題記︰
離一切諸相，即名諸佛。－－《金剛般若波羅蜜經》，鳩摩羅什譯－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
玄奘每天進宮與國王、王後討論佛法與國事，三人相談甚歡，真可謂啐啄同機，其言如蘭。不知不覺兩天已過，法會馬上就要到來了。
夜幕深沉，缺月掛屋檐。玄奘獨自一人走到窗邊，看著缺月發愣。良久，他緩緩道︰「悟空，帶我去一個地方。」
悟空嚇了一跳，只好乖乖現身出來。
別扭了這麼多天，竟被對方一句平常的話輕易化解，互相連個解釋或道歉都不用，仿佛從來沒有過不快似的。悟空真不知道這是因為感情深呢，還是對方根本不在乎。
「在擔心明天的法會嗎？你想去哪里？」悟空把玄奘結結實實抱個滿懷，頭埋進他的僧衣領子里，恍惚道，「好久不見。」
玄奘笑道︰「傻小子，你不是一直跟著我麼？什麼好久不見？出去不是為法會的事，你盡管帶我去就是了，我給你指路。」
「這些地方你以前來過？」悟空愕然抬頭。
「嗯。不過那是很久很久以前的事了。」
……
兩人在一處山坳里停下。這里離信愛國不算太遠，只有一千來里路，卻荒無人煙。
月光還算明亮，周圍的草木山石基本都能看清面貌。
玄奘慢慢走到一塊血紅的石塊面前，腳上仿佛掛著千鈞之物。
悟空注意到那石塊旁邊的土地和野花野草全都是血紅色，好像在冥冥中訴說著什麼。
玄奘突然朝石塊跪了下去。
盡管是背對著他，悟空還是明顯感覺到玄奘在無聲地流淚。他忍不住走上前去，想要扶他起來。沒想到玄奘立刻伸手攔住了他︰「不許踩！」
悟空低頭一看，原來自己快要踩到那些紅色的地面了，不禁訝然︰「為什麼？」
玄奘心中翻涌如潮，低低道︰「在師尊成佛之前，曾經有五百世做過忍辱仙人……」
悟空很想問「為什麼要忍辱」，但是看著玄奘猶如夢幻一般的表情，不忍打斷他，便只是靜靜听了下去。
「有一世，他生于南天竺富單城婆羅門家。當時這附近有個國王叫歌利，是個英俊殘暴的年輕人。一天，歌利王帶著他美麗的後妃和宮女們來此游玩，縱欲享樂，無所不為。剛巧當時我正在向師尊學修禪定，師尊讓我在這塊石頭上默坐靜思，自己在旁邊隱身護法。那些妃子、宮女們見了我，竟忽然離開歌利王的身邊，到我這兒來了。師尊預見到我可能要遭逢大難，以我當時的修為，還根本無法抵御，就暗暗把我們的身體對調了位置，把我隱身定在一邊，自己給那些女人講起法來，希望能幫助她們斷除貪欲。歌利王見他的女人都圍著師尊听他講法，便心生嫉恨，問他是否得了羅漢果。師尊說‘沒有’。又問他得了‘不還果’沒有，師尊還是說‘沒得’。歌利王說︰‘你現在沒有證得這兩種果，那麼一定還是有貪欲的，怎麼如此大膽放肆，竟敢看我的女人？！’師尊回答說︰‘大王，我雖未斷貪欲，但已經可以做到不受貪欲的控制。’歌利王不信，說︰‘胡說！好多神仙常年練氣功，吃仙果，見了美色仍然會貪著，何況你是個正值盛年的男人！’師尊說︰‘見色而不貪著，並不是靠的練氣功、吃仙果，而是要靠修持淨心戒。’歌利王說︰‘你這麼說明明是輕視他人，誹謗神仙，還說什麼修持淨心戒？’師尊說︰‘有嫉妒心才能說是誹謗，我沒有嫉妒心又談何誹謗？’歌利王又問︰‘那你說什麼是戒？’