當震驚朝野的消息傳來，善迦密欏和善迦摩納幾乎同時，出現在小院里。此時早已伊人遠去樓空，呆呆傻傻的侍女，一無所知地跪在地上。衣櫃里簡單的服飾、溫熱未退的香薰浴液、冰冷的貴妃椅、空蕩蕩的秋千架……一應還在。
善迦摩納寒冰似的臉像冰凍般駭人，昨天院里融融樂樂的歡聲笑語，還縈繞在耳畔。她知不知道自己究竟在做什麼呢，劫牢獄、劫法場、傷暗衛、殺都尉……她還有什麼事情沒做過呢。一夜過後世界天翻地覆。她生性善良卻任意妄為，銀針箭簇，他真的希望這些都與她無關啊。可是，人去哪里了啊，洞簫不在了。他急沖沖地躍上馬，應該去小樹林找她吧。
「王兄……一封信……」善迦密欏從臥室熒石的木座下，顫抖地取出一封信。這貓兒闖了如此滔天大禍，那迦葉寺困倦如貓的嬌柔，那纏綿悱惻的氣喘吁吁，那月色下溫婉荏弱的身影……
走了嗎，就這樣毫無眷念的走了。他突然覺得他的世界已經崩塌，無數鐵騎帶著溯風而來，把他踐踏得體無完膚。是自己的錯，懷疑她、冷落她、傷害她、也違背了旦旦誓言！不，她一定又去了迦葉寺，她一直在尋找那本該死的經書。她善心泛濫，以至于將自己逼上不歸路。
這是封寫給他倆的信，一封離別傷情如蠅的羊皮信。她不確信他們是否可以全看明白，佉盧法文她是看不懂的。城郭牌坊上、城中商鋪門楣上的名，善迦摩納絲帕上的字，倒是與中原文字無異。
「當你們看到這封信的時候，也許我已離開這個世界了。我走了！謝謝你們對我的呵護和關懷，這血腥的世界真的真的很冷。我選擇了離開，也許只有死去，才可以重回自己的時代去。再見了親愛的朋友，非常的舍不得你們！
對不起我一直不知道，如何和你們溝通和交流。一個國家的繁榮和穩定，靠得是民族文化的昌盛和經濟國防的強大。先秦春秋百家爭鳴百花齊放，政治經濟科技兵家農工佛學空前繁華。諸子百家人人暢所欲言，各抒己見致使國富強兵思想開放。
樓蘭地處僻疆瘠寒之地，歷史在中原和西域間離離合合。在地域上車水馬龍雄踞要塞，卻在思想上阻塞言論，強求一律，百姓靜若寒蟬。小乘教系屬廣博深浩的佛學，佛教對歷史人文有著優良的影響。佛是大智慧、大慈悲與大能力大功德。
佛求得是真平等。小乘教的大慈悲’用儒家的話來說就是︰‘老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼’也就是禮運大同篇所說的‘不獨親其親不獨子其子’。城外較場口十里濺血，所屠殺的多是老弱婦孺，何其敢自謂慈悲啊。
佛曰同體大悲，沒有排他性。同體是人饑己饑人溺己溺的精神，宇宙眾生一體，休戚與共骨肉相連。儒家所說的︰‘海內存知己，天涯若比鄰’‘四海之內皆兄弟’便是同體大悲容納異己開闊的胸襟。殘忍鏟除異教血腥剿殺，致使積怨反叛民怨四起。
輕輕地我走了，正如我輕輕地來。樓蘭地處沙漠邊緣，為防止沙土侵襲，宜防風固沙。開槽引渠興建水利，植樹休伐重視植被，才是樓蘭綿延生養的路啊。
再見了，在這里舉目無親的孤寂中，有你們真好。我定會在時空某一個角落，為你們祈禱祝福的。請不要告訴善愛我的消息，她難免傷心。……珍重」
整整兩天三夜了，善迦密欏幾乎翻過了迦葉寺和全城，都沒有黎筱筱的消息。來來往往弒殺的暗衛們，遍布全城角落。他熬紅的眼楮像焦急的螞蟻，在大街上策馬亂轉，毫無頭緒。
不該讓她卷進來的，她說的話沒錯，這世界要實現大同實現博愛。怎麼就這麼走了呢，揣著自己還沒道盡的歉意，還沒表述的思念和溫情。沒有機會了，她怎麼如此狠心呢。將自己冷情的丟下，愛或者不愛，都不重要了啊。只求不要說再見，就好。
怎麼如此傻呢，選擇死亡，那兩個字眼令他痛不欲生。外面的路好黑啊，她究竟在哪里呢。曾經一切都如夢一般，他真的不願意清醒過來。
王府里的善迦摩納卻根本足不出戶，把自己靜靜關在書房里面。入定一樣，不吃不喝不說話。對于找尋的事情也不過問，他捏著黎筱筱留下的羊皮信，呆愣著看了又看。對于一個王朝的統治者來說，沒有什麼比這信更沉重的了。他覺得壓抑覺得沉重，干裂的嘴唇上開著血口。
廣納賢言富國強兵，他從沒想過放過那些異教，水欲堵塞不如疏通。他愚鈍直到今時，才明白她的苦心。
可她卻選擇了一條，決絕的不歸路。死亡就可以回去了嗎？他不敢想啊，他舍不得，雖然心里蠢動著愛戀的熱情。他給不起啊，他的婚姻不是自己可以掌控的啊。也許自己的生命自己的一切，從不屬于自己。從一出生就得肩負著，整個王朝興盛繁華的使命。
那女子倒底還是走了，回到她自己的世界里去了。迦葉寺那無所畏懼的眼神，茶寮中漫不經心的漠視，壁毯坊從容自信地指揮，小樹林里那梨花帶雨的傷心，石桌上睿智弘廣地談吐……
努力存文文，國慶大休。