當清晨第一縷陽光照亮整個草原時，趙星語听到一陣嘈雜的聲音，這聲音既不是牧民的牧歌也不是牛羊的的叫聲。就像是打開電腦同時開了幾個視頻網頁，有人在奔跑，有人在吼叫，有馬在嘶鳴，有狗在咆哮……總之一個字，亂！
趙星語穿好衣服跑出氈包，看見好多牧民把牛羊往回趕，還有人恐懼地大喊︰「海子來啦！海子來啦！」
顧鏡文和周伯不知道什麼時候都換好了衣服，站到她的身邊，奇怪地問︰「海子是什麼？讓他們這麼害怕？」
「海子？」趙星語自己也挺納悶，她倒是知道現代有一位詩人叫海子，還記得他有一句詩是這樣寫的︰「當我痛苦地站在你的面前，你不能說我一無所有，你不能說我兩手空空……」難道海子也穿越了？可是看那些牧民害怕的模樣，不像是一個人能引起的恐慌，除非海子穿越的時候變異了或者附魔了。
蒙古長者走過來，他好像一下子老了十多歲，本來就溝壑縱生的臉上仿佛又被無情的歲月劃上幾刀，花白的須發在風中顫抖，他的聲音低沉滄桑︰「尊敬的客人啊，我不得不請您們離開了。可怕的海子來了。」
「海子是什麼？發生了什麼事情？」三人異口同聲。
蒙古長者吟唱了一段類似史詩的傳說。為了方便顧鏡文和周伯理解，趙星語直接用白話解釋。
「海子本來是我們草原上的湖泊和沼澤，我們草原上的水都是從長生天居住的聖山上流下來的聖水。但是我們現在說的海子它是巨人魔鬼的化身。長生天派來的英雄巴薩特戰勝了口中噴火、鼻孔冒濃煙、前額獨目閃閃放光的巨人魔鬼，將它鎮壓在海子下面。可是這個邪惡的巨人魔鬼並不死心，雖然它出不了海子，但是它常常帶著海子出沒在草原各個地方。有的時候它盤桓在草原上，有的時候它閃電般的出現又閃電般的消失。它每一次出現都會吞噬掉我們的牛羊和族人，給我們帶來無窮無盡的災難。被它吞噬的族人的靈魂都無法再回到長生天的身邊，只能囚禁在黑暗的海子里。它是個殘暴的魔鬼……」
蒙古長者吟唱完後對趙星語三人歉意地說︰「今天早上出去放牧的族人們在附近發現了突然出現的魔鬼海子，巨人魔鬼馬上就要出來了。我們必須遷徙到遠方去，離這個魔鬼遠遠的，才能避開可怕的災難。尊敬的客人們，只能讓您們離開了。」
趙星語這才想起來草原上確實把湖泊和沼澤喚成海子，也听說過這種會移動的魔鬼海子。不過這種傳說還是第一次听到，估計是與天神崇拜思想有著千絲萬縷聯系的古代蒙古人把某個民族英雄神話後慢慢演變而來的傳說。
後世的人早已經不再迷信，對草原海子會移動給出了許多合理不合理的解釋。
有人說移動海子的出沒是有一定的秘密規律，只是在浩瀚的歲月中這個秘密規律被人們掩埋、隱藏起來。傳說至今未曾被發現的成吉思汗陵就是葬在移動海子里，所以世人永遠都找不到。
甚至有人這樣解釋︰滄海變桑田、平原變高山都是地殼千萬年運動擠壓出來的。如果遇上驟變的擠壓，一些面積不大的湖泊或者海水就會被空氣包裹住埋在岩漿或者岩石里，就仿佛一個裝水的氣球。當地殼再次反復運動時，這些「裝水的氣球」就會整個露出來，暴露在人們的眼皮下，又或者整個兒重新裹起來，掩埋在人們看不到的地方。
