第17節第九回洪秀全落第思反金田村農民起義（上）
第九回洪秀全落第思反金田村農民起義（上）
詩曰︰自從孔子開師門，可憐天下讀書人。明知學問不值錢，依然用功到更深。半饑半飽好騖遠，全心全意夢青雲。王侯將相多粗魯，達官顯貴少斯文。
姑妄言之︰中國古代，有兩個「壞人」，一個「好人」。第一個「壞人」是後稷，發明了種莊稼。本來，上古先民以漁獵、畜牧為業，輔之以自然采集；人們逐水草而居，雖說生活不太穩定，但卻活得悠哉游哉。自後稷首創農業耕種之後，人們被迫「面朝黃土背朝天」，終年勞累亦難得溫飽。嗣後，出現了階級剝削和階級壓迫，農民便被壓到了社會之最底層；勞動果實常常被統治者搜刮一空，辛勞之後卻只能以糠菜度日。是故，農家子弟沒有一個甘心當農民者，無不渴望著「一朝鯉魚跳龍門，子孫萬代月兌苦海」。倘能如願，便視為三生有幸。第二個「壞人」是孔子，發明了教書、上學；且美其名曰︰「萬般皆下品，惟有讀書高」。自此以後，歷朝歷代確實有無數人頭懸梁、錐刺股，鑿壁偷光，囊螢映雪，三更燈火五更雞，一心只讀聖賢書。然而，仔細考查，不難發現︰真讀書人天下少，不如意事古來多。在封建社會，絕大多數文人把讀書只是當作「敲門磚」，企圖通過科舉之路，博取功名，躋身官場。應該承認，的確有一少部分人科舉成名，做官為宦，光宗耀祖。但更多的人則名落孫山，羞愧滿面，無地自容。嗚呼！十載寒窗，千辛萬苦；考場敗北，希望破滅，更是苦上加苦。追根索源，制造這種痛苦之始作俑者，便是孔子。另一個「好人」是秦始皇，發明了當皇上。當皇上多好！駕馭百官，富有四海，金銀如山，美女如雲，至高無上，言出法隨。吸引得天下英雄豪杰人人心馳神往，個個垂涎三尺；伺機提著腦袋拼一場，渴望著黃袍加身坐龍床。就連那些微末小吏，都個個心存妄想，無不處心積慮往上爬，勾心斗角盼升官；其最高奮斗目標，不外乎是「混個皇上當當」。
上述妄言，看似閑話，亦非閑話。何以見得，有人為證︰近代中國曾出了一個了不起的人物；此人出身農家，卻不想當農民，十年苦讀，四次參加科舉考試，均名落孫山，難以進入官場，憤怒之下扯旗造反，終于稱王，差點兒當了皇上；可謂集農民、書生、皇上三者于一身；此人便是洪秀全。
洪秀全，廣東花縣人，長的方臉圓額，鷹鼻闊口，眉展英豪之氣，眼露傲慢之色。洪秀全原名洪仁軒，後因萌發反志而改名為「秀全」。「秀全」二字拆開為「禾、乃、人、王」四字；「禾」、「我」二字諧音，故「禾乃人王」者，我乃人王也，是為「秀全」。洪秀全家有薄田十余畝，其父和兩位兄長自耕自種，雖然談不上富裕，卻也衣食無憂。洪秀全七歲入私塾讀書，聰明勤奮，學業優異，深得父兄稱贊，勉其刻苦用功，以期他日科舉成名，光耀門庭。然而，由于父兄溺愛，也使洪秀全養成了唯我獨尊、任性叛逆的性格。十六歲時，洪秀全赴廣州應秀才考試，在街頭偶遇兩名基督徒散發傳教之小冊子——《勸世良言》，便隨手拿得一本，在寓所粗略翻閱一遍即裝入行囊。次日進場應試，結果落第而歸。洪秀全情緒低落，其父兄勸勉道︰「汝還年輕，來日方長。切勿氣餒，發達有時。」第二年再次進城應考，依然失敗而返。連續兩次考試失利，使洪秀全精神上受到極大刺激。