卷之五
三二驗罪囚死
三三受杖死
三四跌死
三五塌壓死
三六外物壓塞口鼻死
三七硬物癮坫?瓦死
三八牛馬踏死
三九車輪拶死
四○雷震死
四一虎咬死
四二蛇蟲傷死
四三酒食醉飽死
四四醉飽後築踏內損死
四五男子作過死
四六遺路死
四七死後仰臥停泊有微赤色
四八死後蟲鼠犬傷
四九發冢
五○驗鄰懸尸
五一闢穢方
五二救死方
五三驗狀說
○三二驗罪囚死
凡檢驗各處監獄里非命致死的囚犯，須得直接申報提刑司，實時把申報文件交付發遞鋪遞送。
○三三受杖死
對于受杖刑致死的人要定驗所受杖處瘡痕的闊狹，看驗和婦人的**，以及兩脅肋、腰、小腰等處，有沒有血蔭痕。
小杖的傷痕，左邊橫長三寸，闊二寸五分；右邊橫長三寸五分，闊三寸。各深三分。
大杖的傷痕，左右各方圓三寸到三寸五分各深三分，各有膿水，兼瘡傷的周圍也有膿水淹浸、皮肉潰爛的去處。
背上的杖瘡，橫長五寸，闊三寸，深五分。如果日數少時，宜說，兼瘡傷的周圍有毒氣攻注，青赤〈皮達〉皮緊硬的去處。如果日數多時，宜說，兼瘡傷的周圍也有膿水淹浸、皮肉潰爛的去處。將養不好，致命身死。
又有審問時用腿杖，而荊杖侵及外腎而死的，尤其須要細驗。
○三四跌死
凡從樹上和屋上高處失足跌死的，要看驗樹枝上掛絆的痕跡和屋的高矮，失腳處的蹤跡或土痕的高下，以及身上要害處須有被硬物抵墊或外物擦磕的瘢痕。如果是內部有致命損傷的，則口眼耳鼻內一定有血出。如果傷重分明了，更應當仔細檢驗，並要量跌落處的高低丈尺。
○三五塌壓死
（一）凡被塌壓死的，兩眼月兌出，舌也出，兩手微握，遍身死淤血紫黯色，或鼻中有血或清水出。在受傷的地方有血蔭赤腫，皮破地方四周赤腫，或骨並筋皮斷折。必須壓著要害，才會致命，如不壓著要害，不致死。死後壓的，便無這些情況。
（二）凡驗房屋和牆倒石頭月兌落壓著身死的，其尸沿身虛弱要害去處如有傷損，必須說長闊分寸，作堅硬物壓傷，並看骨損與否。如是樹木壓死的，要驗出所倒樹木斜傷著的傷痕的分寸。
○三六外物壓塞口鼻死
（一）凡被人用衣服或濕紙搭在口鼻上悶死的，即月復部干脹。
（二）如果是被人用東西壓塞口鼻，出氣不得而命絕身死的，眼開楮突，口鼻內流出清血水，滿面血蔭赤黑色，肛門突出，以及便溺污壞衣服。
○三七硬物癮坫?瓦死
凡被外物癮坫?瓦死的，肋後有癮坫?瓦著的紫赤腫塊，方圓約三寸四寸開外，皮不破，用手揣捏得到肋骨傷損，這最是虛弱要害致命的去處。
○三八牛馬踏死
凡被馬踏死的，尸體的顏色微黃，兩手散開，頭發不散亂，口鼻中多有血出痕跡，黑色。被踏著要害地方便死，骨折腸髒出；如果只是撞倒，或踏不到要害處，即使有皮破癮赤黑痕，不致死。
驢踏的，足痕較小。
牛角抵觸著的，若皮不破，傷也是赤腫。觸到的地方，在心頭胸前，或在小月復脅肋，也不可拘一。
○三九車輪拶死
（一）凡被車輪碾壓死的，其肉色微黃，口眼開，兩手微握，頭髻緊。
（二）凡車輪迎面碾撞著處，多在心頭胸前，並兩脅肋。碾撞著要害處便死，不是要害處不致死。
○四○雷震死
