冬去春來，春草漸看長。
開元二十九年春，應卯之時，五鼓初起，伴隨著一長串不絕于耳的鼕鼕聲，全城鐘鼓報曉聲響起，當值門僕從城門郎手中統一領取門鑰，準時送達相應城門下，開啟長安城四周的城門。與此同時，城內各個坊區的坊門，依次隨之開啟。
所謂先外後內，皇宮的宮門，須經門使勘契之後，才可傳開鎖契，聲甚繁多。
掖庭宮的掌事帶著幾個宮婢，擎捧著連夜熨燻過的御衣，按時奉至寢殿，以待李隆基著衣上早朝。尚服局專司帝妃服舄，下有浣衣掌事專司御衣熨燻之事，「每夜停燈熨御衣，銀薰籠底火霏霏。遙听帳里君王覺，上直鐘聲始得歸。」，歸來困頓眠紅帳，一枕西風夢里寒。
五更五點之前，朝參百官已齊聚宮門外，列火滿門，將欲趨朝，軒蓋如市，遠坊早起常侵鼓，銅瓶水冷口先知，漆匣鏡明頭盡白，美人猶在青.樓夢。
李隆基宵衣祈于殿內，面前供掛的是李唐家的先祖——玄元皇帝李耳的畫像。今晨起榻較早，外面天色尚未放亮，一片朦朧，故便在先祖前為天下蒼生、李唐國祚祈福。
江采隻侍奉李隆基著衣後睡意全無，便未再上榻賴躺，索性對鏡梳妝。少時，由雲兒侍候著梳洗畢，卻見李隆基仍祈于殿內，瞧著外頭天色漸亮，生恐誤了早朝時辰就提步過去本想提醒一二，未料近才知李隆基不知何時竟在那寐著了。
「陛下？陛下……」凝眉示意雲兒先行退下去沏壺茶水來，江采隻才俯身輕喚了幾聲李隆基，但見龍目微啟，才又溫聲細語道。「陛下怎地寐著了，可是昨夜未休憩好？」
李隆基皺了皺眉，看似還未寐醒般，且待看清身前站著的人是江采隻之時，這才像是十為困乏似的在江采隻攙扶下搖晃著起身。
扶了李隆基步至坐榻坐下，江采隻回身接過雲兒正端持入殿的茶盞。擢縴手為李隆基倒了杯新泡的清茶。這幾年。龍體雖安康，但李隆基畢竟已是年逾知非之年之人，若非保養有道，哪堪一如既往的操勞國事。體格早就撐不住，可見人不服老是不行。
「朕，適才好像做了個夢……」李隆基揉一揉額際。龍目緊皺，仿乎在思忖些甚麼，神色凝重。
「陛下夢見甚麼了？」江采隻淺勾了勾唇際。奉上茶水。剛才喚醒李隆基時，李隆基好似一副迷沉不已的樣子，不過，話又說回來，只是打了個盹而已，即便是美夢，又能有多美妙。
反觀李隆基。若有所思的沉吟半晌，才猛地豁然開朗一般。雙目濯濯有光道︰「朕夢見了玄元皇帝！」
江采隻微愣，原想打趣下李隆基，這下，心思全無。李耳一直被李唐家追捧為先祖，早在高祖李淵時，武德三年，有人上報說在晉州羊角山西面遇見老子李耳，李耳托其轉告當朝天子，言「吾，汝祖也，今年平賊後，子孫享國千歲。」，李淵一高興就下令在羊角山修建了供奉李耳的廟宇，並把羊角山改名龍角山，連其所在地浮山縣均一塊兒被更名為神山縣。
不只高祖李淵，太宗李世民也曾在《令道士在僧前詔》中有過「朕之本系，出于柱史。」一說。柱史本是周、秦時期的官名，其職責相當于後世的御史，因站立在宮殿柱子下面而得名，相傳李耳曾當過大周的柱史，于是後人把柱史比作老子的代名稱。李世民這席說道，足見顯是在認祖歸宗，以示根紅苗正。盡管如此，直至乾封元年，高宗李治攜則天女皇泰山封禪回宮途中途經毫州時，親至老子廟拜謁並追尊李耳為玄元皇帝為止，經過李唐三代皇帝的一致追捧，和其同宗之下，李耳才正式列位李唐王朝的祖先。
及至李隆基榮登大寶，這些年間更未少虔尊恭拜這位先祖，且在驪山行宮西繡嶺之上修造老君殿，早年還兩次夢見李耳降臨閣內，故，常稱老君殿作「降聖閣」、「朝元閣」，為此更特意命來自西域的元迦兒雕石刻玉，專為李耳精塑了一尊白玉老君像長年供奉其中。去年舊歷十月，驪山一行時江采隻已在朝元閣有幸睹拜過那尊玉像。
李隆基徑自起身來回踱了幾步，片刻，方又煞有介事地說道︰「朕在夢中，依稀記著，玄元皇帝有指示朕甚麼，一時卻又記不清。」
「可是嬪妾擾了陛下？」擱下手中茶水，江采隻蹙眉凝睇貌似在喃喃自語的李隆基，心頭倏然閃過一絲異樣，想抓卻未抓住。方才李隆基假寐了頂多不超過一刻鐘，如此短暫的工夫，不但可以入夢，竟然還與李耳幽夢了一場，說來不無發人深省。
李隆基立定身，面帶冥思苦想之色，前刻迷迷糊糊中，確實感覺被人輕搖了兩下，睜開眼一看只見江采隻站在眼前。正愁眉不展，驀地靈光一閃︰「朕記起來了，玄元皇帝跟朕說，‘吾有像在京師西南百余里，汝遣人求之，吾當與汝在興慶宮相見’！」
