步，忽然被什麼東西從身後絆了一下，四仰八叉地仰面摔倒在地上。
這一摔倒不嚴重，只是後腦勺撞在堅硬的地面上，起了個不大不小的筋包。不過更讓正衡驚訝的是，絆倒他的並不是什麼石頭，而是橫躺在墓道正當中的一個人的身體。雖然光線陰暗，可只憑那人的一身一撞，正衡立刻就知道他是誰了。他一邊在心中慨嘆這地宮真是古怪到了極點，一邊慢慢將那人扶起，發力地在他臉上拍了幾下，同時大聲喚道︰
「大帥，大帥，醒醒」
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