凡是被雷震死的，其尸肉色焦黃，渾身軟黑，兩手拳散，口開眼突，耳後發際焦黃，頭髻披散，燒著處皮肉緊硬而攣縮，身上衣服被雷火燒爛（或者不燒爛）。傷損痕跡，多在腦上及腦後，腦縫多裂開，鬢發像被焰火燒著，從上到下，常有手掌大的大片浮皮紫赤，肉不損，胸前、項上、背後、胳膊上，或者有類似篆文的痕跡。
○四一虎咬死
凡是被虎咬死的，尸體的肉色發黃，口眼多開，兩手拳握，發髻散亂，糞便出。傷處多不齊整，有舌舐齒咬的痕跡。
虎咬人多咬頭項上，身上有爪痕，攀傷痕。傷處成窟窿，或見骨，心口、胸前、臂腿上有傷處，地上有虎的足跡。令畫匠畫出虎的足跡，並令村長及傷人處鄰人負責供述作證（也有的說，虎咬人月初咬頭項，月中咬月復背，月終咬兩腳。貓兒咬鼠也是這樣）。
○四二蛇蟲傷死
凡是被蛇蟲咬傷致死的，其被傷處微有咬傷的黑痕，四周青腫，有青黃水流出來，毒氣灌注四肢，身體光腫，面黑。如果檢到這種情況，便要定為毒氣灌注著什麼地方致死。
○四三酒食醉飽死
凡驗酒食醉飽致死的，先召集會餐的東道人等當面令仵作行人用醋、熱水洗檢。周身如果沒有傷痕，用手拍死人肚皮膨脹而響的，這樣便是由于酒食醉飽過度，脹滿心肺致死。還要取死者的親屬的供狀，陳明死者平時常吃酒多少致醉，以及取會餐的東道人等的供狀，陳明這次死者吃酒多少數目，以驗證致死的前因後果。
○四四醉飽後築踏內損死
凡人吃酒飯至飽，被頂撞踐踏，造成內部損傷的，也可致死。它的形狀很難定，尸體外表別無其它情況，只是口鼻有飲食，肛門有糞便，帶血流出。遇有這種形狀，必須仔細觀察查究死者生前曾否與人爭斗，因而沖撞踐踏。要見證人對證分明，才可以填定驗尸狀。
○四五男子作過死
凡男子*太多，精氣耗盡，月兌死在婦人身上的，真假不可不仔細考察。真的則不衰，假的則痿。
○四六遺路死
或是被打死的，扛在路旁，耆正只報官當作遺路死尸，需要仔細檢驗。如有痕跡，應當報官，多方面查訪。
○四七死後仰臥停泊有微赤色
凡死人項後、背上、兩肋後、腰、腿內、兩臂上、兩腿後、兩窩、兩腿肚子上，下有微赤色。
驗是本人身死後，一直仰臥停著，血液沉下，以致有這種微赤色的，便不是別因其它原故致死。
○四八死後蟲鼠犬傷
凡人死後被蟲鼠傷的，即皮破無血，破chu周圍有蟲鼠啃咬的痕跡，有皮肉不整齊的去處。如果是狗咬的，則齒痕粗大。
○四九發冢
檢驗被掘冢是什麼山向，墳圍的長闊多少，被賊人開掘，墳土狼藉，開掘深多少尺寸，見棺板或開棺見尸。令報案人具報出死人原著衣服等對象數，有什麼不見，被賊人偷去了。
○五○驗鄰懸尸
（一）凡鄰縣有尸在山林荒僻的地方，經久損壞，沒有皮肉，本縣已經當作病死檢驗了，卻發出公文請鄰縣覆驗，這是因為他們感到前面的檢驗不夠明白，于心未安，所以相請覆驗。遇到這類情況，不如據實直捷申明︰該尸現在只余白骨一副，手、足、頭齊全，沒有皮肉、腸胃，驗是尸體經過多日，已經驗不出是因為什麼致死的了。所有尸骨，未敢給付尸親埋殯，報請所屬上級指示辦理。不可被吏役等所欺誑，作為無憑檢驗處理。