听李隆基這般一說，江采隻不由一怔，李隆基說的有鼻子有眼兒，听似絕非是在虛言，君無戲言，看來此事非同小可，不容小覷。
李隆基即刻喚了高力士傳諭起駕，徑直擺駕興慶殿早朝，一上朝，便將李耳顯靈一事公諸于滿朝文武。因，此非李隆基頭一回夢見李耳，早年在驪山的朝元閣也曾不止一次的與李耳夢中相見過，故而此事並未惹人聲噪置疑。
殿下一陣嘈切過後，但見裴耀卿步上前一步︰「稟陛下，何不召司天台來解上一解？」
李隆基端坐在御座上，龍目微皺，尚未表態，但听李林甫從旁拱手道︰「陛下，臣與裴侍郎不同見。司天台掌天時星歷。又非周公旦，只怕無法解此夢。」
李林甫與裴耀卿意見相左，李隆基捋一捋龍須，環睇殿內其他大臣，霽顏道︰「愛卿意下為何？」
「以臣之見，此乃大吉之兆。」
見李林甫手持象笏頓首在下。李隆基稍解頤︰「愛卿何出此言？」
李林甫空首道︰「回陛下。據臣所知，京師西南百余里之處正是樓觀山所在之地。」
「樓觀山？」李隆基軒了軒長眉，朝堂眾臣靜听在兩側，一時間紛紛交頭接耳起來。
李林甫略頓。才又一本正經的說道︰「樓觀山乃道家福地，是為尹喜故里，更為其拜師的地方。」
「尹喜？」時。同與李林甫、裴耀卿等重臣位居人臣的李適之，頗不適時的橫插了一句，忍不住對李林甫嗤鼻哼了聲。「李相口中的尹喜，莫非是說關尹？」
李適之素與李林甫不和，縱屬同宗，但李適之多輕率，往昔每與李林甫同論時政，多失大體，由是表和心不合。彼此更是積怨已久。若非今日逢至朝參之日，但凡文官五品以上及兩省供奉官、監察御史、員外郎、太常博士等臣子。皆為常參官需日參，二人也不會同堂議政。
對于李適之的哂笑，李林甫看似毫未介懷，反而越發鄭重其事道︰「正是。李尚書既知悉關尹，想必也知其生前拜師求教的一段仙緣。」
李適之不以為然的不屑一笑︰「李相是指，關尹拜玄元皇帝為師一事？可那只不過是個傳說而已，並無史可查，又豈可當真？」
「盡信書不如無書，既有其人，怎知便無其事？」面對李適之的置喙，李林甫並未與之多辯駁，面朝上謙恭道，「陛下，尹喜曾官拜函谷關關令，一日，見東方有紫氣西邁，知有聖人將至，遂布置手下灑掃道路，焚點香火，一口氣掃出四十余里。時，玄元皇帝騎青牛雲游天下，講經說法，以經國濟世，路遇尹喜虔恭之行，便為盛情迎入官舍，北面師事之，行弟子大禮留之居百日齋戒問道。之後更棄絕人事，隨玄元皇帝一並西行，與伯陽龍山上築庵講道，著書立德修行練功，以惠後世，精修至道三年之久，終悉臻玄元皇帝所授《道德經》五千言之妙，釋其玄理，又自著九簡，名曰《關尹子》，成就了大業。」
這時，眾臣中亦有人附和出聲︰
「某也早聞，關尹自幼究覽古籍，精通歷法，習佔星之術，能知前古而見未來。仰觀俯察，莫不洞澈，不行俗禮，隱德行仁，可結草為樓，精思至道。」
「尹喜本為大周楚康王之大夫，後見天下將亂，遂托疾辭官，請任函谷關令，以藏身下僚，寄跡微職，只為靜心修道，華章九篇入百子，經文五千誦道德，倒也成就大功勞。」
「某怎听說，玄元皇帝當年是駕青牛薄板車上天赴瑤池會見西王母，才不巧收了關尹為入門弟子？……」
眼見殿下眾臣眾說紛紜，為免各執一詞下去，越說反卻越離題，李隆基清咳一聲，言歸正傳道︰「如此，朕便委任李愛卿，即日代朕至樓觀山，按圖索驥，務必拜請玄元皇帝雕像回宮。眾愛卿可還有何異議？」
「陛下聖明！」見狀，以李林甫、裴耀卿為首的百官齊聲伏首在地。
聖諭已明，且不論關尹與李耳之間的師徒仙緣是否是子虛烏有之事，今下李隆基既有此一夢，又下此諭令，縱使樓觀山根本就未藏甚麼畫像，不惜把樓觀山翻個底朝天也得弄出個像模像樣的雕像來交旨才是。
夢魘一事既已旨下，全權交由李林甫處辦，李隆基實也安之，李林甫一向善希旨辦事，此次想是也不會有負聖望。
及至辰正時辰，諸臣皆無本上奏，李隆基便示下早早退了朝，移駕南燻殿稍事休息，靜待佳音。
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注︰勘契︰契是指魚契，由兩部分組成，一是用檀木雕刻成的木魚，叫做魚。一是在檀木板上刻出凹下的魚形，叫做坎。魚很合適的放進坎中就是合契。宮中，魚和坎分別保存在宮門和管理宮門的門使處，經雙方驗證合契後才能打開宮門。(未完待續。如果您喜歡這部作品，歡迎您來投推薦票、月票，您的支持，就是我最大的動力。)