我以我血薦蚩尤。(百度搜索︰я庫,看小說最快yd小說網
敢犯華族顏半點。血屠千萬人莫究。
寫著這首七絕的條幅。飄蕩在有著鮮血以及殘酷意味的佛堂上。女人赤條條的尸體已經被取下來。取而代之的是赤條條的被生生扭斷了頸骨的日本兵的尸體。
到此為止。所有的難民們都閉緊了嘴巴。他們可不敢對那些向日本人大開殺戒的蚩尤軍們。有任何一個字的報怨。雖然對方並不反對他們的抱怨。也不會向他們怒目而視。
甚至他們在扭斷那些日本戰俘的脖子時。還是中國的平民們微笑。然而。恰恰就是這樣的微笑。使所有人都感覺到震撼。都感覺到前所未有的殘酷。
但沒有人喊疼。顯然那是些已經死了的。自己不喊疼。也不許別人喊疼的人。而且看樣子。這些自稱從死人堆里爬出來的游魂。他們已經全當自己是死人一個。
瞧瞧他們在佛堂里做的好事。被拿來練手及報復性屠殺的鬼子兵。被扭脖子扭在的佛堂上尖叫。但他們就是挨個個。先扭開身上的關節。最後扭斷脖子。
給人的感覺。那不是殺人。那是在游戲。
被扭的人痛苦的用日語叫著「媽媽」。這才讓整個棲霞寺里的幸存者們明白。這殺的是日本人。他們心中感覺到解氣。同樣也感覺到可怕。
不過蚩尤軍不在乎。他們不要什麼壯丁。也不需要什麼三心二意的人。他們要是的真正有勇氣的人。真正的敢于在民族苦難之中站出來的保家衛國的。痛定思痛的勇士。
絕對不是那種。寧願痛到麻木並一直忍受的人。
人是什麼變的。像是在南京城里從尸山血海之中鑽出來蚩尤軍士兵明白。麻木只能帶來更多的痛苦。既然如此。就只好挺自己尊貴的頭顱。與對方用生命作為賭注戰斗到底。
從禪房里被叫了出來的。所謂十里八鄉的名人們一個個看得傻了。被掛斷了脖子的人鬼子兵。一個個眼神淒厲死不明目。不過看起來只會向蚩尤軍求饒的他們。就算是變成厲鬼。也是見了蚩尤軍會繞道走的厲鬼。
這讓百姓們傳說中的。向誰都不會投降的鬼子兵們的形象變了。因為他們在「扭殺」之前。向蚩尤軍用各種各樣手段求饒的模樣。才讓百姓們想起來。雖然這些混蛋像是凶悍的鬼子兵。但他們面對比他們更加凶惡的蚩尤軍。不過是些可怕的。命不由己人而已。
原本對于蚩尤軍干掉看門的皇軍的埋怨。這時也變成了另外一種靜悄悄的思考。已經有些青年在說。也許這樣一支真正為了保護中國人的軍隊。才是他們應該加入的軍隊。
「瞧見那首了嗎。那不但在罵正在的民國政府是群窩囊廢。也在說我們中國人實在是太過于善良。已經善良到了愚蠢的地步。」
這是識文斷字的。悄悄在給身邊的人解釋那首詩的涵意。因為那首詩。實實在在把中國人的尊嚴與安全。放在了所有其他人之上。無論是不是「友邦」。恐怕都是被「血屠千萬」的對象。
不過還有人不贊同。最少暫時來說看到真正的希望之前。他們不會表示出贊同。這與普通的無家無業的平民不同。與那些在南方大屠殺里失去了親人的人不同。
他們是鄉紳。這種看似激進的態度。讓他們感覺不牢靠、不穩重。不知道從什麼時候開始。所謂的「不穩重」成了「不腳踏實地」的代名詞。不知道從什麼時候開始。這就成了阻礙中國展和一切探索的理由。
而這。也是當時魯迅先生所說的。在中國改造一張板凳都要流血的吶喊的來源。
出來的鄉紳們看著這首詩。嚴格來說他們對于其中包含的信息同樣表示欣慰。畢竟終于有人把中國人當人那樣去看。終于有一支軍隊打算把中國人的尊嚴。像美國人的尊嚴那樣去維護。
這是欣慰的來源。然而憑他們那麼點人。是不是能夠打敗日本軍隊呢。這是懷疑者的理由。也是不得不懷疑的原因。究其根本。不過是沒有自信。同樣的原因表達的是完全缺乏自尊。
沒有自尊就沒有自信。沒有自信就不會試圖進行改變。不會改變則就會必然受到所謂「友邦」的**。這是國際政治的真理。不以人的意志為轉移的。歷史事實揭露的真相。