（二）凡被公文召往他縣進行覆驗的，先要寫具接奉公文的時刻和起程前去的具體情況，雖報所屬上級機關。遇夜住宿。及到地頭，按次訊問錄取有關牽連人的罪狀，致死到今經隔幾天方才檢驗。如果經過停放日久，確實已是皮肉壞爛，不堪看驗了的，即寫具仵作行人等眾狀，宣稱︰尸首的頭、項、口、眼、耳、鼻、咽喉、手、腳等，並遍身上下，膨脹臭爛，蛆蟲往來咂食，不堪檢驗了。如果稍微可驗，即先用水洗去尸上的浮蛆，仔細依據常理檢驗。
○五一闢穢方
三神湯
闢穢丹
蘇合香圓
三神湯
三神湯能闢尸氣。
蒼朮二兩。淘米水浸二宿，焙干。白朮半兩。
甘草半兩。炕干。
以上藥做成細末，每次服二錢，放入食鹽少許，點白湯服。
闢穢丹
闢穢丹能闢穢氣。
麝香少許細辛半兩甘泉一兩川芎一兩
以上藥做成細末，和蜜團成丸子如彈子大，久窖的為好，每次用一丸焚燒。
蘇合香圓
蘇合香圓每次用一丸含化，尤其能闢惡氣。
○五二救死方
（一）如果吊死是從早到夜的，雖然尸體冷了也可救，從夜到早的，稍難。如果心頭還溫，一日以上的還可救。解救時不可截繩，但慢慢抱住解下，放之使仰臥，令一人用腳登住死者兩肩，以手揪住其頭發把頭向上拉令緊使脖頸平直通順，一人微微揉弄其喉嚨，摩擦其胸上使它散動，一人按摩其臂、腿使它曲伸。如果已經僵硬了，但漸漸強使它彎曲。又按其月復，這樣經過一頓飯時之久，就會氣從口出，恢復呼吸。等眼睜開了，便不用撥弄他，再以少許官桂湯及粥給他吃，使潤喉嚨，更令二人以筆管吹其耳內。如能按照這樣辦法救治，沒有不活的。
又法，緊用手按住死者的口，勿使通氣，約兩個時辰左右，氣憋急了即活。
又法，用皂角、細辛等分研成細末，像一粒大豆那麼多，吹入兩鼻孔。
（二）水淹死一宿的還可以救，用皂角搗爛以綿絮包裹納入肛門中，須臾出水即活。
又法，拳屈死人兩腿，著人肩上，讓死人背貼活人背，扛著走動，吐出水即活。
又法，先打泥壁一堵，置地上，卻以死者仰臥在它的上面，再以壁土覆蓋死者，止露口眼，自然水氣被吸收到泥土中去，死者便能復活。洪承相在番陽，有溺水的，身僵氣絕，用這個法子救治，即復活。
又法，炒熱沙覆在死人面上，上下著沙，只留出口、耳、鼻，沙變冷濕了，再換，更換數次，即復活。
又法，用醋半盞，灌入死者的鼻中。
又法，用綿包裹石灰納入死者的肛門中，水出即活。
又法，將死者倒懸起來，以好酒灌入鼻中和肛門。
又法，將死者倒懸解去衣服，去掉臍中垢，令兩人以筆管吹死者的兩耳。
又法，急解去死人的衣服，在肚臍上灸百壯。
（三）中暑死在行路上的，速用刀器掘開一穴，放水進去搗，卻取爛泥漿，以灌死者，即活。中暑昏迷不省人事的，與冷水吃即死。但急取灶間微熱灰壅偎之，再用稍熱的水蘸手巾熨月復脅間，良久蘇醒。不宜便與冷物吃。
（四）凍死的，四肢直，口緊閉，有微氣出的，用大鍋炒灰使暖，用袋盛好熨心上，冷了就換，等眼睜開，以溫酒及清粥稍稍給些吃。如果不先溫其心，便以火烤，則冷氣與火相爭必死。
又法，用氈或草席把凍死者卷起來，以繩系定，令二人相對，踏令滾轉往來，如法，候四肢溫即止。