這種說法雖然形象，但是也有不成立的地方。「裝水的氣球」它可以露出來或者掩埋起來是因為它有一層「薄膜」，可以包裹住水移動。但是移動海子露在人們眼皮下的時候，就和整個外界連接在一起，當它消失的時候又是什麼物質像「薄膜」一樣包裹住它消失的呢？
說不定這世界上真有一種類似「薄膜」的物質存在，只是人們還沒發現。
總之，說來說去說的都是這個移動海子充滿了種種神奇，有太多的歷史秘密和千奇百怪。如同大海微微顫動的淵面，光天之下，天地旋轉，魅影重重。移動海子到底是一個什麼樣的情況，它的出沒是否遺留著什麼遠古密碼，它是遠古人類天、地、人的象征嗎？幾千年之久，人們從恐懼到面對，從無知到研究，但還是沒能具體解釋清楚移動海子的情況。
移動海子，它們到底是什麼呢？它們要告訴我們什麼呢？
一位詩人的詩句也許道出了真諦︰當你像山中的老龜，活到一千，又活到十萬年，時間還是同樣的時間，事情仍是同樣的事情。
趙星語甩掉腦子里的回憶，吩咐周伯和顧鏡文收拾行李準備離開。她雖然不像蒙古人那樣害怕海子這個「巨人魔鬼」，但是她知道被移動海子淹沒的話絕對不是一件開心事。
慢慢出現的魔鬼海子還可以讓人防備，要是突然出現的魔鬼海子就讓人恐怖了，它可以在一夕之間淹沒範圍內所有的東西，並且在一瞬間退卻得干干淨淨，連帶淹沒的東西都消失得徹徹底底。
慶幸的是蒙古人發現的這個魔鬼海子是慢慢出現，而且還距離他們居住的地方相隔數里。但是誰也不能保證，說不定下一刻魔鬼海子就「移動」過來了。
蒙古人有條不紊的行動著，有的把牛羊往遠方趕，有的正在拆氈包，這些都是他們生活的必需品，草原上的人已經習慣了這種不停遷徙的生活，即使這次沒有魔鬼海子的出現，等牛羊把這片草吃光後他們也會離開這個地方。只是魔鬼海子的突然出現打亂了這個部落原本的計劃，不過在經歷最初的慌張後，這些蒙古人又恢復了從容和樂觀。
看到這種臨危不懼的勇敢精神，趙星語明白後世成吉思汗能夠一統中原不是沒有道理的。
她異想天開，對蒙古長者說︰「你們為什麼不建造一個像諸葛孔明做的木牛流馬一樣的大東西，把氈包放在木牛流馬上，以後遷徙直接拉著走，就不用那麼麻煩的拆氈包了。」這個創意來自她對現代房車的理解，要是蒙古人也做一個氈包房車，多方便啊。
蒙古長者張大嘴︰「長生天啊，那個木牛流馬要做多大啊？怎麼固定我們的氈包呢？」
「可以做一塊超大的木板，把氈包建在木板上，要遷徙了就把木板抬到木牛流馬上帶走。」
「可是那樣的木板得找幾百上千年的樹，而且還不知道木牛流馬能不能承受氈包和木板的重量。呵呵，尊敬的客人，雖然這個想法太飄渺了，我還是代表長生天感謝您的好意。」
趙星語想想也是，古代沒有木板合成技術，大木板一般都是從整棵樹上弄下來的。古代也沒有鋼鐵輪子和彈簧，她建議的那種木牛流馬即使做出來了，先不提木輪轉不轉得動，光氈包的重量估計就把輪子壓碎了。
果然理想很豐滿，現實很骨感。她慚愧地低下頭，為自己不能幫到蒙古人失落。
忽然一個牧民騎馬跑回來對蒙古長者焦急地說︰「阿布，不好啦，那些純珠旗的人來了，快把格根塔娜藏起來。」
蒙古長者臉上紋路皺到一起，雙手合十禱告︰「長生天啊，為什麼要讓災難連續降臨在我這個老頭子身上，這是您對我的考驗嗎？」。
趙星語問︰「又出什麼事情了？」