我看了看胖子，胖子也看看我︰「我好像听那老家伙說過我這銀子是什麼大西國的東西！我當時還不以為意！」什麼大西國，我腦海里一陣搜刮，怎麼也想不起來歷史上還有這麼個朝代！
胖子最先回過神來︰「難不成是我們著了那老鬼的道，給我們帶了籠子！」我仔細回味著上午交往的每一個細節，總覺得有些不對勁，我們明明是想知道這銀子的來歷的，可那倆人一口咬定我們是前來銷贓的，害的我們為了澄清自己，還將那發現銀錠的方位給那些人細細道出。
胖子更是怒不可遏，他一向自稱「帶籠子」的高手，怎麼能受得了此番愚弄，被別人「帶了籠子」，常年打鷹，卻被鷹啄瞎了眼，我也將手中的遙控器一摔，出了酒店就攔了一輛的士徑直就朝著仙橋的方向駛去
雖然是下午，但還是沒有到下班時間，到了那個名叫「集古齋」的古玩店的時候，已經是大門緊閉了，胖子不斷的拍打著店門，哪有什麼反應，顯然我們給別人帶去了一條「金舌頭」，想必這兩個人正在招兵買馬往松潘趕咧！
胖子不甘心四下張望，就想撿起地上的石頭來砸門，被我一把扭住，這貨要是犯起混來，就是混世魔王臨凡，這時候我們可不能再出什麼岔子，我奪過他手上的石頭︰「你是不是想去蹲號子呀？強龍還不壓地頭蛇咧，咱們初來乍到，連蚯蚓都算不上！」胖子這才冷靜下來。
一系列的問題縈繞在我的腦海之中，卻叫我不得要領，但這個大西王張獻忠應該就是一個關鍵詞，要想知道更多的關于他的信息，唯一的辦法就是上網搜索查詢一番，當務之急就是找到一家網吧！
當夜幕四合的時候，我跟胖子走遍了好幾條街，都沒有見到一間網吧，只好坐上了公交車，在公交車上好不容易搶到了一個座位，不料上來一位微微顫顫的老太太，我只得讓座，卻不料被一個二貨給搶了去，我憤然道︰「請起來！這時我的座！」
他一臉的不屑︰「廁所你用過一次就是你的了？」我頓時啞然了，正在不知所措間，胖子大咧咧的將那二貨一把拉了起來︰「雖然不是他的，但明顯人家還沒有用完，你坐在人家屎上了，請起來讓人家沖一下！」胖子正有氣沒地方撒咧，那二貨看到胖子猶如黑面神，不想硬杠，灰溜溜的站了起來，我感到全車人都在盯著我們，想必剛才胖子那話太過威猛，我們只得趕緊下車。
終于在街角找到了一間網吧，當我將這些關鍵詞輸入查詢的時候，不由暗暗心驚︰這個所謂的大西王張獻忠原來是明末起義軍領袖，今天的陝西延安人，趁著明朝內憂外患，在今天的米脂起事，張獻忠與其他起義軍領袖不同的是他生性殘忍好殺，不信鬼神，所過之處奸婬殺戮，情形十分慘烈。
我之所以心驚是因為他的好殺「壯舉」譬如他為了喂養戰馬，在殺人剖月復後挖去髒腑，然後用人血浸過的米豆喂馬，使馬長得十分肥壯，又譬如張獻忠每攻陷一城，所擄掠的婦女必須由他先挑選出幾個姿色美艷的輪流伴宿。
這些美女的上半身穿著艷裝，下半身**什麼也不穿。無論什麼時間、什麼地點，只要張獻忠婬興勃發，立刻命這些美女橫倒在地進行奸污。等到他玩膩了的時候便將她們洗剝干淨殺死，蒸著或煮著分給自己或部下食用，有時他等不及這些美女煮熟了，就帶著血大嚼起來！
