這一天，韓侂冑領餃的後勤船隊到了澎湖，一下船，韓侂冑就听到了台灣傳回來的好消息，得知兩天前就已經成功登陸。韓侂冑心情大好，茅庚也感到由衷的高興。
隨即韓侂冑和茅庚一介人就被請進了趙在澎湖設立的中軍帳，江伯夔將台灣那邊情況一一介紹後，茅庚感到十分的吃驚，沒想到前方的宋軍這麼快就與土著建立了拆遷補償的諒解。
話說當日何大來與土著代表進行和平協商，協商的癥結就是補償標準問題，經過那個土著老者的斡旋，大多數的土著都接受了大宋開出的補償標準。事實上，大宋的補償標準還有所提高，在何大來原來補償標準的基礎上，餅干翻倍，披風增加為一間屋補償一件，只是大件並無變化，還是三間屋補償一頂帳篷。
目前的情形是，只有一群土著不接受這個條件，其他的土著都已經領了補償，不再與宋軍對抗。這些土著還處在刀耕火種的狀態，並無固定的田地，而可供生存的土地遼闊無際，土著們既然打不過宋軍，所謂退一步海闊天空，因此他們的大多數決定停止抵抗，先拿了補償再說。如此一來，宋軍便能在多數方向上謹慎地推進，遇有土著的屋舍，不論好壞，都按這個標準補償。
不過，有一群土著並不肯善罷甘休，他們甚至獅子大開口，提出了一間破爛棚舍補償兩頂帳篷的補償要求，而且其他的還一點不能少，因而雙方還在僵持之中。在這群土著的這個方向上，雙方這會兒維持著平靜對峙的狀態，雖然暫時停戰，對抗的意味還是很濃。
對于這群土著的無理要求，李同佐認為不能太過于遷就土著，否則會使得土著的胃口越來越大，這群土著提出的要求太過于離譜，無論如何不能遷就他們。趙也覺得李同佐的考慮大有道理，誰知道台灣有多少土著，要是補償的標準太高，錢根本就不夠花的。朝廷關于佔取台灣和建設台灣的預算是一百萬貫，至今為止已經花出去大約四十萬貫，要是拆遷補償的標準太高，只怕會大大超支。
土著那些完全稱不上房屋的棚舍，誰也不知道有多少，要是一千兩千間倒還罷了，要是有十萬八萬間，光拆遷補償就會花光所有的錢，還遠遠不夠！
趙心氣很高，不到萬不得已，是不會向朝廷申請增加預算的。
「拆遷補償」的主張當時是茅庚提出來的，趙第一時間就想到了茅庚，不知道茅庚有沒有更好的辦法解決這個問題。至于趙所能想到的解決辦法，實際上是李同佐提出來的，就是對這一群土著使用強硬手段——不服？打到他服為止！甚至不惜大開殺戒。所謂，不施霹靂手段，難顯菩薩心腸，便是此謂。
茅庚心說，這不過就是拆遷遇上了釘子戶，在後世這種破事簡直是司空見慣。這群釘子戶土著的要價的確是過于離譜了，算下來一間破棚舍差不多要耗資十七八貫，如果都按這個價碼，成本的確是過于高昂了一點。茅庚覺得，後世拆遷補償「以面換面」的做法值得參考，拆遷多少面積就補償多少面積，按照這個原則，一間棚舍補償一頂帳篷才是合適的補償標準，而現在正在執行的三間棚舍才補償一頂帳篷的標準顯然是低了。但包括趙在內的大宋高層只怕都不會認同「以面換面」，原因是土著的那些破爛棚舍對大宋來說幾乎一文不值。
茅庚覺得該說的還是要說，在整理了一下思路後，茅庚跟在座的人表達了幾個觀點︰
第一點，這些土著是這里的原住民，茅庚建議以後都要以原住民稱呼他們，大宋不只是佔了原住民的棚舍，還佔了他們此前賴以生存的土地，因而不能單純以棚舍價值來估價，給原住民更多的補償理所應當。