這時中國人的心態的來源。始終不是普通一個民眾的問題。這種環境的來源恰恰是愚昧的獨裁。愚蠢的對內高壓對外媚和的手段造就的結果。
那損害了多數中國人的尊嚴與安全。造就出多數中國人的愚昧與麻木。從這個角度來說。國民政府那「罪」實在太大。
也許有人說。這不過是摒棄「大漢族主義」的手段。不過是愛因斯坦先生所說的「民族主義是人類的麻疹」的。最基本的防範、免疫手段。
那麼就要問一句。難道摒棄所謂的「大漢族主義」就一定要所有的漢族人。喪失他們最基本的為人的尊嚴嗎。難道「人生而平等」這句話不過是放屁不成。難道為了不出現「大漢族主義」。就要所有的漢族人都成為「下等民族」。
那恐怕就不是反對「大漢族主義」。而是對這個世界上人口最多的種族進行了「民族壓迫」的行為。那就請記得。哪里有壓迫。哪里就有反抗。
所以一個國家如果有真正的「公平、公正、公開」的法律原則。那麼就沒有什麼民族主義出現。即不會出現什麼「大漢族主義」也不會出現什麼「少數民族主義」。只會出現。在法律的公正對待下的。有尊嚴和安全的中國人。
如果一個國家沒有獨裁。也就不會出現遇到了侵略。就會成散沙一盤的局面。不會出現那些面對國家的問題。麻木不仁的普通公民。
如果看透了抗日戰爭。就會明白這不僅僅是歷史對于獨裁的諷刺。同時也是對于某種錯誤意識形態的論證……
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寂然法師是有學問的人。對于中國的傳統文化有著相當的造詣。這首詩看得他毛骨悚然。蚩尤是什麼人。那是中國的戰神。貔貅是什麼東西。那是中國只吃不拉的瑞獸。同時也是凶殘之獸。至于後兩句所說的。不過是為了中國人的尊嚴。寧可拖著其他所有人一起去死。還不許別人疑問的宣言。
這有錯嗎。
作為寂然法師他看得懂。他也明白那不過是因果循環。報應不爽的體現。那本就是世界原本應該有的面目。只可惜中國人近幾百年從來沒有得到就是。
只是他不能武器贊同。因為他是一個慈悲為懷的和尚。可他同時也是中國人。即便慈悲。難道不從先對中國人慈悲嗎。因此寂然法師依然沒有說話。他只是伸手合什。高聲念了句佛號。
「阿彌陀佛。」
李則棟同樣是識文斷字的人。畢竟是南京城「天子腳下」的鄉紳。要是沒有文化那不成笑話了。正如同前面所說。他感覺那個「金司令」實在不大穩重。不過他也明白。自己萬萬不要和他作對。瞧瞧他的手段。那不是小老百姓們能夠批評的。
至于被殺的鬼子。他也感覺到解氣。但更多的是害怕。因為殺了這幾個鬼子。可能引來「大日本皇軍」的報復。
也不怪他。到現在為止除過南京國際安全區里的人之外。並沒有多少人知道金濤一夜之間殺盡了日本第6師團的傷兵。也沒有人知道。他蚩尤軍已經讓所謂的「大日本皇軍」收斂了許多。
最少現在「金陵女子文理」學院不必擔心他們的糧食、藥品不夠。不必擔心點燈會挨轟炸。更不擔心有什麼鬼子兵會半夜翻牆闖進去。
大家都明白。上次傷兵們的所謂。使他們付出了將近800多名傷兵的命。還有200來軍醫、護士失蹤。那要是再有的話。會是什麼樣的結果。
說日本人不怕。那是假的人。他們不怕只知道這時的只知道「對內高壓。對外媚和」的國民政府。但他們怕那些使中國的「民族主義」抬頭的軍隊。因為那樣的軍隊。很容易喚起這4萬萬5千萬同胞的血性。如果說可怕。4萬萬5千萬中國人的吶喊。那才叫可怕。
李則棟看了半天。心里被佛堂上的死人嚇的「咚咚」直跳。不過為了表示自己的鎮定。為了讓所有的人都明白。自己還是一個「穩重」的人。他看了半天。用脖子上吊著的銀鴉片簽子指點了一下。
「這首詩……它。它不全格律。」