又譬如他在蜀地開科取士，取中一名姓張的狀元，張狀元的外表學問都很優秀，容貌長得像美女一樣嬌艷，張獻忠對他非常寵愛，吃飯睡覺形影不離，但是有一天張獻忠忽然對左右隨從說:「我很愛這個狀元，一刻舍不得他離開，還不如殺死了他，免得整天牽腸掛肚。」于是將張狀元砍成好幾塊，用布囊裝了掛在床邊！
說白了這張獻忠就是一個性取向有問題的變態殺人狂魔，更令人發指的是就是他將當時所有的四川人幾乎屠戮一空，並做流傳至今的「七殺詩」︰天生萬物以養人，人無一善報予天，殺！殺！殺！殺！殺！殺！殺！當清軍到成都府時，整個成都只剩下不到二十戶人，也直接導致了清朝最大的移民運動「湖廣填四川」的由來！
這張獻忠在起義的過程中建立了所謂的「大西國」，並積攢了富可敵國的財富，從張獻忠的轉戰路線來看，也就不難解釋為什麼會有湖南湘潭府的稅銀了，這些財富的去向至今成謎，可以確認的是這些銀元寶都是用青岡棒捆扎好的，要不是沉到了岷江之中就是埋在了青城山的某個地方。
如果我們發現的那錠銀子果真是大西國的財寶，那麼為什麼會在千里之遙的岷江上游的松潘咧，因為在成都當地自古流傳著一句字謎︰石牛對石鼓,銀子萬萬五，有人識得破,買盡成都府。說的就是這大西國藏寶的地點！
時至今日，多有人對這個字謎牽強附會，但誰也沒有完完整整的找到大西國的寶藏，偶爾會有山村野老在田間地頭找到一些湖南湘潭府或者是湖北黃石府等地的稅銀，可循著這發現銀子的地方再去找的時候，卻再無所得，可能是這皮特癢當時也是走了狗屎運，就撿到了這麼一錠元寶！
但是胖子似乎對于這寶藏有著超乎常人的執著，當即就決定重返松潘，不能讓孟老板他們得逞，我嘆了口氣道︰「你還記得安倍那小子臨終說的那故事麼？」胖子是似而非的點點頭︰「不就是那個什麼什麼人殺熊的故事麼！」手下卻不停的移動著鼠標，想必是想訂回松潘的機票咧！
我心想︰看樣子這貨就是吃了秤砣鐵了心了，于是我說︰「訂你自己的好了，我是不會去的了！」這下胖子傻了眼，要是我不去的話，他肯定也難以成行，胖子在鷹嘴岩附近的時候就已經失了魂，自己還茫然無知，此刻還不知死活一門心思放在那盜墓發丘之上，我倒是不反感這盜墓發丘的勾當，凡事有輕重緩急，我何嘗不艷羨那大西國的寶藏，只是世間安得雙法全，不負如來不負卿吶！
胖子有一點是只得肯定的，那就是善于變通，有些人頭撞南牆頭不回，一條道走到黑，胖子不然，這些年的生活閱歷告訴自己，識時務者為俊杰，人最重要的要審時度勢，而非明知不可為而為之，胖子見我的態度十分的堅決，也就不再強求了！倆人悶悶不樂的回到了酒店不表！
第二天一大早，我們就上路了，雖然只是一個匆匆過客，可這座城市給了我驚鴻一瞥，也難怪歷代的文人墨客不斷的謳歌這座城市，譬如杜甫老先生的︰野徑雲俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城，腦海中頓時浮現了春雨過後的翌日拂曉，整個成都城里必然是一派花團錦簇、萬紫千紅的景象，也難怪去機場的廣告路牌上︰成都—一座你來了就不想離開的城市！