第二點，對于原住民，不到萬不得已不要使用武力手段，尤其不可大開殺戒，那樣就會嚴重違背大宋仁義之師「吊民伐罪」的原則。關于這一點，茅庚用的是儒家仁義的說辭，骨子里則是後世人道主義的思維。
第三點，也是最關鍵的一點，就是要盡快開發台灣，還得依靠原住民，因為在可以預見的將來，願意移民到台灣來的人必定不會太多，大宋需要這些原住民去種地，去作坊出力，才能以最快的速度開發台灣。否則就算佔取了台灣，如果無法動員原住民參與台灣開發，台灣反而會成為朝廷的包袱。
第四點，原有的補償標準過低了，應該按照「以面換面」的標準進行補償，這能為大宋贏得原住民的民心。當然，釘子戶的要求也不能輕易滿足，為此，茅庚自告奮勇，決定自己出面參與跟原住民釘子戶的談判。
第五點，錢的事不必擔心，只要讓原住民加入大宋開發台灣的行列，他們能幫著大宋賺錢。關于錢的問題，茅庚也理解趙的立場，當即提出，未來向新化購買鐵絲、水泥的錢可以緩付。
經茅庚如此一說，眾人雖然還是有些不情願提高補償標準，但茅庚一則表達了足夠的心意，二則贏得原住民人心也都是在場人惟願如此的，而最重要的是，在場的人都清楚，要讓人移民到還是蠻荒之地的台灣，絕不是一件容易的事，比較起來，招攬一個移民的成本，絕對比讓一個原住民參與開發的成本昂貴得多。
在這種情況下，趙不難作出選擇，茅庚的提議獲得了趙的支持，趙當即授權茅庚按照「以面換面」的補償標準全權負責拆遷補償。
茅庚這一下又接下了一個燙手的山芋，尤其是要在無法正常交流的情況下，要跟野蠻成性的原住民釘子戶討價還價，這樣的事人家避之猶恐不及，偏偏自己還得迎難而上。茅庚想了想後世對付釘子戶的若干招數，不禁搖頭，後世對付釘子戶的招數雖多，但好像對這些蠻族用處不大。
在前往台灣之前，茅庚先去找了黃旺財，茅庚需要掌握澎湖這里作為臨時基地的生產情況。
黃旺財在十幾天之前就來到了澎湖，派他來的目的，是教會先期趕到這里的廂軍燒制板磚和糊制竹縴維水泥瓦。按照計劃，登陸台灣成功後，第一時間就要施工建設簡易的港口，同時也必須建設簡易軍營，而至少在登陸成功的前二十天，燒制板磚和糊制水泥瓦這些，暫時都只能在澎湖進行。
黃旺財在澎湖的工作令人稱道，在教會了廂軍中的工匠拉制一段一段的鐵絲後，隨後就教他們如何砌碉堡磚窯，鐵絲是砌碉堡磚窯的必備之物，其實有了鐵絲，碉堡窯並沒有多少技術含量，廂軍工匠們很快就掌握了燒制板磚的技術，如今一直在開足馬力生產板磚，因為澎湖這里從上到下誰都明白，台灣需要無數的板磚。為了配合澎湖燒制板磚，從福建運來了大量的煤炭，此後在台灣沒有挖出煤炭之前，福建也將為台灣源源不斷地供應煤炭，為此福建的煤窯窯主最近樂開了花。
茅庚認為，開發台灣要打響的頭一炮就是基建，後世建深圳特區的時候是這樣，在這個時代，建設還是一張白紙的台灣也同樣是如此。
從新化運來的水泥一直在持續不斷地運往澎湖，盡管在茅庚看來，水泥的產量不高，運來澎湖的更少，但至少也能對付一陣了。燒制板磚和糊制水泥瓦的產量還需要提升，在茅庚的心中，隱隱約約地感覺到，要搞好拆遷補償，原住民的拆遷補償要實現真正的「以面換面」，最好是為原住民提供磚瓦房，成本恐怕不見得就會比現行的補償方式高，但具體如何辦，茅庚還沒有想好。