「以前有群人。因為人的心復雜易變，最終人們做了很多事卻沒有一件做成。人們需要一個統率者讓他們的心合為一體，這就是最早的天子。
從黃帝到堯帝，從堯帝到舜帝，從舜帝到夏禹，本是禪讓制，從部落里選出人授予王權。但是，為了更好地統率人們，領導者往往要確定自己的地位，比如說用戰爭，比如說分士農工商，比如說將天子與神仙聯系在一起，名曰君權神授。直到天子漸漸衰老，推選出新帝。
畢竟當了那麼多年的天子，威懾力還是在的，這種感情往往會延續到下一代，先帝之子。他們與禪讓出的新帝產生了帝權的沖突。
專權的帝權漸漸成長，夏禹確立了從禪讓制到世襲制。
從夏禹到夏桀，從殷契到殷紂，從周棄到周幽王，從秦始皇帝到秦二世，從漢高祖立大漢以來……帝權變得越發的高深莫測且獨斷專權。
雖然是天子，但畢竟也是人，難免會出錯，可貴為天子，哪怕只犯一個錯，影響力都是極大的。天子為了避免錯誤，就設立了臣。
丞相、太師貴為百官之首，輔佐天子、率領百官。其位高，對專權的天子的地位構成威脅。而天子專權，難免與提出皇帝錯誤的丞相發生沖突。兩人在政見上有不同的看法更是要命。
秦朝立下了三公九卿，多方制衡，秦始皇帝自封皇帝，加固王權。漢武帝立中外朝，將丞相的決策、行事分開，利用決策制約行事。但是，決策又如何制衡呢？」
離三月說著說著，身後已經響起打瞌睡的聲音。拜托，她可是很認真地在提建議，無視她也就算了，居然還敢打瞌睡！她當初听師父講課時可是畢恭畢敬、莫敢不從。唉，現在的小孩真是越來越難教了……
「陛下，醒醒。」叫了還不醒，真想一拳打過去。離三月湊到逍遙的耳邊，大吼一聲，「陛下！」
「嗯？」
可算是醒了。
「陛下很累嗎？如果累的話，就去歇息吧。」
在明堂祭祀後匆匆趕回，真的是好累才打起瞌睡的。如果對面是太師，看見自己在他說話時打瞌睡，肯定又要進諫一番。好在對面是離三月，還勸他去休息，真是溫柔啊。逍遙揉揉睡意惺送的眼楮，作假意推辭︰「其實也不怎麼累。」
「真的不累嗎？」。
「不累。」
離三月叫宦官︰「陛下說不累，再去添油燈，陛下要秉燭夜談。」
「……」原來在這里等著他。
逍遙哀怨地看著她。離三月，你把我累死了，你就成了寡婦了。離三月無視。反正有你也跟沒有似的。
「要制衡，一方兩方都不夠，必須有三方才可互相監督。丞相可以看成三方，提議、審議、做事。」
「不再立太師？將丞相的權力分散？但是百官……」
「當朝的選官是察舉制。各地太守、刺史舉薦各地的人才，經過試用考核再任命、提拔官職。」離三月加重了口氣，「是由各地官員舉、薦，再經過考、核。」
本是反駁，卻被她連選官都質疑了︰「舉薦官也有考核。所薦之人德賢則有賞，不肖者則罰。」
「舉薦官听說的賢才也未必屬實，若受蒙蔽而舉薦，何以罰？能讀書之人皆為士族子弟，或投奔士族，太學不完善，庶民舉薦何以考？被舉薦者對舉薦官心壞感激，更有官員集權。」
「可這些朕也沒有辦法啊，難道一天之間設上百個太學麼！錢財何處來？先生何處來？你不要拋出一大堆問題，卻沒有任何可以實施的方法，你的方法都只是不能實施的想法，全都太急于成事了，你有想過國家的負擔嗎？」。不能安穩睡覺，逍遙真是被離三月給惹火了，大聲抱怨起來。
「呵呵。」卻引來對面一聲笑。
離三月笑眯眯地看著逍遙瞪過來的眼神︰「失禮了。但是，陛下生氣的樣子很可愛。」
逍遙惱羞成怒︰「我們在說大事，不要說其他的！」
好吧，轉移話題不成功。離三月立馬變回了原來的臉色。
雖然是這樣說，但是你還真的是用這個來轉移話題？虧我還真有那麼一刻以為我真的挺可愛……
「陛下還記得妾為何入宮嗎？」。
「這個……」
不會吧，真的忘記了？「妾是為了家父而進宮，妾並非為官。」
「啊，對了！」逍遙才想起來，解釋道，「因為你太好用了，所以順手就拿過來用了。」
「陛下記住妾日後要出宮，妾就給陛下想個主意。」
依舊是合作的條約。
她要走，這早就知道了，也早就許可了，只是近日忙著事情，將這事擱在腦後，長久便不禁忘了，還以為她真要在宮中陪他吵吵鬧鬧，又為了一同的目標不得不和好，記她的喜好送禮物，又為她回贈的禮物高興，明明「普天之下莫非王土，率土之濱莫非王臣」，他卻跟她小心眼地斤斤計較。其實他很依賴她。
「還是三方制衡，士族、庶民、藩王。以士族養庶民，權分庶民，予士族官而無權，加之文人好斗，再以藩王制衡……咦，陛下在做什麼？」
離三月看著逍遙認認真真地記下自己說的，似乎真的要听她秉燭夜談一樣。看見陛下這個努力的樣子，呼，也感覺自己可以放心了。
知道她有一日會離開，這件事還是他親自許諾的，自然不會更改，甚至是送她離開。可是，就像是離三月曾說不會利益聯姻最後卻到了逍遙身邊一樣，未來的事情怎麼能夠說得準呢？可以想成會有壞事發生，也可以想成會有好事發生，我們有一日會再奇妙地再重逢。到那個時候，希望他是比現在優秀的人，希望能夠配得上她的喜歡。
逍遙懷著這小小的希望，對于離三月那次小小的口誤。
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如果說歷史上有哪個人物是我最想寫的，那麼無疑就是舜帝。舜帝，很月復黑的人，跟夏禹之間的瓜葛一句兩句說不清楚。然後是夏禹、秦始皇、商紂……都是非常有人格魅力的存在啊。
古代的皇帝是非常專權的存在。尤其是在唐代以後，更是不斷地鞏固帝權。在漢唐時，官員見皇帝還可以坐著說話，清朝的時候就只能跪著了。
官員從最早的世襲制，到漢朝時候的察舉制、求才令，再到三國時，曹丕當上皇帝，興起士族的九品中正制，曹丕當皇帝受到了士族的大力支持，再到唐代的科舉制。一步一步的完善，承載文明的紙張、設立太學、科考經書，都不是急于能成的事情。
一個制度經過千年的完善，一旦確定就不能輕易修改。到後來，明朝清朝就成了繼承者，明朝還有點創新，清朝就是純粹的繼承者。其實也不能怪清朝敗家，只能說不爭氣而已。
士族、外戚、宦官，這些都算是文官。
武將、藩王。「君權」也可以說是「軍權」，軍權必須牢牢地掌握在皇帝的手中，藩王的權力只在各自郡國內有效。明朝的皇帝就是非常明確地將軍權牢牢地握在手心，所以文官斗起來，也可以輕易地平定。只要不踫上一個特別昏庸的皇帝，一個亂世，武官基本不會出現在政治局面。