歸家即病，一連四十余日臥床不起；持續發燒，口說囈語，暈去復醒，精神恍惚。似夢似幻之中，洪秀全感到被人帶上天堂，見到上帝；上帝向他指出妖魔迷惑世人之種種情形，授予他一把寶劍，令他把闖上高天的諸多妖魔一一斬除。隨後，上帝稱他為次子，命他下凡人間除妖救世，作萬國之主，掌人世太平。夢醒之後，病體漸愈，又調養數日，即下地助父兄務農。父親見洪秀全身體虛弱，便托人為其在本村村學中謀得教師一職。當上教師，自然免去了耕田之累。終年與四書五經做伴，必然深受儒家思想之影響。「學而優則仕」的理念，支配著洪秀全繼續苦讀，希望通過科舉入仕，擠進官場。二十六歲時，洪秀全第三次到廣州參加考試，又一次名落孫山。急切渴望功名，卻屢次遭受失敗，讓洪秀全無比憤恨；回家後把自己關在一間小房子內，苦思冥想了數日，思想上發生了重大變化，寫成七律一首，其詩曰︰
手握乾坤殺伐權，斬邪留正解民懸。眼通西北江山外，聲震東南日月邊。展爪似嫌雲路小，騰身何怕漢程偏。風雷鼓舞三千浪，易象飛龍定在天。
詩言志。從這首詩來看，此時的洪秀全已經萌發了「反志」。他雖然牢騷滿月復，但是為了生計，還得繼續教書；同時心存一線希望，期冀下次能僥幸成功，依舊刻苦讀書，晝夜用功。到三十一歲時，洪秀全第四次踏進考場，拼力一搏；誰料蒼天不遂人願，再次慘敗而返。
洪秀全實在不是一塊讀書的材料，四次考試，連個秀才都沒考中，更談不上中舉人、中進士。羞愧、憤懣、絕望之中，他的思想發生裂變，忍不住滿腔怒火噴涌而出，仰天狂嘯道︰「我要當皇上。」「我要是當了皇上，由我來主持科舉考試，讓天下的考生任我錄用。」他把滿月復的怨恨轉化成一股戾氣，又把自己的坎坷遭遇同官府黑暗、百姓災難聯系起來，決心探索一條推翻清朝統治、解救天下黎民的道路。
扯旗造反，絕非易事；推翻滿清皇帝，單靠一己之力，無異于蚍蜉撼樹。洪秀全明白，要達到自己的政治目的，就必須動員民眾；而要動員千千萬萬的民眾起來造反，談何容易。他越想越多，越想越煩。在極端的迷茫和煩躁之中，他的目光停在了案頭一大堆書卷上，一股莫名其妙的怒火從心中升起，正是這些四書五經、儒家典籍坑害了自己。「燒掉它」，這個念頭在腦海中一閃而過。他點來火種，抓起一本書撕成兩半就燒了起來。一本接一本的撕，一本接一本的扔到地上燒。望著跳動的火苗，長期郁積在胸中的憤懣得到了發泄，使他感到一絲少有的寬慰。無意之中，洪秀全的手模到了十多年前得到的那本宣傳宗教的小冊子——《勸世良言》，不由得心頭一愣，自語道︰「此書可以不燒。」說來真是鬼使神差，他開始仔細閱讀這本小書，竟然深受啟發。洪秀全接受了其中之說教︰上帝是唯一的真神，人人都是上帝的子女，彼此應該平等，大家都應該只拜上帝，而不應該敬拜其它鬼神和各種偶像。聯想到十多年前的夢境，自己曾經上過天國，見過上帝；上帝呼他為次子，上帝便是他的天父。忽然之間茅塞頓開，洪秀全感到眼前一亮，迅速產生了一個前所未有的想法︰創立一個宗教組織——拜上帝會，借助上帝的權威，宣傳自己的反封建思想，以推翻清朝統治，建立「天下一家，共享太平」的人間「天國」。
帶著這種想法，洪秀全找到一同在村學中教書的好友馮雲山和族弟洪仁