其實在古代，一些聰明賢人就認識到感與知對一個人行動的影響，但從古代帝王帽子的制作我們就能意識學習到古人的客觀獨立思維能力，帽子在古時候又叫冠，就是貫，表示一以貫之，始終如一的意思。古人把帽子看得比生命還重要，即便到死，也不能免冠，與古代社會禮制及生活有密切關系。《左傳•哀公十五年》記述了孔子的信徒子路「結纓而死」的故事，這是公元前480年冬天的一個悲壯的犧牲。衛國發生內亂，子路被人砍斷了系冠的纓，他說︰「君子死，冠不免。」于是，停下戰斗來「結纓」，結果被對方殺死了。
「冕」是古代帝王、諸侯、卿、大夫所戴的禮帽，因而皇位繼承者才能加「冕」。冕冠的頂部，有一塊前圓後方的長方形冕板，冕板前後垂有「冕旒」。這種「冕」前低後高，表示恭敬之意。前面用絲線垂面，以便目不斜視，也是古人規範自己身正影直的一種暗示，做人待事要講求公平公道公正，一碗水要端平，才能新富裕天下黎民百姓，帽子的兩旁用絲線遮耳，表示不听讒言，古代有多少帝王將相因為听從小人讒言，謀害忠良，最終國將不國，不務天理正道斷送了自己的大好河山。
宋太祖趙匡胤登基後，為防止議事時朝臣交頭接耳，就下詔書改變烏紗帽的樣式︰在烏紗帽的兩邊各加一個翅，這樣只要腦袋一動，軟翅就忽悠忽悠顫動，皇上居高臨下，看得清清楚楚，並在烏紗帽上裝飾不同的花紋，以區別官位的高低。由于翅有一尺多長，所以走起路來便會上下顫動。
這就是表象與事實之間的一種錯位對事情元末的一種影響。
廣告和包裝在當今我們這個社會確實有時很重要，因為大家的骨頭性子里面，都有這種虛榮心和相互被騙和受騙。
如果真正意識到，才真正是人類的進步和發現生活的真諦。一個人也要這樣不是沒有幸福而是幸福就在身邊，你沒有感覺到，如果安于現狀，心安理得去接受生活的現實，我們才真正把握住自己，每個人的機會和能力是不一樣的，存在就有理由，每個人只有找到自己最特長的基因基礎，才會取得優越于別人的成績。境由心造，心態決定一切。不去隨波入流，做真實的自己，和自己的主人，就會追求到完美的人生。
因為還有一句話，月兌毛的鳳凰還不如雞。
中國的富二代很招搖過市，與我們的多數工薪勞苦大眾相映成「趣」，但是金錢也毒害了他們，愛慕虛榮，攀比享受，讓他們失去了一個真正自然人的本質，還有體質監督不夠健全下的貪污落馬高管，包括賴昌星今年我就談到過普通人的日子是走在紅樓享受歌星董文華私販賴昌星的寄望。
有一個親戚家的外甥因為家境好所以小小年紀就和富二代混在一起，現在家里管不了，只好托人找關系去了部隊，他們這個富二代小團伙有時和市電視台的主持人在一起喝酒，一頓飯就是一二萬。我警告經常接受富二代表哥饋贈生活名牌產品的外甥，雖然看上去有錢但是那不是他自己憑勞動賺到的，一旦沒有了外援他就坐吃山空了，在中國也就富不過三代。
因為生活在衣食無憂，錢來伸手、飯來張口的環境，反而障礙了本來具有的才能、品行和一個人自我適應社會，創造打拼另一片天地，讓自己引以為豪，不愧子孫後代的大好年華和機會。
讀懂社會和生活，鳳凰和雞本來是平等的，大自然博大厚愛每一個生靈和萬物，而人類卻用另眼相看的目光給貼上的等級標簽。