師尊說︰‘忍，就是戒。’歌利王說︰‘忍就是戒？那我割掉你的耳朵試試，要是你能忍，那才說明你能持戒！’歌利王說完，便立刻動手把師尊兩只耳朵都割了下來。師尊連臉色都沒變。那些女人們都勸歌利王不要再傷害這樣的大丈夫了，歌利王問︰‘你們怎麼知道他是大丈夫？’女人們說︰‘他能忍受這樣的痛苦，卻容色不變，不是大丈夫是什麼？’歌利王還是不甘心，說︰‘那我再試試，看他究竟臉色變不變！’說完又削了師尊的鼻子，後來又斷了他的手足。」
說到這里，玄奘聲音哽咽，再也說不下去了。
從玄奘簡單的講述中，悟空無法想象當初這件事情的真實過程是如何的驚心動魄，但是單是想一想，就覺得非常不可思議。
親眼看著心愛的人被肢解，當時的玄奘會是怎樣的心情？悟空默默伸出手去，擦掉玄奘臉上至今仍會涌出的淚水，說︰「今後我絕不會再讓你經受這樣的痛苦。我說到做到。」
玄奘勉強笑道︰「師尊比我受的苦要重百倍，你倒安慰起我來了。」
「那不好說，也許你心里比他更苦呢。」悟空搖搖頭道。
玄奘默然，停了一會兒又道︰「的確，當時師尊已經修到了無我相、無人相、無眾生相、無壽者相的境界，所以雖然身體受苦，卻對歌利王沒有起絲毫的嗔恨心，還發願說︰‘如果我心確實沒有嗔恨，就讓我的身體恢復如故吧。’果然，他的身體立即復原了。師尊還說，他要感謝歌利王幫他修行進了一步，來生成佛後將會第一個度他。」
悟空听了有些不信︰「不是吧，他哪有那麼大度！當年把咱倆整得，那叫一個慘！」
「你不知道嗎，仁慈是愛，嚴厲也是愛。」
「切，他是很‘愛’你，所以才把你折磨得死去活來？」悟空不屑地「哼」了一聲，「我才不像他呢，我愛誰，就只會對他好，讓他的世界里只有溫暖，沒有寒冷，只有歡笑，沒有悲哀！」發完豪言壯語，悟空雙目含星，誘惑地看著玄奘︰「怎麼樣，要不要考慮換個人來愛呀？」
「行啊，八戒如何？」玄奘笑道。
「只要你能開心點，八戒就八戒吧。」
「可八戒太無辜了……」
※※※
人人都知今日將舉行大法會，全國的僧侶、道人、各色人等自動齊集都城，街上人來人往，輪轂交錯，熱鬧非凡。各大寺廟也趁熱打鐵，搞起了活動，把佛像打扮得琳瑯滿身，花團錦簇，有的還請了樂師奏著樂，用馬車拉上街去展覽，美其名曰「行像」。
法會在全國最大的寺廟舉行。這次法會來的人特別多，廟里幾乎被擠爆了。場地中間一團團跏趺坐著的是僧人和高官，外圍還站著很多旁听的人。中間設了兩個法座，均以華蓋遮陽，上面鋪著蓮花坐墊，裝飾華美，建在九尺多高的台子上面。台下有階，然而最低一級的台階也離地有三尺多高。
忽然，有人高喊道︰「木叉多大法師來了！」人群自動讓開一條道，木叉多帶著一幫弟子入場了。
玄奘和國王等人早已等候多時，見木叉多來了，遂行禮致意。
木叉多草草回了個禮，早有弟子在台前躬身下跪，木叉多踩著弟子的背登上台階，走向了法座。
玄奘本想讓悟空送自己上去，國王卻親手捧著香爐，在前做了引導。玄奘只好跟著過去，沒想到國王突然跪下，示意玄奘登著自己的背上台階。
玄奘嚇了一跳，連說「不敢」。國王笑道︰「我這是尊重佛法之意，請聖僧不要推托。您應該知道，如此才更能引起百姓的重視。」
玄奘無法，只得踩著國王的背上了法座，心里感到沉甸甸的。