我們要去的甘肅，在上古時代被稱之雍州與兗州同屬天下九州，歷代被中原皇朝牢牢控制著，緣于這里也是漢唐「絲綢之路」的重要關隘玉門關的所在地，並以此而形成了東西方貿易的「河西走廊」也是通往新疆的咽喉要道！
說到這里，有人好奇可能會翻開中國地圖質疑了︰俗話說條條大路通羅馬，這青海**往上一點不就是新疆了麼，但你可知道這被稱作世界屋脊的「青藏高原」平均海拔都在四五千米，在飛機還沒有出現的年代，要翻過「青藏高原」入疆那無異于痴人說夢，人們就又要問了，那可以再往北一點從蒙古入疆啊，譬如可以從阿拉善盟進到新疆哈密跟阿勒泰地區呀！可天不遂人願，這一帶全是一望無垠的大沙漠，諸如騰格里沙漠，巴丹吉林沙漠等等！
蘭州位于青藏高原東部邊緣一隅，下了飛機就感受到了高原的缺氧跟干燥，像是提早進入了夏季，嗓子都干的冒火了，臉上也因為上火而冒起了疙瘩，心情煩躁到了極點，老胡眼里卻放著異樣的光芒，三十幾年過去了，現在即將故地重游，撫今追昔，當然是心情無比激動了，想必也是他答應給我們做向導的原因！
當攤開從機場拿來的甘肅地圖，我們又茫然了，在骨頭狀的甘肅地圖上，蘭州跟玉門分布在骨頭的兩端，遙相對望，幸好在時至今日，隨著物質生活水平提高，催生了旅游這個行當，河西走廊上的嘉峪關就是這麼一座旅游景點。
這座天下第一雄關，是古代「絲綢之路」的交通要沖，是明代萬里長城西端起點，與最東端位于青島秦皇島的山海關遙相呼應，而玉門就在這嘉峪關的附近，正因為如此，這機場到處充斥著拉客的車輛，我們剛出機場，就被團團圍住了，金發碧眼的皮特癢更是首當其中，甚至有人操著蹩腳的土英語上前來搶奪皮特癢身上的背包，強行拉客，看來全國各地都是如此！
從蘭州到玉門也就八百公里的距離，說遠不遠，說近不近，城際巴士也就是一百八十元每人，但是我們不是那種上車睡覺下車尿尿的觀光客，我們更願意聘請一個當地的司機，但是看著這些如狼似虎的拉客司機，我們莫衷一是！
最後商議讓胖子在前邊打頭陣先沖出這些人群再說，胖子自告奮勇的一馬當先推開涌來的司機，嘴里還喊著從皮特癢哪里學來的土英語︰「我操我操！」（英文watchout的發音，意為︰當心點！）此招果然奏效，我們隨著胖子殺出的「血路」到了一旁的馬路牙子上稍事休整！
就見到在馬路對面站著一個面膛黑紅的年輕人，約莫二十出頭的樣子，他正站在一輛半舊不新的獵豹越野車前，不像是該年齡段年輕人那般「掃輕」（甘肅話︰出風頭），沒皮沒臉地招攬著客人，只是默默的看著來往的行人，眼里閃現著一絲猶豫，卻並不主動上前搭訕，我們對這小伙子頗有些好感，于是沖他招了招手，他靦腆的笑了笑就朝我們走了過來！
「包車到玉門多少錢？」我問道，我用麻衣神相看了此人面相，卻見有著皮特癢一般的特征，凹目高鼻，想必是個回回，當年忽必烈從今天的中東地區移民大量的色目人（意色目相異,異樣相貌之人,是元朝時中亞、西亞、歐洲民族的統稱,也是元朝的四類人民之一）來管理中原漢民，隨著大元帝國的敗亡，這些回回也就融合到了中華民族中去了，但還能依稀看出色目人的印記。
