唐代圓丘，沿用隋朝，壇制四成，各高八尺一寸，下成廣二十丈，再成廣十五丈，三成廣十丈，四成廣五丈夢在大唐愛273章節。遠遠看去，曠而威，素面朝天，卻叫人倍添敬畏，為之虔誠。
自古帝皇，無不認為受命于天，古人又信仰天圓地方，是以，歷朝歷代才以圜丘祀天。大唐亦延續前代禮儀，整座圓丘用土夯成，每層有十二陛階，以十二地支命名，正北方向命名為子階，以順時針排序，正東則稱之為卯階，正南是為午階，正西命為酉階。各台面、台壁及十二陛階表面均用摻有麥秸的白灰膏泥拌飾。
大駕鹵簿扈從儀仗行至南郊時，正是辰正時辰，依稀可聞，齋宮鳴奏響太和鐘，與此同時，李隆基步下蒼龍玉輅，肅穆之慎，高力士躬身端持著金盆于旁，以供天家在金盆中洗手，登壇行禮。江采隻隨之踩著墊腳同下鳳輦，祀官早已在前夕備妥一切，現下只待露祭開祀。
左、右衛大將軍果毅齊聲令下，身穿戎服的金吾軍等二十四隊盔甲衛士立時團團護衛住圓丘四下，彩旗幡障迎風飄舞于八方，一時間好不威風凜盛。滿朝文武百官亦步亦趨于後，隨駕一步步踏上陛階，一層層登上圓丘，無敢不恭者。
今次擔任祀天的禮儀使是李林甫，且待李隆基手持鎮圭，面西直立于圜丘東南側，鐘聲止，鼓樂齊鳴，少時，只見東南燔牛犢，西南懸天燈。煙雲縹緲，燭影搖紅，大祀正式開場。
江采隻止步于李隆基身側，由下至上。可見圜丘壇共設七組神位。每組神位都用天青緞子搭成臨時神幄。上層圓心石北側正面設主位，乃皇天上帝神牌位，其神幄呈多邊圓錐形，二層壇面東西兩側為從位，乃日月星辰、風雷牌位。神幄呈長方形。神位前擺列有玉璧、鼎、簋等各種盛放祭品的禮器，其上有全牲、大羹、羹、黍稷等豐沃祭品。陳設之講究，戒律之嚴明，不言而喻。單是所用的各種禮器，已多達七百余件。至于皇帝的拜位，則設于上、中兩層平台的正南方，上層圓心石南側並設祝案。圜丘壇正南陛階下東西兩側，尚陳列有編磬、編鐘、鎛鐘等十六種，由六十多件樂器所組成的中和韶樂。事無巨細，皆為太常寺卿、禮部侍郎從中著手布置就緒。
時至禋祀時分，李林甫代為引燃柴垛，煙火高升于天，燔燎中，裴耀卿牽著兩頭「神豬」活祭，將牲祭宰殺隨同玉璧、玉圭、繒帛等一塊兒投于熊熊燃燒著的積柴之中，李隆基對空而祭，袞冕依次進獻五齊，薦獻之後，翩雲門舞起。
燔柴爐迎帝神罷，樂奏「始平之章」，李隆基親至皇天上帝神牌主位前跪拜上香，再至列祖列宗配位前上香叩拜，而後回拜位，對諸神行三跪九拜禮，江采隻與此番參加大祀的百官一一拜于下，「景平之章」、「咸平之章」下的奠玉帛、進俎之後即為初獻之禮，司祝跪讀祝文，樂「奉平之章」暫止︰
「帝闢陰陽兮，造化張，神生七政兮，精華光，圓覆方載兮，兆物康，臣敢袛報兮，拜鷹帝日皇。帝垂听兮，義若親，子職庸昧兮，無由申，惟天惠民，惟闢奉天……」
早在致齋第二日，祝文便已寫于祝版上，上呈李隆基閱，至于其它事宜，譬如至神庫查祭器等事，概交由李林甫與大理寺、太廟署酌辦。
