子謂公冶長︰「可妻也。雖在縲紲之中，非其罪也。」以其子妻之。
翻譯︰孔子評論公冶長說︰「可以把女兒許配給他做妻子。他雖然在拘禁之中，但那不是他的罪過。」于是把自己的女兒嫁給公冶長。
注釋
[公冶長]孔子弟子，齊人。[妻]動詞，嫁女為妻。[縲紲（l ixi ）]捆綁犯人的繩索。這里代指被監禁。
評析
孔子的品格很完美，當學生還在被監禁時，他便很干脆把女兒嫁給他。這既需要很強的是非判斷的能力，也要有敢于正視現實的勇氣。這一行動本身已證明了他的判斷。可能這也有點與當時黑暗政治抗爭的意味。公冶長是有特殊本事的人，他能夠听懂鳥語，有許多傳說故事。能夠听懂鳥語是有可能的，我們不能武斷否定之。
雖然有人說孔子將女兒嫁給一個住過監獄的人，不準確。縲紲是指被捆綁，相當于現在的拘留，並未定案，因此不能說公冶長受過刑事處分。孔子說話和決定嫁女兒時，公冶長尚在被拘留期間，這更顯示出孔子的偉大。他明知道弟子無罪，為了表示自己的判斷，便在這種非常時期將女兒嫁給他。這即需要很高的慧眼，更需要很大的勇氣。僅此一點，孔子便值得我們敬仰和佩服。至于他女兒是否同意，雖然我們不得而知，但是在中國封建社會特別是「父母呼應勿緩父母命行勿懶父母教須敬听父母責須順承」來看，女兒基本沒有違抗和怨言，更何況是在聖人孔子的家里，做聖人之女，更不會有違背之心。從孔子尊重人的一貫作風看，或許他女兒喜歡公冶長，故孔子在這種關鍵時刻答應他們的婚事，更增加這對年輕人愛情的分量。總之，孔子是位深刻理解人性的人。
但是還是從另外一個角度更為得體，首先聖人就是聖人，孔子自幼就智慧超群，在嫁女娶妻的關鍵問題上更不會馬虎，犯糊涂，因為孔子知道一個坐過牢的人一般思想都經歷一次洗滌和悔悟，一個聰明的人就是不要去犯同樣的錯誤，坐過牢的人以後他就不去在作奸犯科，毀及家庭，然而一個沒有坐牢受到懲處的人的違反法律的可能性應該會更高一些，孔老夫子把女兒嫁出去之後，就不會再擔心年輕人的魯莽，以致自己的女兒受到波及。這應該就是孔子的最根本出發點，和愛女以及愛他人的表現，他這也是在鼓勵教育年輕的自己的女婿。
我們也從中不難發現偉人聖賢思想的高度和遠度，還有就是胸懷的寬度，不落俗套，站地高望地遠。容人之短，人嗎自古無完人，古希臘米洛斯的維納斯斷臂的由來一種說法是維納斯是希臘米洛農民伊奧爾科斯1820年春天刨地時掘獲的。出土時維納斯右臂下垂，手撫衣衿，左上臂伸過頭，米洛斯的維納斯握著一只隻果。當時法國駐米洛領事路易斯•布勒斯特得知此事後，趕往伊奧爾科斯住處，表示要以高價收買此塑像，並獲得了伊奧爾科斯的應允。但由于手頭沒有足夠的現金，只好派居維爾連夜趕往君士坦丁堡報告法國大使。大使听完匯報後，立即命令秘書帶了一筆巨款隨居維爾連夜前往米洛洽購女神像。誰知農民伊奧爾科斯此時已將神像賣給了一位希臘商人，而且已經裝船外運。居維爾當即決定以武力截奪。英國得知這一消息之後，也派艦艇趕來爭奪，雙方展開了一場激烈的戰斗，混戰中雕塑的雙臂不幸被砸斷。從此，維納斯就成了一位斷臂女神。還有一種解釋是維納斯的雕像完成後，雕塑者請了許多名人加以評定。大家看後都說非常美，而最美的還是她的左臂。人們把所有的目光都關注在了雕像的左臂上，但作者當即敲斷左臂。眾人問為何，作者說不能因為局部的美，而破壞了整體美，如果那樣，我寧願它是殘缺的美！
所以海爾的廣告詞是「沒有最好只有更好」，世界上十全十美的東西不易找到，做人也如此，人無完人金無足赤，刻薄地去追求只能是兩手空空，孤芳自賞，所以有容乃大。胸襟決定了一個人的認識格局和事業長遠以及前景和未來，所以男娶女嫁做父母的和當事人應該不能只看眼前，而是要考慮未來，才算真正給子女找到快樂幸福的美好和諧之家。