眼楮清澈明亮，全然沒有其他司機的那般爾虞我詐，此刻卻故作老練般道︰「你們看給多少錢合適吧！」說罷怯怯的笑了笑，露出雪白的牙齒，其實我們早就知道了底價，于是將最低的一個價格說了出來，就看他的反應了
只見他迷惘的眯著眼看了看我們，卻並沒有討價還價，轉身就回去開車門，我心想這下壞了，他嫌我開的價格太低了，其實我們也並不是想要跟他錙銖必較的，只是想看看他的心性如何，如果真的是利字當頭，指不定將我們撂在半路上，那屆時我們真的是叫天天不應，喊地地無門了，如果他嫌錢少而這時走了也未必是件壞事，此刻我們才知道他也是一個利字當頭的主，失之桑榆收之東隅啊！
那小伙子發動了汽車，搖下了車窗朝我們招招手︰「你們怎麼還不上來？」我們才反應過來，胖子還是坐在前排，我們三人擠在後邊，也只能如此了，胖子一上車就跟人繞開了︰「咦！你怎麼不戴新疆人的那種帽子？」說罷還比劃開來，還裝模作樣囔囔道︰「羊肉串，買買提的羊肉串！」那小伙一時間不知如何回答他！
其實回族和維吾爾族是兩個不同的少數民族，回族是當年忽必烈從今天的中東地區移民大量的色目人的後裔，大多數已經被同化了，已經和漢族在語言上沒有分別了，而維族也就是之前六叔說的被中原人稱作突厥的剌汗王朝人的後裔。
在清代，維族因為喜歡戴以紅色為基色的禮帽,故有紅帽子回回之稱，回回跟維族人都信仰伊斯蘭教，信奉真主阿拉，但是教義也大相徑庭，就好比佛教一樣，藏傳的密宗就跟漢傳的大乘就不能混為一談！
我從後邊拍了拍胖子的肩膀道︰「胖爺！你就不能讓人家安心開車嗎？人家不叫買買提，叫叫小馬對吧？」那小伙轉過頭表示肯定的點點頭，胖子對于我的神機妙算簡直是嘆為觀止︰「我說棍爺！你怎麼就知道他姓馬？為什麼不是趙錢孫李」我心下得意洋洋，像在胖子面前炫弄一番︰「本道爺我今後急流勇退金盆洗手了還要靠這個糊口咧，這天機，不可瀉露！」
本是在欣賞窗外風景的鳴鏑卻笑了起來，胖子心情大好，于是問道︰「大妹子你笑啥？」鳴鏑道︰「人說十個回回九姓馬，這下是給你蒙對的是吧？」見到被揭穿，我也就不賣關子了。
首先回族中馬姓這麼多，主要與阿拉伯、波斯人名的音譯有關，特別是與伊斯蘭教創始人穆罕默德的音譯有關，在古代穆罕默德譯作馬哈麻。首音「穆」譯為「馬」。明代的這種譯法對清代及其以後的影響是很大的。清代均依明代的譯法，將人名中的音穆譯為馬。甚至有人稱穆罕默德為馬聖人。
其次，由于馬姓是皇帝賜姓，如馬沙亦黑即為明太祖賜姓馬，另外回族也不像漢族那麼重視姓氏譜系，並可自由選姓，自然會有一些回族人選用馬姓，從而增加了馬姓的人數。故以馬姓居多。
汽車像是撒歡般奔馳在這廣袤的天地間，我也自詡走南闖北到過不少的地方，見識過不少的風土人情，但是像是甘肅這般的卻還是第一次見到，之前的腦海中這大西北不就是黃沙陣滾滾，大漠風蕭蕭，駝鈴聲聲，蒼茫寂寥，不信可以看看電影《新龍門客棧》嘛，那就是發生在當年甘肅玉門關附近！
可現在我目之所及到處是宛如南方的山地和丘陵，綠山對峙，溪流急蕩，峰銳坡陡，恰似江南風光，又呈五嶺逶迤。南疆的「縴秀」，北國的「粗獷」，在這里得到了完美的融合，司機小馬不善言辭，所以我們也更加關注了車窗外的風光！