《詩經》有雲，商之孫子，其麗不意，上帝即命，候于周服。正所謂「藐藐昊天，無不克固」，由祝文可觀祀天之重。江采隻洗耳恭听在地，心中頗有些此起彼伏，這千年前隆重而繁復的大祀之禮，今時切身歷經其中，著實讓人甚為百感交集。
祝文讀畢樂起，李隆基再行三跪九拜禮，並至配位前獻爵，接下來，即為行亞獻禮、終獻禮，酒醴飲福，末為撤饌、送帝神，望燎畢賜胙，至此禮成，大典畢。
因此刻已近晌午時辰，李隆基並未急于起駕返宮，而是傳下令去，先行在圜丘壇外的閣台稍事休息，再行回宮。
圜丘壇專用于祭天，台上不允建屋，但由齊代開始，壇外始建造屋宇，以作更衣、憩息之所。舊制全用臨時搭建的大帷帳，直至南齊武帝永明年間，才始用瓦屋代之。太宗時，更于隋舊址上建造了座閣台，以便久備用夢在大唐愛273章節。
一步不落的敬拜下來，江采隻才微覺手腳已然泛酸，虧得今日寒風小日頭暖，否則，僅憑這一身單薄的衣根本難抵風霜嚴寒，天寒翠衣薄，況且時氣將至寒冬臘月天，而高處不勝寒，迎風立于圓丘之上，乍寒又體熱。
閣台里早便修葺一新，一應擺設收拾的十為莊嚴。才坐于坐榻上，御侍便已奉上茶來，江采隻端過茶盅暖一暖手，呵了口熱氣，前抿口茶，頓覺渾身暖和不少。
看著江采隻迫不及待地吃茶暖身，李隆基不禁朗聲一笑，看向江采隻的目光多了幾分垂憐︰「可是凍壞了？」旋即霽顏喚向高力士，「高力士，出宮之際，朕讓你拿與梅妃的手爐何在？」
見高力士被問得一怔，江采隻莞爾一笑︰「先時下輦，嬪妾把手爐擱在車輦中了。」
晨早五更離宮，臨上鳳輦時分，高力士匆匆塞了個金質的燻香爐給江采隻，當時雖未言語甚麼，江采隻卻已想及，那手爐十有九成是李隆基命高力士備下的，抱著手爐乘坐于鳳輦中，一路由興慶門出了明德門，駛至南郊圓丘來，倒也未覺冷颼。有道是，心靜自然涼，心暖身上自也跟著暖烘烘。一連十余日，李隆基整日勞心勞力于今個的大祀之事，竟還如此心細，怎不叫人感沐皇恩。
含情凝睇笑靨如花的江采隻。李隆基軒了軒長眉，正欲差人去將手爐取來，這時，厚重的帳簾一撩。小夏子從簾外弓身步入。就地啟稟出聲︰「稟陛下，薛王求見。」
江采隻心下驀地一顫，事先並不知情薛王叢竟也隨行在列。但見李隆基一抬手，示下傳入內謁見。小夏子剛恭退下，一道身穿對襟大袖衫。下佩圍裳。玉佩組綬一應俱全，外罩紫裲襠，腰束黃綾長穗絛的身影已是映入眼簾，來人正是薛王叢。
「臣。參見陛下。」薛王叢就地稽首，略頓，頭也未抬的稍側了下上身，「見過江梅妃。」
「賜坐。」李隆基示意薛王叢起見。並賜坐于閑置在旁側的坐榻，未問詢究是何事覲見。
「謝主隆恩。」薛王叢頓首謝恩，起身坐向江采隻斜對側。面對薛王叢，江采隻忽覺心頭「突突~」緊跳了幾下，猶記著，當日李嶼行皇太子冊禮之日，薛王叢入宮參賀，那日穿的便是這身禮服，宴散相約于翠華西閣的池園中時，薛王叢一身酒氣正候于假山旁，一晃早已數月過去，往事不可追，今刻再見，薛王叢看似有分憔悴。