兩位法師都上座了，听眾頓時安靜下來。
木叉多先講了半個時辰的經，玄奘听出內容範圍基本都在小乘學說的一切有部。
輪到玄奘開講了，只听他緩緩說道︰「我想在講經之前，先談點別的。」
听眾有些意外，但沒說什麼，只是紛紛抬頭看著他。
玄奘問道︰「听說屈支國有族誅、連座之罪，不知各位如何看待？」
「自然是不公正、非人道的行為了。」听眾議論道，「不知他為什麼要問這個呢？」
玄奘點頭道︰「因為某個人或某些人的行為便籠統地把與之相關的一家人、一個地方的人、一國人全部抹殺，一概排斥，或者盲目推崇，皆是以偏概全的愚蠢行為。再糟糕的國家，也有聰慧、善良、美麗的人；再光明的聖域，也有墮落善變的人。我們都同意，一人犯罪，牽連宗族、鄰里鄉親，甚至整個國家，是至為昏庸腐朽的制度。而今，我們因為屈支國王與其軍隊的錯誤，便要遷怒于他國全體百姓，這又和那些昏君、暴君有什麼分別？」
全場頓時議論紛紛。國王不得不出來叫了「安靜」。
玄奘接著又講了如來當初被歌利王割截身體，卻發願成佛後先度他的事，最後問道︰「各位可曾想過，為何忍辱仙人能夠不生嗔恨？為何反而要先度化歌利王？」
木叉多開口道︰「你說的這是佛祖的境界，我們的百姓只是凡人，又並非全都是佛教徒，不能用佛祖的標準來要求他們，也要求不了！」
玄奘點頭︰「法師說的也有道理。那麼，這個問題暫且擱置，我們先來談談信仰的問題。在座的有人信仰佛教，有人信仰道教，還有人信襖教、拜火教，或者什麼都信，又什麼都不真的確信。我想問一下，你們信什麼，不信什麼，究竟是怎樣判定的呢？把自己拘泥于某種信仰里，是否合適呢？為什麼你需要依賴于別人或外物？那是因為你自己的精神是殘缺的嗎？你需要找到別的東西來依靠或填補自己的殘缺嗎？有多少人肯承認自己的糊涂、懦弱和懶惰？是的，你們大多數人從不正視自己的缺點，又不自信，也不想通過真正的努力來成為獨立于天地之間的大丈夫、大女人。你們念佛，只是想依靠佛。崇拜別的神，也是想依靠他們。豈不知佛祖或別的神真正希望的是你們能自強。就如兩人戀愛，要的是心心相印，這樣才能息息相通。你們自身不肯努力，不能獨立，佛祖也無法幫助你們。忘記佛祖，忘記一切神，忘記自己的身份，請大家靜下來看看自己的心。你究竟是誰？」
全場先是嘩然，後又寂靜。
木叉多道︰「心中有如來，看眾生皆是如來；心中無佛，才會看眾生皆是凡夫！」
玄奘笑著問道︰「何謂如來？」
木叉多一愣，知他問的不是「佛祖是誰」的意思，而是問「如來」的含義，心道︰「這廝還真不能小覷，一上來便問了個這麼難以回答的問題。我得好好想想怎麼說，免得被他抓住了什麼把柄。」
于是木叉多捻著胡子仔細想了很久，終于想到一個「圓滿無缺」的答案︰「如來……若來、若去、若坐、若臥。」
八戒在下面瞠目道︰「法師，雲山霧罩也不是這樣搞的，你確定你知道自己在說什麼嗎？」。小白龍從後面捂住了八戒的嘴。
玄奘嘆息一聲，輕輕搖了搖頭，緩緩說道︰「如來者，無所從來，亦無所去，故名如來。」
悟空雖然听不懂玄奘的話，但見此言一出，全場僧伽悚然震動，有些僧人竟然當場起立，來到玄奘面前行了五體投地的大禮。
