朱允的真正下落
明建文四年（1402年）六月，燕軍進入南京城，靖難之役以燕王朱棣的勝利而告終。文字首發朱棣進入南京時，皇宮突然起火，朱允不知所終，對于他的下落，史書記載不一，有的說建文帝及其後妃都自fen宮中，有的說建文帝並沒有死，而是化裝成僧人從皇宮逃出。這確實是歷史上的一個迷團，連衛斯理也有以其作為主線的故事。
以下資料可供參考︰根據谷應泰在《明史紀事本末》的記載︰燕軍破城而入時，朱允欲拔刀自盡，少監王鉞在側攔住說︰「陛下不可輕生，從前太祖升遐時，曾留有一個箱子，並說‘子孫若有大難，可開箱一視，自有方法’。」朱允即命王鉞取箱，片刻後有太監四人，扛一箱入殿，箱的四圍俱用鐵皮包裹，連鎖心內也灌生鐵。王鉞取了鐵錐，將箱敲開，里面藏著度牒三張，以及袈裟僧帽僧鞋等物，並有剃刀一柄，白銀十錠，及一張紙，紙中寫著︰「允從鬼門出，余人從水關御溝出行，薄暮可會集神樂觀西房。」朱允嘆息道︰「天命如此，還有什麼可說的？」太監立即取出剃刀，給朱允剃發。朱允月兌了衣冠，披上袈裟，藏好度牒；一面命縱火焚宮。頓時火光熊熊，把金碧輝煌的皇宮，燒為灰燼。皇後馬氏，投火自盡，妃嬪多半焚死。朱允痛哭一場，麾衣出走。鬼門在太平門內，是內城一矮門，僅容一人出入，外通水道。朱允傴僂先出，其余亦魚貫出門。門外正好有一艘小船，船中有一道士，呼朱允乘舟，並叩首稱萬歲。道士說︰「昨夜夢見高皇帝，命臣來此守候。」流亡諸人遂乘舟而去。
這是個十分離奇的傳說，流傳很廣。在西南數省留有不少有關朱允的遺址和傳說。據說是朱允避難貴州金竺（今貴州廣順）時，還作了一首詩︰
風塵一夕忽南侵，天命潛移四海心。
鳳返丹山紅日遠，龍歸滄海碧雲深。
紫微有象星還拱，玉漏無聲水自沉。
遙想禁城今夜月，六宮猶望翠華臨。
頗為符合朱允身份。
雖然無法證實朱允是否真的流亡道西南一帶，但其下落終成為一件懸案，誰也不能肯定他是否真的被燒死了。朱棣在大火中找到了兩具尸體，當作是朱允與皇後馬氏下葬，但其實他內心深處，也對朱允的死很懷疑。朱棣曾經派戶科給事中胡，配上認識朱允面貌的內侍朱祥，以尋訪武當道士張三豐（時人稱為「張邋遢」，大名鼎鼎的奇人，不修邊幅，飄忽不定，據說能一日千里）的名義，從陸路遍訪各州、郡、鄉、邑，打探朱允的下落。永樂二年（1404年），又有謠傳說朱允已經逃亡海外，朱棣又派親信宦官鄭和（世稱「三保太監」）領兵浮海，遠巡西洋，這就是歷史上著名的「鄭和下西洋」，但也未查到朱允下落。
永樂二十一年（1423年），在外面漂泊十幾年的胡突然趕回北京。此時朱棣駐地剛好在宣府駐軍。胡匆忙趕到宣府時，已經是深夜，朱棣已經睡下，听到是胡回來，立即批衣照見。君臣二人一直密談到四更。《明史》記載說︰「先未至，傳言建文蹈海去，帝分遣內臣鄭和數輩浮海下西洋，至是疑始釋。」如此推斷，顯然胡已經打探到了朱允的確切消息，而且事隔多年，朱允已經沒有任何爭奪皇位的想法和可能了。自此，朱棣不再追查朱允的蹤跡。
還有記載說後來年已六十四歲的朱允因被人發現而被接入京城。明英宗為了辨明真偽，讓曾侍奉過朱允的老太監吳亮出來鑒別，朱允的左腳趾上有顆黑痣，吳亮驗過屬實，就捧著朱允的腳哭了起來，朱允就被迎入宮內居住，直到老死。萬歷二年（1574年）十月，十二歲的明神宗朱翊鈞突然向首輔張居正問及朱允的下落。張居正當時回答說︰「國史不載此事，但先朝故者相傳，言建文皇帝（朱允）當靖難師入城，即削發披緇，從間道走出，後雲游四方，人無知者。」可見張居正也認為朱允並沒有燒死，而是逃走了。因為時間已久，明成祖朱棣當時擔心的朱允復闢問題已經不復存在，連明神宗都公然發問，可見當時已經不是什麼忌諱。
朱允的真正下落，至今難以確考，為明史的一大疑案。
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