片刻寧謐，御侍為薛王叢添了茶水，復垂首侍立一旁。淺啜口茶，薛王叢拊掌稱嘆了聲︰「好茶！在阿兄這兒，臣弟時時可討杯好茶吃！」
「朕這兒的茶水，哪兒及得上你府上，水甘茶香？」環睇薛王叢，李隆基龍目一挑，朗聲而笑，「上回朕去薛王府，著是吃了杯好茶，甘淡而不失色味，與梅妃平日所沏之茶，足可媲美一二！」
江采隻捧著持于手的茶盅，微垂臻首抿唇未言片語，自知李隆基是在說提那次看顧薛王叢一事，當日其未同去，此時自是不便插話。不過，這刻旁听著李隆基與薛王叢之間的笑談，江采隻的心緒卻慢慢安落下來。
但听薛王叢陪笑道︰「阿兄這般謬贊，豈不折殺臣弟？」說笑間，細目促狹，微眯了眼江采隻，「久聞江梅妃泡得一手好茶，臣弟府上的那些庸脂俗粉，怎可與江梅妃平分秋色？」
感觸著薛王叢掃落于己身面頰上的那一眼，江采隻輕吐幽蘭，隱下心上紛擾，這才抬首淺勾了勾唇際，啟唇道︰「薛王誠然打趣吾了。當日薛王染疾，陛下前去看探，本宮一時有事在身，未隨駕同往，還請薛王莫怪。」
薛王叢放下手中茶盅，當下欠身拱手道︰「當日臣不過是偶感風寒，勞阿兄聖駕紆尊降貴，已令臣惶恐，豈敢再勞江梅妃屈尊門上。」
時隔多日未見，薛王叢的言行舉止，較之往日貌似中規中矩不少，話里話外听似更是生疏不少。但換言之，眼前的有禮有矩，浮于表象上的寒暄之詞，卻也不失為是種本分。江采隻美目流轉，落落大方地看眼李隆基，才又溫聲細語道︰
「陛下與薛王，君惠臣忠，兄友弟恭，內平外成，中外和樂，百福咸臻，薛王叢當是善自保重貴體才是。」
「梅妃所言，甚慰朕心。」李隆基顯是開懷，展顏眉語目笑向江采隻之余，「吾大唐，本即禮儀之邦，五倫十教，思維八德，夫風化者，自上而行于下者也，自先而施于後者也，時，朕祀昊天上帝，祈谷禎祥，天佑基業，國順民昌，意正在此！」
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注︰五齊︰五種不同質量的酒。
大羹︰即肉汁。羹︰即加鹽的菜汁。
《雲門》之舞︰相傳是為黃帝時的樂舞，據司馬遷的《史記》所載，黃帝是第一位在泰山上築壇向「天」獻祭的人，故，此舞後代多用于祀天，且早在周代，天子祭天會與舞者同舞，唐時由梨園中的舞姬代舞。
賜胙︰是指天子還把祭祀用的牲肉贈給宗室臣下。
上一章中的幾個釋義︰
袞服︰飾有日月星辰及山、龍等紋飾圖案的禮服。
白澤︰上古傳說中的一種神獸。據說黃帝曾經在海濱見到過，言人語，通曉世間萬物，遂讓人把它描繪了下來，後世于是將其用做章服、旗幟圖案。
金節︰是黑色的漆桿，頂端有一個圓盤，圓盤周圍綴有紅色的絲拂，從上到下一共是八層，並且用黃色繡有龍型圖案的袋子罩著。
白獸幢︰即白虎幢。唐代避「虎」字的諱，因而改為白獸。幢則是一種用羽毛裝飾的旗幟。(未完待續)