悟空心道︰「這些僧人還真是奇怪！只為一句話就這麼激動？」卻只見有的僧人哭著說︰「聖僧！我苦心修行這麼多年，一直沒有想通的問題，今天經聖僧這一點化，總算看見了曙光！正所謂‘朝聞道，夕死可矣’，我死而無憾了！」還有的說︰「今日始知，前塵往事，真如夢寐，一朝夢醒，不堪回首！感謝法師！」
玄奘也很欣喜，沒想到居然有人能听懂他的話。他一面安慰那些因長年困惑一朝解而痛哭流涕的僧人們，一面老老實實答道︰「此非奘之功，實乃世尊當年所教之原話，阿難尊者將它記錄在了《金剛般若波羅蜜經》里。可惜眾位所修習的僅為小乘經典，因此不知。奘如今只是轉述而已，論起真實修為和所達境界，還實在差得遠呢。慚愧慚愧。」
僧人道︰「大乘經典遠在天竺，路途艱險難測，看來我們今生是無緣修習了！唉，奈何，奈何！吾輩如此緣淺福薄！」
八戒聞言，跳上講經台，揮手揚眉道︰「你們不要憾恨了，我們師徒這次就是要去西天取求大乘經典的！等我們功成回來，大家就都有緣得見了！」
有個小沙彌一听，激動地捧心道︰「真的嗎？听說天竺不光路途遙遠，而且天氣很熱，你們就算有命到達，恐怕也無法忍受那里的天氣吧？萬一路上累死、凍死、渴死、餓死、跌落山崖而死，或被惡人、野獸、猛禽、妖怪害死，或者到了天竺竟病熱而死，抑或回來的路上遭遇什麼不測，我們都會再也看不到這些經典了！也再也不能重逢了！嗚嗚嗚……我看你們還是別去了！」小沙彌越說越對他們沒信心，竟又哭了起來。
玄奘受到感動，向眾人保證道︰「本來受命之時，純是出于被動，經此一事，我才真正明白自己取經的意義。請各位放心，玄奘就是粉身碎骨，也要把大乘經典取來，到時候一定先回這里，給大家觀看！」
木叉多看大勢已去，仍未死心，依舊作困獸之斗︰「慢著！這麼多小乘經典，難道還不夠大家學習的嗎？只要學好這些，也就足夠了！還要去取什麼大乘真經？」
僧人們復又紛紛退下听他講話。木叉多見自己平素的威嚴又起了作用，面露得意之色，沖玄奘道︰「我問你，你憑什麼說小乘經典就不夠高深呢？別的不說，僅舉一部《毗婆沙論》，你敢說自己已經全部都弄明白了嗎？」。
玄奘知他在給自己設套，便打了個太極推手︰「這麼說大師您已經全都弄懂了？」
木叉多也知道他把發問的主動權又抓回了手里，自己卻無法再推回去，只能強硬地昂頭答道︰「當然。」
玄奘微笑︰「那好，我就先向您請教《毗婆沙論》里面幾個淺顯的小問題。」
後面的對話八戒等人基本就等于听天書了，可以說每個字都能听懂，但是合在一起就成了蛤蟆跳井「不懂，不懂」了。只是從兩人的表情和氣勢看，顯然是木叉多一開始的回答就有漏洞，又被玄奘抓住其中的破綻，接二連三地發問，直逼得退無可退，連蒙混過關也不行，最後急得老臉通紅，說︰「你還是問《俱舍論》吧，這個我最熟。」
于是玄奘又問了關于《俱舍論》的一個問題，結果不出幾個回合，木叉多又再次到了絕境。最後，他兩眼往上一翻，大咧咧說道︰「瞎扯，《俱舍論》里根本沒有這句話！」
听眾轟然議論起來。國王曲文泰站起來說︰「大師，您可能記錯了，我以前看過《俱舍論》，里面確實有此語。」
木叉多還不死心，非要大家拿出經典來比對。剛才捧心的那個小沙彌正好手里有這本經書，一查之下，興沖沖地跑到木叉多面前，指著張開的某頁說︰「真的有啊，真的！您瞧，在這兒哪！」