（五）魘死，不得用燈火照，不得近前急喚，用燈火照、近前急喚多致人于死。但痛咬其腳跟，及腳拇指畔，以及唾其面，必活。魘不省的，少許移動臥處，徐徐喚之即省。夜間魘的，原來有燈的即保留燈，原來無燈的切不可用燈照。
又法，用筆管吹兩耳，及取病人頭發二七睫，捻作繩刺入鼻中。
又法，用鹽湯灌之。
又法，研y汁半盞，灌鼻中。冬季用y根也可以。
又法，灸兩腳大拇指聚毛中三七壯（聚毛是腳指向上生毛的地方）。
又法，用皂角末，如一粒大豆那樣多，吹入兩鼻內，打噴嚏便氣通，三四天的還可以救活。
（六）中惡客忤暴死。凡暴死，或先病及睡臥間忽然而死的，都是中惡。用韭黃心于男左女右鼻內，刺入六七寸，使目間血出即活。
看上唇內沿，有像粟米粒樣的小疙疸，用針挑破。
又法，用皂角或生半夏末，像一粒大豆那樣多，吹入兩鼻中。
又法，用羊屎燒煙燻鼻中。
又法，用綿浸蘸好酒半盞，手捏使汁滴入鼻中，及提其兩手，勿令驚，片刻即活。
又法，灸臍中百壯，鼻中吹皂角末，或研韭汁灌耳中。
又法，用生菖蒲研取汁一盞，灌之。
（七）殺傷。凡殺傷不透過內膜的，用乳香沒藥各一，如皂角子大研爛，以小便半盞，好酒半盞同煎，通溫服，然後用花蕊石散，或烏賊魚骨，或龍骨為末，敷瘡口上立止。
推官宋瑑，定驗一個兩處殺傷的人，氣偶未絕，急令保甲各取蔥白放在熱鍋里炒熟，遍敷傷處，繼而申吟，再調換一次蔥，而傷者居然沒有疼痛了。後來他曾把這件事告訴樂平知縣鮑旗。及再會，鮑說︰蔥白很妙。樂平地方的人好斗多傷，每當遇到殺傷的案件，犯人未及審問，便先將蔥白敷傷處，救活人命很多，死刑因此減少。張榜稱道，推廣為經驗方。
（八）胎動不安。凡婦女因爭斗致使胎孕不安，月復內刺痛發脹氣喘的，用
川芎一兩半當歸半兩
研成細末，每服二錢，酒一大盞煎成六分，炒生姜少許放在里面，尤其好。
又法，用苧麻根一大把，淨洗，放入生姜三五片，水一大盞煎成八分，調粥飯給吃。
（九）驚嚇死的，用溫酒一兩杯灌之，即活。
（十）五絕及墮打急死的，但須心頭溫暖，雖經日也可以救。先將死人盤屈在地上，如同和尚打坐的樣子，令一人將死人頭發控放低，用生半夏末以竹筒或紙筒筆管吹在鼻內。如果活了，再以生姜純汁灌之，可解半夏毒。（五絕，指產、魅、縊、壓、溺。治法︰單方半夏一味。）
（十一）暴死、墮跌、撞倒及鬼魘死的，如果尸身未冷，急以酒調蘇合香丸灌入口中，如能下喉去，可以復活。
○五三驗狀說
凡驗尸狀必須開具︰死人尸體原來在什麼地方，怎樣安放，那里的四至，有什麼衣服在那里，要逐一檢驗札記下名稱件數。該尸體身上有沒有雕專灸瘢，舊有什麼缺折肢體以及傴僂、拳跛、禿頭、青紫、黑色、紅志、肉瘤、蹄踵等各種疾狀，都要在驗尸狀中一一記明，以備證驗詐偽，追尋本原，推究審問；以及遇有不知姓名人的尸體，後來有骨肉親屬出來申訴理論的，便要用驗尸狀辨證查看。今天的驗狀，這樣簡略，記述不全，以致妨礙長遠應用。況且檢驗尸體，本是因為凶死、獄囚、軍人、無主死人等，才派官定驗，兼以官府信憑驗尸狀推究審訊，怎麼可以疏略？又何況驗尸失當，獲罪不輕。擔當此項職務者，切要很好研究啊！