在廣東西部的山區里有一個叫上濂的村子，人口大概有兩千人，有十種姓氏，以陳氏姓為最多，其次依次是謝、張、蔡、何、馮、鐘、莫、賴、鄺。村里大部分的年輕男女常年累月都到外面的省市打工或者做生意，剩下在村里的人以種植業為生，主要種植水稻、花生、玉桂、巴戟等、一些農作物。村子四面環山，都是幾十米到幾百米高的山地丘陵。村子成一條尺子狀，彎曲的延伸十幾里，所以也稱曲尺村，村委會在村里的中部。這里是居民集結最集中的地方，也是村小學所在地，主要集居了陳、謝、蔡、馮、莫、何。本來還有姓張的，不知為何在這里張氏姓是不是因為風水問題？大部分已經遷走，剩下的人都相繼過世，已經不復存在了。一條小河把村子劃分為北村和南村，河水長流，清澈見底，常有村民在那洗衣服，挑水食用，自謝晨生出生之後拉了自來水就再也沒有村民挑水食了。謝晨生就出身在南村的一個姓謝的農民家庭里，他出生在陰歷丁卯年十月十一日辰時，听說他出生的時候是多年來難得的寒冷，出生時天剛剛放亮，所以取名叫謝晨生，剛好祖先傳下來的族譜中到他那一代是生字輩。他爺爺謝耀桂已經是六十六歲了，在六十六歲的晚年盼來了第一個孫子當然很疼愛，出生那天就急急忙忙的走了四五里路去找穩婆。當他到了穩婆家已經凍得直哆嗦，話都說不出來，一手抓著穩婆就走，當時那穩婆也知道他兒媳婦快生了，所以不用說也知道情況。謝耀桂排行老三，和妻子何氏在村里被村民稱呼為三公三婆，由于夫妻倆在當地是出了名的好心人，幫助過不少同村的人。謝耀桂和妻子育有三女二子，大兒子早年夭折，直到四十五歲中年才盼來唯一的一個兒子謝發頒，也就是謝晨生的生父。謝發頒娶妻陳氏，生了二子一女，大兒子謝晨生、二女兒謝錦蓉和小兒子謝銘生。謝晨生出生不久就過繼給了他已經過世的大伯做兒子，在家里謝晨生管自己的生父生母叫叔叔、嬸嬸。關于謝氏家的來歷，根據韶關流水簿記載，謝氏開山祖謝大吉是從福建的珠璣巷來到了廣東的德慶府，後來再遷到了官寧。謝大吉剛到官寧時，認識了一位姑娘，兩人惺惺相惜，說話投機結為好友。經過一天的交談，覺得這位姑娘年紀不大，卻滿月復經綸，頓生好感。離別時，謝大吉在這位好友挽留下，答應在官寧住上一段時間。之後兩人朝夕相處，無話不談，時而寫詩互相歌頌，時而寫文章相互做文化交流。幾天後姑娘的父母也覺得謝大吉學富五車，才高八斗。與自己的女兒很般配，有心招他為婿。謝大吉覺得官寧這個地方︰「鎮民氣質而精悍，文化底蘊深厚，有詩書之氣。而難忘鄉父老，崇尚讀書詩，寧吃木薯粥，供兒上學堂。」于是答應了這門親事，在官寧扎下了根。成親當晚，謝大吉突然詩性大發寫下了︰「大應九天日，文章禮岳新。高曾軒瀾桂，發生振揚星。」謝大吉是「大」字輩，兒子是「應」字輩，孫子是「九」字輩，照此類推••••••直到謝晨生這一輩已經是第十七代傳人了。謝大吉在官寧扎下根到了第七代都是單傳，沒有開枝散葉。第七代後人謝善禮覺得這地方不旺丁，于是又搬離官寧有十幾里遠的上濂村居住，結果生下了三個兒子。其中一個兒子在梧州當上了大官，之後除了清明回來祭祖外，就一直在梧州居住。正所謂︰「一代親，二代表，三代慢慢了。」慢慢地就沒有後人回來過了。另外兩個兒子各執一房發展，形成了大房和二房，後來是不是因為環境還是歷史的原因？謝家忽視對後人的教育？還是謝家的風水問題？就再也沒有人才出現了。到最後，就發展成為如今兩百人的謝家村••••••
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