木叉多這回真是沒招了，把經書推回去說︰「哦，我老了，忘了一句兩句的也沒什麼吧。關鍵是領會精神，領會精神懂嗎？死記硬背有什麼了不起？要比我們就比法術！」
一听木叉多要和玄奘斗法，大家又都精神抖擻起來了︰有好戲看嘍，不看白不看！于是眾人紛紛慫恿玄奘接招。
玄奘道︰「我不會法術。」
一直站在木叉多身後的一名胖和尚說道︰「我們大法師一向謙遜，不喜在人前宣揚，實際他呼風喚雨，無所不能。就是砍了他的頭，剜了他的心，他都能馬上復原如初！」
听眾頓時激動起來︰「天哪，我還不知道木叉多大師竟有如此能耐呢！要是他肯讓我學得一星半點，他說什麼我都听！」
木叉多有點心虛。法術會是會一些，但並不怎麼精通，被弟子和听眾這麼一捧，便有些騎虎難下了。好在听玄奘說自己根本不會法術，他信心大增，反而激將道︰「你一點法術都不會，又如何證明你修行的成果呢？三藏法師若是就這點水平，恐怕難以服眾啊！」
玄奘不為所動︰「我想請問大家，你們學佛、修道究竟是為了什麼？是為悟得真理，看清真相，得真正自在解月兌，還是為了得神通，求長壽，易容顏，甚或以技壓人，斂財掠地，縱情聲色，無所不為？如果是為前者，何必求神通？如果是為後者，邪魔外道最擅此技，易求易學，諸位又何必要學佛、求道呢？」
一席話說得眾人低頭不語。
悟空听玄奘如此說，也感到非常意外。沒想到他真的修正了自己以前的做法，把「真理」放在了「法術」前面。難道是怕因為斗法引發全國僧侶迷戀法術的不良風氣？
玄奘最後說道︰「如是我聞︰‘一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。’」說完，不管眾人的議論紛紛，直接走下了法座。
在場的最終有大半哄鬧而起，跟隨木叉多而去，但也有一小半留下，向玄奘至心頂禮。
悟空沮喪道︰「你看，不顯神通，跟隨你的人馬上跑了大半！」
玄奘道︰「‘上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。’今天我所講的，哪怕只有一個人能听進去，也不能算是枉費唇舌。」
俺是嗦作者的分割線※以前沒看過《毗婆沙論》，因為玄奘曾與木叉多提到，只好去看了一下，復雜難懂到讓人抓狂。無怪乎木叉多也沒學好。俺無法想象那位真實的玄奘法師是如何精通那麼多經書的……
※又看了《金剛經》，還是比較傾向于接受鳩摩羅什的譯本，玄奘的直譯雖然可能更接近原文，但感覺真的不如鳩摩羅什譯的簡潔優美曉暢通達。膜拜下這兩位三藏法師。你們都太厲害了。撲地，吻腳丫。（咳咳，俺可不是戀腳癖……）
※本章玄奘的話多從《金剛經》而來，兼有《道德經》的句子，鑒于這些經典的知名度，便不一一作注解了。
※本章還有些觀點似乎受了克里希那穆提先生的影響，在此作個說明。
※關于歌利王與忍辱仙人的故事，乃綜合參考《金剛經》與《大般涅槃經》中的記載寫成。
※關于曲文泰讓玄奘踩著他登法座︰可能有些讀者無法理解，但這是確有記載的事，俺認為可信度並不低。在政教合一的國家，高僧往往具有極大的權力和極高的影響力，受此待遇亦不足為奇。